ángeles chiles y demonios málaga

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¿Una tercera parte de los ángeles cayeron con Lucero ...

Jesús dijo, "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo" (Lucas 10:18), y en el libro del Apocalipsis se ve a Satanás como "una estrella que cayó del cielo a la tierra" (Apocalipsis 9:1). También se nos dice que una tercera parte de una "innumerable compañía de ángeles" (Hebreos 12:22) eligió rebelarse con Satanás.¿Una tercera parte de los angeles cayeron con Lucero? ¿La Biblia dice cuantos angeles se convirtieron en demonios de los que se rebelaron con Satanas?.
Keyword: Una tercera parte de los ángeles
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Pregunta

Respuesta

Si bien no hay ningun versiculo que dice que "una tercera parte de los angeles cayeron del cielo", sin embargo, cuando se ponen juntos algunos versiculos, nos llevan a esa conclusion. Algun tiempo despues de su creacion, y seguramente despues del sexto dia cuando se declaro que todo era "muy bueno" (Genesis 1:31), Satanas se rebelo y fue expulsado del cielo. "¡Como caiste del cielo, oh Lucero, hijo de la manana! Cortado fuiste por tierra, tu que debilitabas a las naciones" (Isaias 14:12). Jesus dijo, "Yo veia a Satanas caer del cielo como un rayo" (Lucas 10:18), y en el libro del Apocalipsis se ve a Satanas como "una estrella que cayo del cielo a la tierra" (Apocalipsis 9:1).

Tambien se nos dice que una tercera parte de una "innumerable compania de angeles" (Hebreos 12:22) eligio rebelarse con Satanas. Juan vio este gran prodigio en el cielo, "…un gran dragon escarlata…Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojo sobre la tierra…Y fue lanzado fuera el gran dragon, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanas, el cual engana al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus angeles fueron arrojados con el" (Apocalipsis 12:3-9).

Puesto que Satanas es mencionado como una estrella que cayo o que fue arrojado a la tierra, y Apocalipsis 12:4 dice que una tercera parte de las estrellas fueron arrojadas con el, entonces la conclusion es que las estrellas en Apocalipsis 12 se refieren a los angeles caidos, que son una tercera parte completa de las huestes celestiales. Si la tercera parte es un dato exacto, ¡que garantia!, dos terceras partes de los angeles estan todavia al lado de Dios, y para los seguidores de Cristo, los angeles estan de nuestro lado.


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Ángeles y demonios en la Biblia - Parte Uno

May 05, 2019 · Ángeles y demonios en la Biblia – Parte Uno. Los ángeles y los demonios están a nuestro alrededor, a menudo sin ser vistos, a veces sorprendentemente aparentes, e interceden en los asuntos de la humanidad. La mayoría de nosotros nunca veremos un ángel ni un demonio mientras caminemos en esta tierra.La Biblia, en si misma, menciona a los angeles mas de trescientas veces y a los demonios mas de ochenta veces. Podria seguir, pero creo que....
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Los angeles y los demonios estan a nuestro alrededor, a menudo sin ser vistos, a veces sorprendentemente aparentes, e interceden en los asuntos de la humanidad.

La mayoria de nosotros nunca veremos un angel ni un demonio mientras caminemos en esta tierra.

 Estos seres espirituales viven en los reinos celestiales, atendiendo asuntos fuera de nuestra esfera de experiencia.

Las apariencias sobrenaturales son raras, pero a lo largo de la historia, ha habido historias fascinantes de encuentros con angeles y cuentos terrorificos de actividad demoniaca.

Algunas de estas historias apestan a sensacionalismo egoista, mientras que otras son perfectamente plausibles.

El difunto reverendo Billy Graham recordo la jubilosa descripcion de su abuela de una escena celestial, justo antes de su fallecimiento, que incluia a Jesus, su marido fallecido y … a los angeles.

Muchos misioneros en el extranjero han reportado proteccion angelical de una muerte segura. Por ejemplo, John G. Paton les da credito a los angeles por haberlo liberado a el ya su esposa de un ataque de nativos hostiles en el Pacifico Sur.

Los misioneros tambien se encuentran rutinariamente en la linea del frente de la guerra espiritual en culturas donde la actividad demoniaca es rampante.

La Biblia, en si misma, menciona a los angeles mas de trescientas veces y a los demonios mas de ochenta veces. Podria seguir, pero creo que entiendes el punto. Los angeles y los demonios estan a nuestro alrededor, a menudo sin ser vistos, a veces sorprendentemente aparentes, e interceden en los asuntos de la humanidad.

La pregunta, entonces, no es si los angeles y los demonios son reales, porque puedo asegurarles que lo son. Las preguntas que debemos responder son:

¿Que son los angeles? ¿Que hacen? ¿Que son los demonios? ¿Para quien trabajan y que hacen? Finalmente, ¿que tiene todo esto que ver conmigo?

¿QUE SON LOS ANGELES?

Empecemos con los angeles. Hemos establecido que son reales. Tambien puedo decirles que todos los angeles comparten caracteristicas comunes que los diferencian de otros seres, y hablaremos sobre esas cualidades.

Dentro del contexto de estos puntos en comun, los angeles tienen personalidades y nombres individuales y unicos. Gabriel y Miguel son dos que se nombran en la Escritura. Ademas, los angeles tienen roles claramente definidos.

Los angeles son las creaciones de Dios

El relato de la creacion en Genesis revela el diseno ordenado de Dios para el mundo fisico y espiritual, y la obra maestra literaria que es el Salmo 104 ofrece una perspectiva mas profunda de los origenes de los angeles.

Segun el versiculo 4, el siguiente acto despues de la creacion de Dios del espacio, el tiempo y el cosmos. es la creacion de los angeles, probablemente en el segundo dia. Inmediatamente despues de la creacion de los angeles, segun el salmista, Dios puso los cimientos de la tierra (versiculo 5).

Contrasta la naturaleza de los angeles y los demonios a traves de la lente de las Escrituras con esta comparacion de lado a lado de estos guerreros por la eternidad.

Un analisis cuidadoso de las Escrituras nos informa que todos los angeles llegaron a existir al mismo tiempo.

Asi como Dios hizo que los planetas, la tierra, las plantas y los animales se convirtieran en seres, El hablo a los angeles para que existieran. Entonces, los angeles son seres creados. Esto tiene inmensas implicaciones para nosotros cuando buscamos entenderlas.

Los angeles estan limitados por limitaciones

Como seres reales creados por Dios, los angeles estan sujetos a la autoridad y el poder de Dios, y su poder tiene limites.

Los capitulos noveno y decimo del libro de Daniel ilustran algunas de estas limitaciones. En Daniel 9:21, el angel Gabriel aparece ante Daniel debido a las oraciones fervientes de Daniel por su pueblo. Este versiculo especifica que a Gabriel se le hizo «volar rapidamente» debido a la peticion de Daniel, que estipula que los angeles solo pueden estar en un lugar a la vez; no son omnipresentes.

En el versiculo 23, Gabriel explica: «Al comienzo de tus suplicas, fue la orden, y he venido a decirte …». ¿Captaste eso? Gabriel no tramo un plan para visitar a Daniel; Se le ordeno a Gabriel que fuera a llamar a Daniel en respuesta a sus peticiones de oracion.

Los angeles estan sujetos a la autoridad de Dios

Bajando en el texto, a Daniel lo visita un segundo angel, cuyo nombre no se revela, en el capitulo 10. Este angel explica que habria venido antes, pero que fue «asaltado» durante 21 dias por el «principe del reino de Persia».  «Y requirio la ayuda de Miguel, el arcangel, para vencer a este principe. El angel paso tres semanas intentando seriamente visitar a Daniel, pero carecia del poder para vencer al principe de Persia.

Los angeles no son omnipotentes

En el contexto de nuestra cultura que esta cautivada por la actividad angelical, debemos observar esta verdad fundamental: los angeles estan limitados al poder y la autoridad que les otorga el Dios Todopoderoso.

Los angeles son seres espirituales

Los angeles son seres espirituales que a menudo son invisibles, pero su presencia puede manifestarse en forma humana, en suenos y visiones, en su estado natural, o audiblemente sin una forma visible.

Para ilustrar este punto, es util contrastar el encuentro del angel de Daniel en Daniel 9 con su experiencia en Daniel 10.

Cuando Gabriel aparece en Daniel 9:21, se lo describe como un hombre. Daniel continua teniendo una conversacion agradable con Gabriel, y no hay indicios de que Daniel este intimidado por la presencia de Gabriel. Es como si dos companeros estuvieran discutiendo la politica del dia, aunque uno tenga una profunda vision profetica.

Luego, pasando al capitulo 10, Daniel se encuentra con un angel sin nombre, tiembla en su presencia y lo describe de una manera completamente diferente a cualquier humano. Aqui esta su descripcion:

Levante los ojos y vi a un hombre vestido con ropas de lino y un cinto de oro puro alrededor de la cintura. 6 Su cuerpo tenia el aspecto de una piedra preciosa. Su cara destellaba como un rayo y sus ojos ardian como antorchas. Sus brazos y sus pies brillaban como el bronce pulido y su voz era como el bramido de una enorme multitud, (Daniel 10: 5-6).

Asi, los angeles aparecen como humanos y en su estado natural. Tambien se ha sabido que aparecen en visiones. Genesis 28 y 31 registran los suenos profeticos que el Senor le dio a Jacob en los que vio angeles.

En el Nuevo Testamento, el esposo de Maria, Jose, se encontro repetidamente con angeles que lo instruyeron acerca de Maria y Jesus mientras estaba sonando. No importa particularmente si estos angeles aparecieron en forma humana o angelical; Jacob y Jose los reconocieron claramente como angeles.

Otra demostracion de actividad angelical se registra en 2 Samuel 5: 22-25 cuando el Senor permitio que David y sus hombres escucharan a los angeles «marchando en las copas de los arboles de morera» como una senal para moverse rapidamente. En este caso, David no vio angeles; el solo los escucho.

Independientemente de como aparezcan los angeles, el punto importante a recordar es el siguiente: su presencia se revela de forma selectiva y estrategica.

A menudo, los angeles trabajan de manera invisible porque no sirve al proposito de Dios que percibamos su presencia. De hecho, la mania del angel que habitualmente absorbe nuestra conciencia colectiva es probable por que Dios elige ocultar su presencia la mayor parte del tiempo.

Si los hombres como Daniel tiemblan (Daniel 10: 8) y los hombres como el apostol Juan adoran (Apocalipsis 19:10) a la vista de los angeles, ¿cuanto mas probable es que respondamos de manera inadecuada a su presencia manifiesta?

Dios solo abre nuestros ojos para contemplar a los angeles cuando cumple sus propositos.

Quizas el ejemplo mas comico de Dios que revela la proximidad de un angel se encuentra en Numeros 22. En este pasaje, vemos al malvado profeta Balaam involucrarse en negocios sucios con el rey de Moab, que teme a los israelitas que se acercan.

 El rey quiere que Balaam maldiga a Israel para que no acampen cerca de el. Balaam duda en maldecir a la nacion, pero decide ganar algo de dinero del trato adivinando en nombre de Moab y viajando para visitar a su rey. Esto enoja al Senor, entonces El envia al Angel del Senor para bloquear el camino de Balaam.

Balaam no puede ver al angel, pero su burro lo ve claramente. Se detiene en seco y se acurruca contra una pared, aplastando el pie de Balaam. Despues de que Balaam golpea al burro tres veces, las Escrituras dicen que Dios abrio la boca y ¡ella comenzo a hablarle! Balaam se lamenta de que el no tiene una espada con la que matar al burro, y luego, sucede.

Numeros 22:31 dice: “Entonces el Senor abrio los ojos de Balaam, y vio al Angel del Senor parado en el camino con Su espada desenvainada en Su mano; e inclino la cabeza y cayo…”.

La historia continua con el arrepentimiento de Balaam y, creo, un nuevo respeto por los angeles. Ahora no se usted, ¡pero creo que me hubiera gustado ver ese interludio! Dios tenia un proposito al revelar su angel a Balaam.

Espiritus de viento, fuego y estrellas

Volviendo al Salmo 104, vemos una fascinante descripcion de los angeles en el versiculo 4: «Los vientos son tus mensajeros, las llamas de fuego, tus sirvientes».

Sin limitaciones por las limitaciones humanas, estos seres espirituales se escapan de las garras de la gravedad y trasciende a los reinos celestiales con toda la facilidad del fuego. El viento y el fuego pueden ser las mejores sustancias en la tierra para ayudarnos a los mortales a comprender la composicion espiritual de los angeles.

Tanto en hebreo como en griego, las palabras para «espiritu» tambien pueden significar «aliento» o «viento». El Antiguo Testamento frecuentemente describe fuertes vientos que soplan en conexion con el juicio de Dios. Teniendo en cuenta el pasaje a continuacion, ve si puedes imaginar a Dios enviando a los angeles como «viento»:

Cuando grites, deja que tu coleccion de idolos te libere. Pero el viento los llevara a todos, un suspiro los tomara. Pero el que confie en Mi poseera la tierra y heredara Mi santo monte (Isaias 57:13, enfasis agregado).

Tan pronto como los querubines que custodiaban las puertas del Eden con «una espada de fuego que giraba en todos los sentidos» (Genesis 3:24), las Escrituras asocian repetidamente a los angeles con el fuego.

El fuego angelico consumio sacrificios en Jueces 6 y 13. Tanto Ezequiel como Daniel describieron a los seres angelicales con rasgos ardientes «como carbones encendidos o como la aparicion de antorchas», una cara «como un rayo» y ojos «como antorchas de fuego» (Ezequiel 1:13, Daniel 10: 4-6). En Apocalipsis 14:18, Juan imagino «otro angel, que tenia poder sobre el fuego».

¿De donde sacan los angeles todo ese fuego?

Hebreos 12:29 dice: «Nuestro Dios es un fuego consumidor». Dios usa el humo y el fuego para llamar nuestra atencion. El descendio en fuego en el Monte Sinai (Exodo 19:18).

El Senor una vez prometio ser «un muro de fuego alrededor de [su pueblo]» (Zacarias 2: 5). Y esperamos un momento en que “el Senor Jesus se revele desde el cielo en fuego ardiente con sus poderosos angeles” (2 Tesalonicenses 1: 7, NVI).

El fuego es la herramienta de Dios: lo hace propiedad de los angeles y, a veces, del retrato de los angeles.

¿Los angeles estan hechos de polvo de estrellas?

Se ha hablado mucho en los ultimos anos acerca de que la humanidad esta hecha de polvo estelar. La refutacion de ese sentimiento erroneo llenaria un libro, y mucho menos este articulo, pero dejame decirte esto: las Escrituras sugieren que la sustancia de los angeles es mas parecida a la de las estrellas, orbes de fuego, que cualquier otra cosa. En Job 38: 4-7, Dios pregunta:

«¿Donde estabas cuando puse los cimientos de la tierra … cuando las estrellas de la manana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de alegria?»

Asumiendo que este pasaje se refiere al tercer dia de la creacion, las «estrellas de la manana» no podrian ser las mismas estrellas que vemos en el cielo nocturno porque esas estrellas no fueron creadas hasta el cuarto dia. Lo mas probable es que las «estrellas» que se describen aqui sean angeles que cantan sobre las obras de Dios.

Se puede decir mas sobre el significado de la naturaleza espiritual de los angeles, pero por ahora es suficiente entender que las Escrituras relacionan su naturaleza con el viento, el fuego y las estrellas.

¿Que hacen los angeles?

Habiendo examinado la naturaleza espiritual real, creada y limitada de los angeles, evaluemos los propositos practicos detras de la creacion de los angeles de Dios. Las Escrituras delimitan por separado a los querubines de los serafines, y los relatos biblicos revelan diferentes roles para Gabriel y Miguel. Diferentes angeles sirven para diferentes propositos. Sin embargo, al ver toda la actividad angelica revelada con una lente ancha, podemos identificar cuatro descripciones de trabajo amplias:

Los angeles son mensajeros, ministros, guerreros y adoradores.

Los angeles son mensajeros

Nuestra palabra inglesa angel se traduce como la palabra hebrea mal’ak en el Antiguo Testamento y la palabra griega angelos en el Nuevo. El significado central de ambas palabras es mensajero. Esa es la esencia de quien y que son los angeles. Son mensajeros para alguien mas que ellos mismos.

Son los embajadores de otra persona, los agentes de otra persona. Ellos solo representan a El y nunca a ellos mismos. Son canales para llevar solo su informacion. Hablan y actuan de acuerdo con sus instrucciones, y llevan su autoridad.

Como mensajeros, los angeles comunican la ley de Dios a la humanidad (Galatas 3:19, Hechos 7:53). Son seres santos que siempre han obedecido perfectamente a Dios.

De hecho, probablemente entiendan la ley de Dios para la humanidad mejor que cualquier erudito biblico. Fue el Angel del Senor quien hablo a Moises a traves de una zarza ardiente en Exodo 3: 2, y fue un angel del Senor quien proclamo la venida del Mesias prometido en el Nuevo Testamento.

A lo largo de la historia humana, los angeles han estado involucrados en comunicar los mensajes mas importantes de Dios a su pueblo.

Los angeles son espiritus ministrantes

El papel que desempenan los angeles como espiritus ministradores es quizas el aspecto mas reconfortante de su naturaleza.

Hebreos 1:14 explica su ministerio de esta manera: “¿No son todos ellos espiritus ministradores enviados para ministrar por aquellos que heredaran la salvacion?”. Otros pasajes de las Escrituras proporcionan ejemplos vividos del ministerio angelico.

En 1 Reyes 19: 5, un angel se aparecio a Elias cuando huia de Jezabel en gran desesperacion. El angel proporciono alimentos y agua que dan vida que lo sostuvieron durante cuarenta dias y noches.

Despues de que Jesucristo fue tentado por el diablo en Mateo 4, las Escrituras declaran que los angeles vinieron y lo ministraron. La palabra griega traducida «ministrado» implica que lo alimentaron.

En Lucas 16, Jesus cuenta una parabola que presenta la idea de que los angeles ministran a la humanidad llevando a los hijos de Dios al cielo.

Otros pasajes son menos descriptivos, pero apuntan a esta verdad con frases que incluyen «llevadas al cielo», «recibidas en el cielo» y «tomadas» (Lucas 24:51, Marcos 16:19, Hechos 1: 9).

Como si la bendita seguridad de nuestra salvacion no fuera suficiente, Dios provee angeles para transportar a nuestros seres queridos a casa. ¡Alabado sea Dios por estos espiritus ministradores!

Los angeles son guerreros

Si bien la idea de que los angeles atiendan nuestras necesidades es profundamente reconfortante, el pensamiento de los angeles como guerreros sobrenaturales podria ser francamente preocupante, a menos que lo estudies cuidadosamente.

Nuestro ejercito moderno protege a la nacion de la invasion y esta compuesto por especialistas que trabajan juntos para burlar estrategicamente a los agresores. Es similar con los angeles.

Mientras los soldados luchan por la eternidad, los angeles libran una guerra contra los enemigos del pueblo de Dios, tanto vistos como invisibles.

Como expertos tacticos, los angeles guian al pueblo de Dios. Como aprovisionadores, los angeles equipan al pueblo de Dios para la victoria.

Los angeles protegen al pueblo de Dios

A lo largo de las Escrituras, encontramos historia tras historia del pueblo de Dios emergiendo victoriosamente de batallas fisicas y espirituales mientras enfrentan dificultades insuperables.

 Fueron los visitantes angelicos quienes sacaron a Lot de Sodoma antes de destruirla (Genesis 19). Fueron los guardias angelicos quienes se adelantaron a los israelitas, protegiendolos cuando salieron de Egipto y entraron a Canaan (Exodo 14-32).

Fue el Angel del Senor el que mato a 185,000 soldados asirios en 2 Reyes 19. Y cuando nuestro Senor resucitado entre en la batalla de Armagedon, sera seguido por un ejercitos de angeles (Apocalipsis 19: 11-14).

El Salmo 34: 7 lo resume de esta manera: «El angel del Senor acampa alrededor de los que le temen, y los libra». No se de ti, ¡pero me alegro de que tengamos a estos guerreros de nuestro lado!

Los angeles guian al pueblo de Dios

Ahora consideremos como los angeles han aconsejado estrategicamente al pueblo de Dios. Volviendo a Genesis 31, encontramos a Jacob en medio de un predicamento colorido.

Su tio Laban se estaba volviendo resentido porque Dios habia socavado su propio engano al jugarle una mala pasada. Laban habia cambiado el salario de Jacob diez veces, tratando de estafarlo.

Cuando Laban le dijo a Jacob que su salario se basaba en el ganado manchado, Dios hizo que todos los nuevos rebanos nacieran con manchas. Cuando Laban cambio el salario de Jacob por ganado con vetas, todos los rebanos nacieron con rayas.

Y en la historia va. En caso de que Jacob tenga alguna duda sobre el autor intelectual de este programa de reproduccion selectiva, las Escrituras nos dicen que el Angel de Dios aparecio en los suenos de Jacob y confirmo el papel de Dios (Genesis 31: 10-13). El pueblo de Dios no tiene que preocuparse por los resultados; solo deben preocuparse por la obediencia a los planes de Dios.

Hay muchos mas ejemplos de guia angelica en las Escrituras. La historia de Balaam en Numeros 22, que ya hemos examinado, es otra. Despues del episodio del burro que habla, las Escrituras indican en el versiculo 35 que el Angel del Senor le dio instrucciones muy especificas a Balaam: «Ve con los hombres, pero solo la palabra que yo te hablo, que hablaras».

Saltando al Nuevo Testamento, un angel le dio al padre terrenal de Jesus, a Jose, instrucciones especificas para proteger al joven Jesus y a su madre: » «¡Levantate! Huye a Egipto con el nino y su madre —dijo el angel—. Quedate alli hasta que yo te diga que regreses, porque Herodes buscara al nino para matarlo»”(Mateo 2:13).

En Hechos 10, un angel le dio al centurion romano Cornelio un mensaje que cambio la trayectoria del ministerio terrenal de Simon Pedro. El angel le ordeno a Cornelio que enviara a Pedro, lo cual hizo. Mientras tanto, Dios le dio a Pedro una vision para preparar su corazon para testificar a los gentiles. Cuando los dos se encontraron, Pedro compartio la Buena Nueva y «el Espiritu Santo cayo sobre todos los que escucharon la palabra» (Hechos 10: 44). Dios no siempre usa a los angeles para guiar a su pueblo, pero cuando lo hace, es mejor que escuchemos.

Los angeles equipan al pueblo de Dios

A veces Dios protege a su pueblo enviando a uno de sus angeles para satisfacer nuestras necesidades fisicas. La historia de Agar en Genesis 21 es una de esas historias. Despues de ser expulsados de la casa de Abraham a causa de Sara e Isaac, encontramos a Agar y su hijo, Ismael, vagando en el desierto sin el agua adecuada.

En el versiculo 16, Agar pierde el corazon y decide esperar a que muera su hijo, pero el Angel de Dios la llama desde el cielo y le dice: “¿Que te pasa, Agar? No temas, porque Dios ha oido la voz del muchacho donde esta. Levantate, levanta al muchacho y sostenlo con tu mano, porque hare de el una gran nacion ”(versiculos 17-18). Luego, las Escrituras nos dicen que Dios abrio sus ojos a un pozo de agua. En este caso, el mensajero angelical preparo a Agar para recibir la provision de Dios.

El papel de los angeles de equipar esta estrechamente relacionado con su papel de espiritus ministradores.

Mirando hacia atras al ejemplo de Elias huyendo de Jezabel en 1 Reyes 19, el Angel del Senor ministro a Elias equipandolo con el descanso y la nutricion que necesitaba para completar su ministerio.

En el Jardin de Getsemani, justo despues de la famosa oracion de Cristo: “Padre, si es tu voluntad, quitame esta copa; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42), Lucas nos dice que un angel se aparecio a Jesus desde el cielo y lo fortalecio.

El agotamiento, las probabilidades desfavorables y la desesperacion no cambian sus planes. Mas bien, El equipa a Su pueblo a lo largo de sus pruebas y los ministra a ellos.

Dios satisface todas nuestras necesidades para que podamos ser valientes y victoriosos, y algunas veces envia a sus angeles para que se encarguen.

Los angeles son adoradores

Cuando los angeles no estan ministrando a la humanidad, viven en la presencia de Dios, adorandole y alabandole continuamente.

El libro de Apocalipsis proporciona algunas de las escenas mas ricas de la adoracion celestial disponibles para nosotros, en las cuales observamos a los angeles demostrando su reverencia por Dios.

Apocalipsis 4: 8 describe criaturas vivientes que no descansan ni de dia ni de noche; mas bien, proclaman: “¡Santo, santo, santo, Senor Dios Todopoderoso, ¡quien fue y sera y vendra!”.

Esta ferviente adulacion hace que 24 ancianos caigan ante el Senor, arrojen sus coronas ante su trono y digan: Eres digno, Senor, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque Tu creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas”, (Apocalipsis 4: 10-11).

Hariamos bien en aprender del ejemplo de adoracion de los angeles. En toda su belleza, los angeles de Dios no se alaban a si mismos. El angel que Juan encontro en Apocalipsis 19 hizo clara esta verdad.

Vencido por la presencia del angel, Juan cayo a sus pies para adorarlo, pero el angel lo reprendio diciendo: “¡Mira que no hagas eso! Soy tu companero de servicio, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesus. ¡Alabar a Dios! Porque el testimonio de Jesus es el espiritu de profecia ”(versiculo 10).

Lo que los angeles no son

Una discusion exhaustiva de los angeles requiere que consideremos lo que no son. Sabemos que los angeles son seres espirituales reales y creados que sirven a Dios dentro de las limitaciones que El establece para ellos. Aqui hay algunas cosas importantes que no son.

Los angeles no son definidos por nosotros

Debido a que son reales, los angeles no estan definidos por nuestras nociones acerca de ellos. Hay algunas ideas populares acerca de los angeles que simplemente no son ciertas.

Los angeles se representan comunmente como todo, desde bebes gorditos hasta mujeres recatadas, de piel de marfil y con alas. Cuando alguien querido en nuestros corazones pasa, no es raro escuchar a un miembro de la familia decir: «Asi es como nos cuida ahora». O diran: «No hemos perdido a una persona». Hemos ganado un angel «. Dejame decirte que puedes buscar en las Escrituras de principio a fin, y no encontraras tal descripcion.

¿Te das cuenta de que cada vez que las Escrituras describen a los angeles, usan terminos masculinos?

Y, si recuerdas nuestro examen del Salmo 104, recordaras que los angeles fueron creados en un dia diferente al de los humanos, y que todos fueron creados al mismo tiempo. El cielo no gana angeles. Lo siento si te ofende, pero los angeles no son ni mujeres ni bebes ni seres queridos que han partido; no son mas que guerreros masculinos sobrenaturales, a diferencia de todo lo que conocemos en nuestro mundo material.

Los angeles no deben ser adorados

Debido a que son creados, los angeles nunca deben recibir nuestra adoracion o nuestras oraciones. La mayoria de nosotros consideramos que el relato de la adoracion al angel de Juan en Apocalipsis 19 es bastante comprensible.

La vista de los verdaderos angeles de Dios debe ser impresionante mas alla de lo que podamos imaginar. Esta puede ser la razon por la que son invisibles para nosotros la mayor parte del tiempo, para evitar que empecemos a adorarle.

De la misma manera, no debemos orar directamente a los angeles por ayuda. La Biblia no da ninguna indicacion de que los angeles responderan si les oramos directamente a ellos en busca de ayuda. De hecho, la Biblia no ofrece ningun ejemplo de personas que le pidan a Dios que les envie la proteccion de un angel. Debemos buscar a Dios solo, porque solo El es digno de nuestra alabanza y oraciones.

Los angeles no son totalmente entendidos

Debido a que los angeles son seres espirituales que habitan en un mundo que aun no hemos visto, debemos elegir sentirnos comodos con lo que no sabemos sobre ellos.

Las Escrituras los mencionan mas de trescientas veces, por lo que estamos destinados a saber algo sobre ellos. Somos sabios al estudiar nuestras biblias mientras buscamos una comprension saludable de los angeles. Sin embargo, no deben consumir nuestros pensamientos y no debemos envidiar a otros que puedan tener encuentros dramaticos con ellos.

Cuando tuve cancer hace algunos anos, hubiera sido reconfortante ver a un angel cuidandome o tomandome de la mano cuando fui trasladado a la cirugia. ¡Eso nunca sucedio, y yo soy un pastor!

Si Dios nunca elige revelarte la presencia manifiesta de los angeles para ti o para mi, no significa que seamos cristianos inferiores. Simplemente significa que no se ajustaria a sus propositos. En su soberania, Dios nos revela a los angeles de manera selectiva y estrategica.

Los angeles no son nuestros sirvientes

Porque los angeles sirven a Dios, no nos sirven a nosotros.

Mateo 6:24 explica que es imposible servir a dos maestros. Hemos aprendido que los angeles son los mensajeros de Dios y le sirven de diversas maneras.

Algunas veces somos afortunados de ser los destinatarios del ministerio angelico, y Hebreos 1:14 aclara que su principal proposito es ministrar a los hijos de Dios. Sin embargo, nunca debemos imaginar que son nuestros mensajeros.

Los mensajes que llevan los angeles viajan en una sola direccion: desde la boca de Dios hasta el destinatario deseado. Los angeles no son nuestros para controlarlos o usarlos. No estan disponibles para satisfacer nuestras necesidades fisicas y emocionales o nuestra curiosidad intelectual.

Los angeles no son necesarios

Debido a que los angeles tienen limitaciones, no son esenciales. Ahora, tengan paciencia conmigo mientras explico esto. Cuando consideramos que Dios es soberano sobre todas las cosas, todas las circunstancias, todas las personas, todos los poderes, todas las fuerzas, todos los procesos, se hace evidente que El no necesita angeles. De la misma manera que El estaba perfectamente completo antes de la creacion del hombre, Dios estaba perfectamente completo antes de la creacion de los angeles. Despues de todo, no hay nada que El no pueda hacer.

Entonces, ¿por que Dios crearia angeles?

La respuesta mas simple es porque le complacio crearlos. Apocalipsis 4:11 declara: “Tu eres digno, Senor, para recibir la gloria, la honra y el poder; porque Tu creaste todas las cosas, y por Tu voluntad existen y fueron creadas” (enfasis agregado).

Otros pasajes, particularmente aquellos que hemos estudiado en Apocalipsis, dejan en claro que los angeles se dedican a traerle gloria y alabanza, lo cual es parte de su proposito. Sin embargo, una mirada final a Hebreos 1:14 puede darnos una imagen mas clara del proposito del Dios Todopoderoso de crear angeles. Los angeles son «espiritus ministradores enviados a ministrar para aquellos que heredaran la salvacion».

Los angeles estan aqui para nosotros

¿Esta investigacion sobre el mundo sobrenatural de los angeles ha desafiado tu pensamiento de alguna manera? Espero que si, y espero que se unan a mi en la segunda parte de esta serie cuando veamos a las contrapartes de los angeles de Dios, el mundo oscuro de los demonios, y su impacto en la humanidad.

Dr. David Jeremiah es uno de los maestros de la Biblia mas confiables de los Estados Unidos. Durante mas de 36 anos, ha ayudado a millones de personas a profundizar su comprension de la Biblia a traves de 8,761 lanzamientos diarios de Turning Point Radio y un programa semanal de Turning Point Television que llega a millones de personas semanalmente.

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Ángeles y demonios en la Biblia - Parte Dos

May 12, 2019 · Solo necesitas saber la Palabra acerca de los demonios, y eso es lo que estudiaremos aquí. En la primera parte de esta serie (Ángeles y demonios – Parte Uno), aprendimos que los ángeles son los mensajeros de Dios que ministran al pueblo de Dios. Son seres espirituales reales con limitaciones limitantes.C.S. Lewis escribio: “Hay dos errores iguales y opuestos en los que nuestra raza puede caer sobre los demonios. Uno es no creer en su existen.
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C.S. Lewis escribio: “Hay dos errores iguales y opuestos en los que nuestra raza puede caer sobre los demonios. Uno es no creer en su existencia, y el otro es creer, y sentir un interes excesivo e insalubre en ellos».

Si nuestra sociedad lucha por mantener a los angeles de Dios en el lugar que les corresponde, entonces la lucha por comprender adecuadamente a los demonios no es menos real.

Los estudiantes sinceros de la Biblia no pueden ignorar a los demonios, porque el termino se menciona mas de ochenta veces en el Nuevo Testamento. Por otro lado, detenerse en la actividad demoniaca es insalubre e innecesario.

Dejame decirte que no necesitas saber cada palabra acerca de los demonios. Solo necesitas saber la Palabra acerca de los demonios, y eso es lo que estudiaremos aqui.

En la primera parte de esta serie (Angeles y demonios – Parte Uno), aprendimos que los angeles son los mensajeros de Dios que ministran al pueblo de Dios. Son seres espirituales reales con limitaciones limitantes.

Sabemos que se crearon a principios de la semana de la Creacion, probablemente en el segundo dia. Cuando estudiamos el registro de la Creacion de las Escrituras, Genesis 1:31 revela la opinion de Dios sobre su obra: «Entonces Dios vio todo lo que habia hecho, y de hecho fue muy bueno».

Si los angeles son parte de la creacion “muy buena” de Dios, entonces, ¿que son los demonios y de donde vinieron? ¿Para quien trabajan? ¿Como interactuan con los humanos? ¿Que tiene esto que ver conmigo?

¿Que son los demonios?

Teniendo en cuenta que la totalidad de la Creacion era «muy buena» y que la naturaleza de Dios es la esencia misma de la bondad, podemos concluir logicamente que Dios no creo demonios.

Se deslizaron en la escena poco despues de que el mundo fuera creado. Las Escrituras no explican mucho sobre sus origenes, pero algo curioso sucedio entre la bondad gloriosa de Genesis capitulo 1 y la aparicion de una serpiente astuta que cambiaria para siempre el curso de la historia humana en Genesis capitulo 3.

En el extremo final de las Escrituras, encontramos una metafora inquietante en Apocalipsis 12 que proporciona informacion sobre los origenes de los demonios y el mal mismo. Hay una mujer que trabaja para dar a luz a un nino, y hay un dragon de siete cabezas. No pasare mucho tiempo con la mujer, pero le dire que es un simbolo de la nacion de Israel. Su hijo no es otro que Jesucristo. Es el dragon que nos informa de los origenes del mal. Centrandose solo en el dragon y sus secuaces, esto es lo que dice el pasaje:

He aqui, un dragon rojo grande y ardiente que tiene siete cabezas y diez cuernos, y siete diademas sobre sus cabezas. Su cola dibujo un tercio de las estrellas del cielo y las arrojo a la tierra. Y el dragon se paro frente a la mujer que estaba lista para dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como nacio … Y estallo la guerra en el cielo: Miguel y sus angeles lucharon con el dragon; y el dragon y sus angeles pelearon, pero no prevalecieron, ni se encontro un lugar para ellos en el cielo por mas tiempo. Asi fue expulsado el gran dragon, la serpiente antigua, llamada el diablo y Satanas, que engana al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus angeles fueron arrojados con el (Apocalipsis 12: 3-4,7-9).

Aqui, en el ojo de nuestra mente, observamos que un tercio de las estrellas del cielo son arrojadas a la tierra por el dragon, ya que amenaza a la mujer y su hijo. Nuestros estudios en la primera parte nos familiarizaron con la conexion biblica entre los angeles y las estrellas. Entonces, no deberia sorprendernos ver la metafora revelada en el versiculo 8, donde se nos dice que el gran dragon representa a Satanas y que las estrellas son sus angeles.

El mal entro en nuestro mundo cuando Satanas y sus angeles decidieron en sus corazones oponerse a los planes de Dios Todopoderoso.

¿Para quien trabajan los demonios?

Permitanme decirlo claramente: los demonios son angeles caidos. Son siervos de Satanas comprometidos con su plan para frustrar el plan de Dios.

Durante el interludio entre Genesis 1 y Genesis 3, las Escrituras indican que Dios continuo intimamente involucrado con su creacion, nombrando con amor la tierra con un detalle exquisito.

Genesis 2: 8 dice que El planto un jardin, que podria pensarse mas como un huerto porque contenia cada arbol que es «agradable para la vista y bueno para la comida».

Este jardin fue regado por un rio que se dividio en cuatro cabezas de rio. Estos rios fluyeron hacia tierras llenas de oro y onix (Genesis 2: 9-14). Por todas estas caracteristicas esplendidas, Dios no adorno la tierra con jardines, rios y joyas para su propio beneficio.

Con su sala del trono en el cielo, la tierra es simplemente el estrado de Dios (Mateo 5:35). Mas bien, la tierra es la morada del hombre, y Dios la diseno para el disfrute del hombre. Las Escrituras enfatizan esta verdad al afirmar dos veces que Dios coloco al hombre en este exuberante jardin (Genesis 2: 8,15).

La mayoria de los angeles creados por Dios se regocijaron ante su efusion de amorosa bondad hacia el hombre; Sin embargo, hubo uno que lo despreciaba. Habia un angel que resentia el poder, el plan y la autoridad de Dios.

Su nombre era Lucifer. Ezequiel 28:12 describe a este angel como «el sello de perfeccion, lleno de sabiduria y de belleza perfecta». El pasaje revela que Lucifer (tambien conocido como el Rey de Tiro) habia estado en el Eden y habia sido el «querubin ungido que Cubre «con acceso a la montana sagrada de Dios (versiculo 14).

El versiculo 13 sugiere que Lucifer fue creado como un instrumento de alabanza. Se le habia dado una comision especial y distinta de parte de Dios para ministrarle y cubrir su gloria con musica a traves de la adoracion y la alabanza.

Lucifer era una orquesta ambulante. Ademas, este espectacular angel estaba brillantemente adornado con cada piedra preciosa. Sin embargo, en todo su esplendor, Lucifer desarrollo un defecto fatal: se volvio orgulloso.

El relato de Ezequiel explica, “Usted [Lucifer] eras perfecto en tus caminos desde el dia que fuiste creado, hasta que la iniquidad se hallo en ti … fuiste lleno de iniquidad, y pecaste” (Ezequiel 28: 15-16).

Lucifer se convirtio en Satanas

Una lectura cuidadosa de las Escrituras nos ayuda a entender la caida de Lucifer. El fue creado perfectamente; sin embargo, la iniquidad interna y la violencia lo llevaron al pecado. Isaias describe lo que sucedio en el corazon de Lucifer cuando decidio que ya no era lo suficientemente bueno como para ser un angel perfecto creado en la belleza de Dios. Fijate en las cinco declaraciones de Lucifer de «lo hare» que se encuentran en Isaias 14: 12-15:

“¡Como caiste del cielo, oh Lucero, hijo de la manana!

Cortado fuiste por tierra, tu que debilitabas a las naciones.

Tu que decias en tu corazon: Subire al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantare mi trono, y en el monte del testimonio me sentare, a los lados del norte;

sobre las alturas de las nubes subire, y sere semejante al Altisimo.

Mas tu derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo».

Quizas te preguntes, ¿como podria caer un ser perfecto y santo? ¿Como podria surgir el primer afecto profano en su ser angelical?

Estoy convencido de que la respuesta a estas preguntas dificiles radica en el hecho de que Lucifer fue creado por Dios con un atributo exactamente como usted y yo tenemos: el tenia la libertad de elegir. Lucifer pudo haber elegido humilde obediencia; en cambio, eligio la rebelion orgullosa.

Proverbios 16:18 nos advierte: «El orgullo va antes de la destruccion, y el espiritu altivo antes de la caida». De hecho. El orgullo convirtio a un angel en un demonio: el orgullo.

¿Que hacen los demonios?

Volviendo a la descripcion de Juan sobre el dragon en Apocalipsis 12, que arrojo a la tierra un tercio de las estrellas del cielo, recordamos que estas estrellas son angeles caidos que eligieron someterse al gobierno de Satanas en lugar de a Dios.

Antes de su caida, los angeles caidos habrian compartido todas las caracteristicas comunes de los fieles angeles de Dios; sin embargo, al unirse al ejercito rebelde de Satanas, los demonios pervirtieron su proposito creado.

Conocian a Dios como su creador, pero desafiaban su autoridad. Se les dio limites, pero no mantuvieron su propio dominio. Fueron ordenados para ser mensajeros de Dios, pero optaron por obstruir su mensaje en su lugar.

Equipado con nuestra investigacion de los angeles fieles, tratemos de comprender el mundo oscuro de los demonios y sus esfuerzos para intervenir en los asuntos de la humanidad.

Dentro del mundo de los demonios, hay dos categorias. Me referire a ellos como «caidos y encarcelados» y «caidos y libres».

Angeles caidos y encarcelados

La escritura y la experiencia moderna apuntan a la actividad demoniaca en nuestro mundo, pero no todos los demonios son libres de vagar.

Pedro hace una referencia pasajera a los angeles encarcelados en el contexto de advertir a los falsos maestros: «Dios no perdono a los angeles que pecaron, sino que los arrojo al infierno y los entrego en cadenas de oscuridad, para que los reservaran para el juicio» (2 Pedro 2: 4).

En su breve epistola, Judas se refiere a «los angeles que no mantuvieron su dominio propio, sino que dejaron su propia morada» para quien Dios «ha reservado cadenas eternas bajo la oscuridad para el juicio del gran dia» (Judas 6). La clave para comprender a los angeles encarcelados es la frase «quienes no mantuvieron su dominio adecuado».

Origenes de los nefilim

En este punto, no es noticia cuando digo que los angeles son claramente diferentes de los humanos. Fueron creados en un dia diferente y para diferentes propositos. Los angeles tienen ciertas caracteristicas, una de las cuales es que son invariablemente masculinos.

Tienen roles claramente definidos, que hemos estudiado. Hemos aprendido que a los angeles se les permite materializarse de manera selectiva y estrategica si se ajusta a los propositos de Dios. Sin embargo, las Escrituras indican que una parte de los angeles caidos de Satanas no lograron mantener su dominio apropiado al materializarse e interactuar con los humanos en formas que los angeles nunca debieron hacer. Genesis 6: 1-2,4 proporciona una vision de esta interaccion:

Y sucedio que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, que eran hermosas; y tomaron las esposas para si mismos de todas las que eligieron … Habia gigantes en la tierra en aquellos dias, y tambien despues, cuando los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres y les dieron hijos. Esos eran los hombres poderosos que eran antiguos, hombres de renombre.

A primera vista, no es obvio que haya una participacion angelical (o demoniaca) aqui. Sin embargo, un pasaje en Job proporciona una mayor comprension. En el capitulo 38, Dios describe su omnipotencia a Job al relatar su poder sobre la creacion:

¿Donde estabas cuando puse los cimientos de la tierra? Dime, si tienes entendimiento. ¿Quien determino sus medidas? ¡Seguro que lo sabes! ¿O quien estiro la linea sobre el? ¿A que se fijaron sus cimientos? ¿O quien puso su piedra angular, cuando las estrellas de la manana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de alegria? (Job 38: 4-7, enfasis agregado)

Ahora, hemos aprendido que las estrellas de la manana se interpretan mejor como angeles . Tambien sabemos que la humanidad aun no fue creada cuando Dios coloco la piedra angular de la tierra, por lo que esta referencia a «hijos de Dios» es otra referencia a los angeles, lo que significa que los hijos de Dios en Genesis 6 tambien son angeles.

 La mayoria de los maestros de la Biblia saltearan este tema porque es demasiado caliente para manejar. Pero siempre he sido un alma valiente, y quiero decirte lo que creo que significa. Los hijos de Dios fueron angeles caidos. Cuando estos seres masculinos vieron a las hijas de los hombres, se llenaron de lujuria, y los angeles cohabitaron con las mujeres. Esto resulto en descendientes que eran mitad angelicos y mitad humanos que tambien eran conocidos como Nephilim.

El juicio de Dios, de los Nephilim y su herencia profana

Esta violacion de los limites prescritos por Dios lo afligio tan profundamente que decidio enviar inmediatamente un diluvio para destruir toda la tierra y todos los rastros de estas impias uniones.

Conoces esta historia. Es el diluvio del dia de Noe en el que Dios salvo solo ocho almas a traves del arca, ocho almas que eran de una linea divina y no un producto del libertinaje angelical. La otra parte de la historia es que los angeles ofensores fueron arrojados al infierno y entregados en cadenas de oscuridad (2 Pedro 2: 4). Dios juzgo a la tierra y a los angeles aberrantes para eliminarlos permanentemente del dominio del hombre.

Angeles caidos y libres

La Tierra esta libre de la influencia de los angeles caidos y encarcelados, pero los angeles caidos y libres merodean como demonios, creando estragos en nuestro mundo de hoy. Podemos identificar tres objetivos clave de los demonios en el plan subversivo de Satanas: los demonios enganan a las personas. Los demonios tientan a la gente. Los demonios destruyen a las personas.

Demonios caidos y libres enganan a la gente

Los demonios han tratado de enganar a la gente desde el Jardin del Eden. Genesis 3 cuenta la historia familiar de Satanas, envuelta como una serpiente, enganando a Eva para que comiera fruta del arbol del conocimiento del bien y del mal.

 La serpiente realizo este engano al desafiar la bondad y los propositos de Dios: “No moriras seguramente. Porque Dios sabe que el dia que comas, tus ojos se abriran, y seras como Dios, sabiendo el bien y el mal ”(Genesis 3: 4-5). ¿Notaste la primera oracion? Satanas nego directamente la verdad de Dios, y El hizo que la desobediencia pareciera deseable. Desde la creacion misma del hombre, los angeles caidos han estado empenados en arrastrar la mayor parte de la humanidad a los pozos del infierno como pueden.

Los demonios, disfrazados de fieles angeles de Dios, incluso han dado lugar a falsas religiones. En el ano 610, nacio la religion opresiva del islam cuando Mahoma recibio los contenidos del Coran en una serie de visiones de alguien que el creia que era el angel Gabriel.

Doce siglos mas tarde, el culto enganoso del mormonismo surgio cuando un ser angelical llamado Moroni supuestamente conecto a Jose Smith con el Libro de Mormon. Usted ve, los humanos fueron creados para la adoracion, y los demonios entienden eso. Por lo tanto, no intentan impedir que adoremos; en cambio, tratan de cambiar el objeto de nuestra adoracion a algo que no sea el Dios Todopoderoso.

Demonios caidos y libres tientan a la gente

Volviendo a la serpiente y Eva en el Eden, podemos discernir que el engano de Satanas se combino con la tentacion. No solo la engano sobre el resultado de desobedecer el mandato de Dios, sino que la tento con la sugerencia de que comer el fruto la haria mas parecida a Dios.

Cuando recordamos los cinco «deseos» de Satanas registrados en Isaias 14, se nos recuerda que el pecado de Satanas estaba arraigado en el deseo de «ser como el Altisimo». Satanas conoce el poder tentador del orgullo.

De hecho, los demonios estan fuertemente asociados con la idolatria y la inmoralidad a lo largo de las Escrituras. Al menos cinco veces la Biblia describe la adoracion a los demonios que incluye a las personas de Israel que sacrifican a sus hijos e hijas con los demonios (Levitico 17: 7, Deuteronomio 32:17, 2 Cronicas 11:15, Salmo 106: 37, Zacarias 13: 2).

Repetidamente, el libro de Proverbios yuxtapone la sabiduria de Dios y la obediencia a Dios con una inmoralidad que conduce a la destruccion, particularmente los capitulos 2 y 5. Ezequiel 23: 7-9 usa «prostitucion» como una metafora de la idolatria de Israel que hizo que Dios los entregara a naciones en manos de los asirios:

Asi, ella hizo su prostitucion con ellos, todos ellos escogidos hombres de Asiria; y con todos los que ella anhelaba, con todos sus idolos, se contamino a si misma. Nunca ha renunciado a la prostitucion traida de Egipto, porque en su juventud se habian acostado con ella, le presionaron el seno virgen y derramaron su inmoralidad sobre ella. Por lo tanto, la he entregado en manos de sus amantes, en manos de los asirios, a quienes ella deseo.

Veras, la esencia de la idolatria es amar algo, sea lo que sea, mas que amar a Dios. La idolatria esta deseando algo aparte de Dios. Asi como un esposo o esposa espera fidelidad de su conyuge, Dios espera nuestra fidelidad.

La tentacion asociada con la idolatria y la inmoralidad es tan fuerte que son los unicos dos pecados en el Nuevo Testamento de los que se nos dice que huyamos. 1 Corintios 6:18 dice: «Huye de la inmoralidad sexual». 2 Timoteo 2:22 dice: «Huye de las concupiscencias juveniles». 1 Corintios 10:14 dice: «Por lo tanto, mis amados, huyan de la idolatria».

Demonios caidos y libres destruyen personas

Los demonios intentan enganarnos y tentarnos por una razon: quieren destruirnos. Su juego final es evitar que disfrutemos la eternidad en el cielo.

Una tactica alarmante que usan los angeles caidos para mantener a las personas en cautiverio es la posesion demoniaca. En el Nuevo Testamento, hay muchas cuentas de tal posesion. Aqui hay un resumen rapido de los efectos tal como estan registrados en las Escrituras:

•          Sordera y mutismo (Lucas 11:14, Marcos 9:25)

•          Convulsiones (Marcos 1:26)

•          Ferocidad (Mateo 8:28)

•          Hacen caer al fuego y al agua (Mateo 17:15)

•          Hacen espuma en la boca (Lucas 9:39)

•          Crujen dientes (Marcos 9:18)

•          Fuerza extraordinaria (Marcos 5: 4)

He hablado con misioneros que han compartido experiencias que han tenido con personas poseidas por demonios en India, Africa y China. Han afirmado que a veces el increible poder que un demonio tiene sobre esa persona los transforma en un tipo de persona totalmente diferente con gran fuerza y fiereza. Es aterrador lo que puede pasar cuando un demonio posee a una persona.

Buenas noticias sobre los demonios

Bueno, he pintado un cuadro sombrio, pero ahora tengo una buena noticia para ti: no creo que ningun cristiano pueda ser poseido por un demonio, y te dare tres razones.

Primero, el Espiritu de Dios mora permanentemente en cada creyente.

Como Pablo escribe en 1 Corintios 6:19:

«¿O no sabes que tu cuerpo es el templo del Espiritu Santo que esta en ti, a quien tienes de Dios, y no eres el tuyo?»

Ahora, mira esto. El Espiritu Santo vive dentro de todos los que conocen a Cristo. En el momento en que una persona acepta a Cristo, el Espiritu Santo toma residencia en ellos. Esa persona esta permanentemente habitada por el Espiritu de Dios. 1 Juan 4: 4 nos ayuda a entender por que la posesion de demonios es imposible en las Escrituras para un cristiano:

«Ustedes son de Dios, hijitos, y los han vencido, porque el que esta en ustedes es mayor que el que esta en el mundo».

El Espiritu Santo es mas fuerte que cualquier ser demoniaco, incluido el mismo Satanas. Es asi de simple.

Segundo, no hay una sola instancia de un cristiano descrito como poseido por un demonio en el Nuevo Testamento.

¡Ni uno! De hecho, no hay instrucciones dadas a los creyentes para expulsar a Satanas. En vez de eso, estamos instruidos a resistirlo, ¿y adivina que? El huira de nosotros. Segun Santiago 4: 7:

«Resistid al diablo, y huira de vosotros.»

Tercero, la posesion del demonio es claramente diferente de la influencia del demonio. No estaria contando toda la historia si no admitiera que Satanas nos molesta.

De hecho, no se sobre ti, pero el me ha molestado esta semana. El pasaje de Santiago 4 (arriba) refleja esta verdad. No tendriamos que resistir a Satanas si el nos dejara solos. Podemos estar seguros de que nos molestara, pero tenemos confianza en el poder del Espiritu Santo para ayudarnos a resistir y vencer a nuestro adversario.

Mientras los angeles fieles nos ministran, los angeles caidos nos rodean, buscando cualquier oportunidad para enganar, tentar o destruir a los incautos. Sin embargo, Dios les ha dado a sus hijos orientacion y animo para vivir victoriosamente mientras luchamos contra los gobernantes de las tinieblas de esta era (vea Efesios 6:12).

¿Que puedo hacer con respecto a los demonios?

Afortunadamente, Dios ya ha hecho el trabajo pesado por nosotros. Cuando Jesucristo ascendio de la tumba, vencio a cada demonio, a cada esquema, a cada engano que podia atacar al pueblo de Dios.

Entonces, el primer paso es apropiarse de ese poder en nuestras vidas, que es mas facil de lo que podrias imaginar. Romanos 10: 9-10 nos asegura:

“Si confiesas con tu boca al Senor Jesus y crees en tu corazon que Dios lo resucito de los muertos, seras salvo. Porque con el corazon se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvacion «.

Es asi de simple: confiesa y cree. Puedes hacerlo ahora mismo. Si este es un concepto nuevo para ti, me gustaria enviarte una copia de tu mayor punto de inflexion , que te guiara a traves de los fundamentos de la fe cristiana.

Aqui hay un plan de accion simple para los hijos de Dios mientras tratan con los demonios.

Rechace dar a Satanas una ventaja al ser consciente de sus tacticas. 2 Corintios 2:11 ensena que Satanas obtiene una ventaja cuando el pueblo de Dios elige una retribucion orgullosa sobre la restauracion.

  Reconocer la diferencia entre los mensajes de los angeles fieles y los angeles caidos. 1 Juan 4: 2-3 explica como podemos reconocer al Espiritu de Dios: “Todo espiritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios, y todo espiritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne es no de Dios «.

  Rechaza la tentacion de estar preocupado por los demonios. Sepa lo que dice la Biblia acerca de los demonios y camine en esa verdad. Sumergirte en su mundo es tan peligroso como la ignorancia.

  Resistir a Satanas Ya he resaltado Santiago 4: 7. 1 Pedro 5: 8-9 ilumina la misma verdad: “Este sobrio, este atento; porque tu adversario el diablo anda como un leon rugiente, buscando a quien devorar. Resistelo, firme en la fe «.

El Dr. David Jeremiah es uno de los maestros de la Biblia mas confiables de los Estados Unidos. Durante mas de 36 anos, ha ayudado a millones de personas a profundizar su comprension de la Biblia a traves de 8,761 lanzamientos diarios de Turning Point Radio y un programa semanal de Turning Point Television que llega a millones de personas semanalmente.

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Listado de Demonios - Simbología del Mundo

Estos demonios son más poderosos que los demonios sin rango, pero mucho más débiles que los demonios con título. Cambion: De acuerdo a Bodin y De Lancre, estos pequeños demonios, son el preludio a los Súcubos e Íncubos. Se dice que estos demonios son más y amables y considerados con los seres humanos que los de otras especies.Listado de Demonios.
From: simbologiadelmundo.com

A  Aamon:

Uno de los tres demonios al servicio de Satachia, tambien conocido como Mammon. Su nombre significa “riquezas”, induciendo a la avaricia. Se dice que es regente de Inglaterra.

Abaddon: (El Destructor)

En el libro de las Revelaciones, es el angel o estrella del abismo sin fondo que encadena a Satan por mil anos. Se dice que fue el angel invocado por Moises para que enviara las terribles lluvias que arrasaron Egipto.
En muchos libros apocrifos, Abaddon es considerado una entidad demoniaca, como un Angel de la Muerte, como un demonio del Abismo.

Abaddona: (El Arrepentido)

Uno de los Serafines rebeldes, mas tarde se arrepintio de su pecado contra Dios.

Abezi-Thibod:

Uno de los principes infernales que rigen Egipto, quien lucho contra Moises y endurecio el corazon del Faraon contra este. De acuerdo al Testamento de Salomon, era hijo de Beelzebub.

Abigor:

Demonio Superior, Duque de los infiernos, hermoso caballero que lleva lanza de estandarte o cetro, y cabalga sobre un monstruo alado. Manda 60 legiones infernales. Conoce el porvenir, los secretos de la guerra y el arte de hacerse amar por sus soldados.

Abraxas:

El mas antiguo de los dioses, segun ciertos sirios y persas, su nombre esta compuesto de las 7 letras griegas cuyo valor numerico es igual a 365. Los Basilidianos, herejes del siglo II, le hacian el jefe de 365 genios que regian los dias del ano. Habia enviado a Cristo a la tierra como un "espectro benevolo". Su nombre ha dado al Abracadabra magico llevado como filacteria. En demonologia, ha pasado a ser un demonio coronado, con cabeza de gallo, grueso vientre, pies de serpiente y cola raquitica, que lleva un latigo. Tambien conocido como Abracax.

Adirael:

Uno de los angeles caidos, al servicio de Beelzebub.

Addu:

El Dios Babilonio de la Tormenta, tambien llamado Adad.

Adramelech:

Presidente del alto consejo de los diablos, intendente del guardarropa de Satan. Se le representa bajo forma de mula con torso humano y cola de pavo real. En Sefarvaim, en Asiria, se le consideraba el Dios Sol y se quemaban ninos en sus altares, en honor a esta Deidad. De acuerdo a otros textos, Adramelech, en la jerarquia infernal, le corresponde el octavo sitio en los diez Sephitots malignos del Arbol de la vida.

Agalariept:

Gran general del infierno, comandante de la segunda legion, tiene el poder de descubrir todos los secretos.

Agares:

Gran Duque de las regiones del este del infierno. Comanda 31 legiones. El otorga propiedades, poder, titulos, incita al baile y ensena todos los lenguajes. Perteneciente al Orden de las Virtudes, se muestra bajo la forma de un Lord Benevolente, montando un cocodrilo y llevando un halcon en su puno.

Agramainio:

El gran espiritu de la maldad, adorado por Guiosue Carducci en su himno a Satan ("Inno a Satanas" 1863).

Agramon:

Demonio del miedo.

Ahharu:

En Demonologia Asiria, se tratan de malvados vampiros.

Aini:

Poderoso Duque infernal que se representa de un hombre hermoso, con tres cabezas, la primera como de serpiente, la segunda de hombre, con dos estrellas en la frente, y la tercera cabeza, como de gato.

Monta una serpiente y carga un atizador flameante, con el que causa destruccion. Suele dar la respuesta verdadera, en cuanto a temas de importancia.

Alastor:

Genio malhechor para los antiguos. Demonio severo, que encarna la nemesis y la felicidad. Algunos lo confunden con Azazel, otros con el angel exterminador y otros con Raum.

Alocer:

Gran Duque de los infiernos, representado en caballero cornudo con cabeza de leon. Manda 36 legiones. Su caballo con patas de dragon es enorme. Ensena los secretos del cielo y de las artes liberales.

Alouqua:

Un demonio femenino, que tambien es un sucubo y un vampiro, que cansa a los hombres y los conduce al suicidio.

Amducias:

Gran Duque infernal. Manda 29 legiones. Tiene cabeza de unicornio, pero aparece bajo forma humana y da conciertos invisibles. Los arboles se inclinan a su voz.

Amon:

Tambien conocido como Aamon, es Marques de los Infiernos. Manda 40 legiones. Cabeza de lobo vomitando llamas, cola de serpiente. A veces aparece con cabeza de buho u cuerpo humano. Conoce el pasado y el futuro.

Amudiel:

Un angel caido.

Amy:

Uno de los angeles caidos, en un tiempo perteneciente al Coro de los Angeles y al Coro de los Poderes. Esta entidad ensena los secretos de la astrologia y las artes y le revelo a Salomon, que volvera a su gloria en el cielo, dentro de 1200 anos.

Ananel:

Perteneciente al Orden de los Arcangeles, enseno a pecar a los seres humanos.

Andras:

Marques de los infiernos. Manda 30 legiones. Cabeza de mochuelo, cuerpo desnudo de angel alado, cabalga sobre un lobo negro y blande una espada.

Araxiel:

Uno de los angeles caidos.

Araziel:

Uno de los angeles, que sostuvo relaciones prohibidas con las hijas de los hombres.

Arioch:

Demonio de la venganza, diferente de Alastor. Unicamente es vengativo cuando es contratado para hacerlo.

Asbeel:

Uno de los angeles caidos.

Asderel:

Uno de los angeles caidos, que le enseno a los seres humanos, el misterio de la Luna.

Asmodeo:

Identificado a veces con Samael, la serpiente que sedujo a Eva. Principe de los infiernos con tres cabezas: de toro, de hombre coronado con aliento de fuego y de carnero. AIas de oca y cola de serpiente. Cabalga un dragon y manda 72 legiones. Superintendente de las casas de juego, siembra el error y la disipacion.

Vencido por el Rey Salomon, quien le obligo a ayudarle a construir el templo. Este demonio aparece por primera vez en el libro apocrifo de Tobit, cuando el demonio se enamora de una mujer llamada Sarah, hija de Raguel, quien ya estaba casada con 7 hombres. El demonio celoso, comenzo a matar a cada uno de los maridos de Sarah, hasta que ella le pidio ayuda a Dios, y este mando al Arcangel Rafael a derrotar al poderoso demonio.

Astaroth:

Astaroth es el nombre otorgado a un varon, por la encarnacion medieval de una poderosa Diosa-Demonio, de nombre Astoreth. Archiduque del occidente de los infiernos. Representado como un angel coronado, desnudo enclenque sosteniendo una vibora en la mano izquierda y cabalgando a lomos de un dragon.

Tesorero infernal, ve el pasado, el presente y el porvenir; detecta los deseos secretos y concede proteccion a los grandes.

Adora hablar acerca de la gran caida de los Angeles, y dice haber sido el castigado injustamente, alegando que un dia recuperara su lugar entre los angeles del cielo, como el principe de los Tronos que solia ser.

De acuerdo al Grimorium Verum, Astaroth: reside ahora en America.

Ayperos:

Principe de los infiernos, comanda 36 legiones. Se reprensenta como un buitre o como un aguila.

Azazel:

Uno de los Jefes de los doscientos angeles caidos, segun el primer libro de Enoch. En el libro, el Apocalipsis de Abraham, se describe a Azazel como un demonio terrible con 7 cabezas de serpiente, catorce caras y doce alas.

Antes de su caidas, pertenecia al Coro de los Angeles.

B Baal:

Gran Duque del infierno. Reina en la parte oriental, manda 66 legiones, tiene tres cabezas: gato, hombre coronado y sapo. Su torso lomudo, termina en patas de arana. Hace invisibles y astutos a aquellos que le invocan.

Divinidad principal de los babilonios, de los caldeos, de los fenicios y de otros pueblos orientales. Se le sacrificaban terneras y bueyes, y las mujeres se prostituian en su honor.
Dios lo destrono y mando a los infiernos.

Baalberith:

Demonio del segundo Orden. Jefe, secretario y activista del infierno. Se le ubica entre los mas poderosos principes del infierno. Originalmente era un Dios Fenicio (Caananita).
Fue el demonio que poseyo a una monja Ursulina en Provenza, en 1610.

Baalzephon:

Capitan y guardia de los centinelas del infierno.

Bael:

Demonio citado en el Gran Grimorio, y cabeza de los poderes infernales. Primer monarca del infierno. 66 legiones le obedecen, tiene tres cabezas: de humano, de cangrejo y de gato.

Badariel:

Uno de los angeles caidos.

Balan:

Tambien conocido como Balam, Baalam y Balemm, es un angel caido perteneciente al Orden de las Nominaciones, es muy facil de invocar y practicamente inofensivo.

Como muchos de su especie, responde preguntas acerca del pasado y el futuro. Ensena la astucia y la fineza a aquellos que se lo piden. Se representa como un ser de tres cabezas, toro, hombre con ojos de fuego y carnero. Mas a menudo, desnudo y cornudo, con un gavilan en el puno y montando un oso.

Balban :

Demonio del engano.

Baphomet:

Idolo venerado por los Templarios. De origen desconocido, el Baphomet tenia una barba blanca y dos carbunclos por ojos. Su culto era secreto e inmoral.

Estaria representado sobre el cofrecillo arabe de Essaruas como androgino blagro. En la historia de los templarios, no existe un mayor enigma, que el que encierra el misterioso personaje conocido como Baphomet.

Los mitos acerca de este idolo, son muy diversos, unos lo nombran como una cabeza humana, con barba, sin barba, con dos rostros, con la cabeza de un macho cabrio, el cuerpo de un hombre y alas.

Todos estos mitos, son los que han hecho que se le atribuyan distintos papeles en el mundo de lo mistico.

La cabeza con dos rostros, hacen que se le confunda comunmente con el Jano, Dios romano de las puertas y los caminos y por el cual se le puso el nombre al mes de Enero.

Otra teoria nos dice, que Baphomet pudo ser la mala interpretacion (por parte de los acusadores de la Orden del Temple) de las palabras griegas "Baph" y "Metis" que significan juntas, Bautizo de Sabiduria, lo cual podria explicar la adoracion de una cabeza barbuda, pues mucho creian que era la cabeza de San Juan el Bautista.

En otra teoria, nos encontramos que para los Templarios, la etimologia de Baphomet, puedo significar "Dios", al confundir la palabra "Baphomet" con el termino arabico
"Abufihamat" que significa "Padre del Entendimiento".

Tambien, una teoria mas nos dice que Baphomet, es un antiguo termino frances para la palabra "Mahomet" (Mohammed, el profeta) y en ese caso, nos dice que los Templarios no adoraban a un demonio, sino que profesaban el islamismo.

Por ultimo, la teoria del cuerpo humano alado, con cabeza de macho cabrio. En esta teoria, muchos ignorantes o fanaticos, han dicho que este es el simbolo del Diablo, al compararlo con el macho cabrio del Sabbat de los Hechizeros, sin embargo, el gran ocultista Eliphas Levi, le ha dado una explicacion distinta a este macho cabrio que representa a phomet, una concepcion diferente y con mayor simbolizacion que la de los charlatanes e ignorantes que quieren afirmar que se trata de un demonio.

A continuacion, tomando palabras directas del libro "Dogme et Rituel de la Haite Magie" escrito por Eliphas Levi:

 "El Macho Cabrio, lleva sobre la frente el signo del pentagrama, con la punta hacia arriba, lo que basta para considerarla como simbolo de luz; hace con ambas manos el signo del ocultismo y muestra en alto la luna blanca de Chesed y en bajo, la luna negra de Geburah. Este signo expresa el perfecto acuerdo de la misericordia con la justicia. Uno de sus brazos es femenino y el otro masculino, como en el Androgino de Kunrath, elementos que debemos reunir junto con los de nuestro macho cabrio, puesto que es un solo y mismo simbolo. La antorcha de la inteligencia, que resplandece entre sus cuernos, es la luz magica del equilibrio universal; es tambien la figura del alma elevada por encima de la materia, aunque teniendo la cabeza misma como la antorcha tiene la llama. La repugnante cabeza del animal manifiesta el horror al pecado, cuyo agente material, unico responsable es el que debe llevar por siempre la pena; porque el alma es impasible en su naturaleza, y no llega a sufrir mas que cuando se materializa. El caduceo que tiene en vez de organo generador, representa la vida eterna el vientre, cubierto de escamas, es el agua; el circulo, que esta encima, es la atmosfera; las plumas que vienen enseguida, son el emblema de lo volatil; luego, la humanidad esta representada por los dos senos y los brazos androginos de esa esfinge de las ciencias ocultas". 

Y nuevamente, retomando palabras de Eliphas Levi, esta vez narrado por Papus :

"He aqui disipadas las tinieblas del santuario infernal; he aqui la esfinge de los terrores de la edad media, adivinada y precipitada de su trono; ¿quomodo cecidisti Lucifer? El Terrible Baphomet no es ya, como todos los idolos monstruosos, enigma de la ciencia antigua y de sus suenos, sino un jeroglifico inocente y aun piadoso. ¿Como podria el hombre adorar a la bestia, cuando ejerce un soberano imperio sobre ella? El jeroglifico de Baphomet, en su forma de macho cabrio, tiene los atributos de la luz, dado que por su signo del pentagrama, se le prohibe tomar por una de las fabulosas figuras de Satan. El Baphomet de los Templarios, es un nombre que debe leerse cabalisticamente, en sentido inverso, y esta compuesto de tres abreviaturas: TEM OHP AB, oli omnivm hominum pacis abbas que significa: "El Padre del Templo, Paz Universal de los Hombres" que seguramente, tenia que ver con Salomon y su Templo". 

Barakel:

Uno de los angeles caidos.

Barbatos:

Perteneciente al Orden de las Virtudes, entiende el canto de la aves y el lenguaje de los animales. Es un gran Conde y Duque que aparece cuando el sol se encuentra en Sagitario, con 4 Reyes nobles y 3 escuadrones.

Barbu:

Demonio que posee el secreto de la piedra Filosofal.

Basasael:

Uno de los angeles caidos, antes perteneciente al Orden de los Arcangeles.

Bathym:

Duque de las regiones infernales. Se presenta como un hombre robusto, pero su cuerpo termina en cola de serpiente. Comanda 30 legiones y puede teletransportar a los hombres a donde quiera que deseen ir.

Behemoth:

Buey colosal y maravilloso que los judios decian reservado para la comida del mesias. La edad media hizo de el, un demonio enderezado.

Belfegor:

Tambien conocido como Baalfegor, adorado por los moabitas en el Monte Fegor. A veces como mujer joven, mas a menudo como demonio cornudo y horroroso, sentado desnudo. Distribuye las riquezas y las invenciones ingeniosas. Los rabinos precisan que se le rendia homenaje sobre la silla agujereada.

Belial:

O tambien Beliar, fue rey de los infiernos, creado despues de Lucifer y uno de los mas poderosos, uno de los primeros en revelarse. Antes perteneciente a la Orden de las Virtudes y de los Arcangeles, ahora es el mas vicioso de los demonios, muy atractivo. Aparece sobre un carro de fuego. El apocalipsis le menciona llamandole "La Bestia".

Beleth:

Antes perteneciente al Orden de los Poderes, este poderoso demonio, es un gran y terrible rey de los infiernos, cabalgando un caballo palido, y cuando cabalga, se escuchan los sonidos de melancolicas trompetas. Se le debe de recibir cortesmente y con homenaje, o su furia se hara sentir. Comanda 85 legiones y es un temido guerrero.

Beelzebu:

Tambien conocido como Belzebu y Beelzebub, este demonio es el Principe de los demonios. El primero, despues de Satan. El senor de las moscas y cuya apariencia toma a veces colosal; de rostro hinchado, coronado con una cinta de fuego, cornudo, negro y amenazante, peludo con alas de murcielago.

La tradicion Siria dice que es el rey de los demonios.

En el Evangelio de Nicodemus VII (XXIII), se narra como a la muerte de Jesus, Satan y Beelzebub orquestaron un plan para traer el alma de Jesus a los infiernos, siendo Beelzebub el primero en enfrentarse al alma de Jesus; Jesus Cristo, derroto a Beelzebub con solo su voz, y despues de que Beelzebub se tornara en contra de Satan despues de la derrota, Jesus le ordenaria a Beelzebub dejar a Satan en paz, diciendole que el seguiria siendo el Rey del infierno, hasta el fin de los tiempos.

Una vez que se le invoca a Beelzebu, es extremadamente dificil deshacerse de el. Es el director de las nueve Jerarquias infernales, que estan debajo de la primera, regida por Samael o Satanas. Entre sus titulos, esta el de El Senor de las Moscas.

Beqa:

El nombre original de Satanas, antes de pecar contra Dios y ser vencido por Miguel. Su nombre paso a ser Kasbeel y luego Satanail, de donde procede Satanas, su version mas corta y significa "Adversario".

Berith:

Demonio que segun ciertos alquimistas, era capaz de cambiar todos los metales en oro.
Aparece cabalgando un caballo rojo y vistiendo un uniforme de soldado con una corona dorada. Su voz es persuasiva pero es un mentiroso altamente notorio.

Berith invocado, cumple el trabajo de cualquier ser humano por veinte anos, pero despues de esos veinte anos, regresa a su invocador para cobrarle su recompensa.

Biffant:

Comandante de una legion, fue exorcizado del cuerpo de la joven Denise de la Caille.

Bitru:

Gran principe de los infiernos, que se aparece con forma de un leopardo alado. Cuando aparece en forma humana, es una de enorme belleza. Comanda 70 legiones y se encarga de despertar la lujuria en los hombres.

Botis:

Un gran presidente del infierno, que se aparece en la forma de una horrible serpiente. Su forma humana es con enormes dientes y cuernos. Esta al servicio de Agaliarept.

Buer:

Demonio secundario que manda 50 legiones. Cabeza de leon, cinco patas de macho cabrio en estrella (avanza girando sobre si mismo), experto en medicina, otorga felicidad domestica y salud al enfermo. Esta al servicio de Agaliarept.

Bune:

Es un dragon de tres cabezas, Gran Duque de los infiernos, comandante de 30 legiones. Habla solo por signo y suele tomar forma de un hombre ordinario. Enriquece a todos aquellos que le sirven. Los demonios bajo su autoridad, son llamados Bunis, su numero es inmenso y poseen un enorme poder.

Busasejal:

Uno de los doscientos angeles caidos.

C Caacrinolaas:

Otro Gran presidente de los infiernos, manda 36 legiones. El inspira el conocimiento e incita al suicidio.

Caballeros de L´Enfer:

Estos demonios son mas poderosos que los demonios sin rango, pero mucho mas debiles que los demonios con titulo.

Cambion:

De acuerdo a Bodin y De Lancre, estos pequenos demonios, son el preludio a los Sucubos e Incubos. Se dice que estos demonios son mas y amables y considerados con los seres humanos que los de otras especies.

No muestran signos de vida, hasta que cumplen 7 anos de edad, y escogen a un ser humano, para entrenarlo y hacerlo su sirviente.

Carrnivean:

Demonio, antiguo principe de la Orden de los Poderes.

Catabolignes:

Demonios que asesinan humanos, capaces de destruir a los hombres y hacer lo que quieran con ellos.

Caym:

Gran Amo del infierno, aparece como un hombre elegante con alas de Mirlo. Comanda 30 legiones, y es uno de los mas sabios en el infierno. A traves de sus argumentos, logra la desesperacion de quienes le escuchan.

Charun:

El demonio etrusco de la muerte, que atormenta el alma de los muertos en el mas alla.

Chobabiel:

Uno de los angeles caidos.

Cimeries:

Poderoso Marques que aparece como un valiente soldado montando un caballo negro. Puede hacer que un hombre parezca un soldado de su propia clase (demonio). Es el gobernante de los espiritus errantes en Africa, puede encontrar tesoros y cosas ocultas, ensena vocabulario, logica y retorica.

Crocell:

Un angel caido, ahora un duque de las regiones infernales donde manda 48 legiones infernales. Pertenecia al Coro de los Poderes.

Ciciupipiltin:

Demonio vampiro.

D Dalhan:

Demonio que se oculta en los desiertos y devora viajeros.

Dalkiel:

Uno de los principes infernales, regente de Sheol, asistente de Duma, el angel de la "Quietud de la Muerte".

Dantalian:

Duque de los infiernos, que se aparece con forma de hombre, con muchos rostros, de hombre y de mujer, sosteniendo un libro en su mano derecha. Ensena las artes y las ciencias, y revela todos aquellos consejos secretos, para todos los pensamientos humanos y tambien los puede cambiar a voluntad. Es un ser despiadado y puede ensenar por medio de visiones, lo que cualquier humano puedo haber llegado a ser, dependiendo las circunstancias de su vida.

Decarabia:

Un Marques. El sabe de las propiedades de todas las hierbas y de todas las piedras. Vuela como un pajaro ante el exorcista, y se esconde de el, e incluso vive con el, comiendo y cantando como las demas aves, sin que noten su presencia.

Dev:

En la mitologia persa, un demonio de enorme poder. Sin piedad e inmoral Dios de la guerra.

Duende:

Espiritu jugueton que a veces atormenta a los hombres. Demonio, su asamblea es presidida por Beelzebu.

Duma:

El angel protector de Egipto, principe del infierno, el cual tiene miles de angeles de destruccion bajo su mando. Es tambien angel del silencio, de la quietud de la muerte.

E Eblis:

El Satan de los Musulmanes, su nombre se deletrea como Iblis y significa "Desesperacion".

Eisheth Zenunim:

Una de las mujeres de Samael y madre de la bestia Chiva.

Eisheth Senunim, se conoce como la ramera en la Cabala y madre de la prostitucion.

Eligor:

Gran duque, representado como un buen caballero, que porta una lanza. Descubre cosas ocultas, causa la guerra, arma los ejercitos, provoca el amor mal sano y la perdicion en la lujuria.

Empusa:

Demonio del mediodia que aparece sobre todo en el mes de agosto y rompe los huesos de todo aquel que se niegue e venerarle. En sentido amplio, espectro vampiro.

Ertrael:

Uno de los angeles caidos.

Estolas:

Gran principe de los infiernos que manda 26 legiones. Aparece como buho coronado de tres largas patas o como hombre que ensena la astrologia y el valor de las plantas y las piedras preciosas.

Eurynome:

Demonio perteneciente al Alto Orden. Con enormes colmillos y piel de zorro.
Principe de la muerte tambien llamado Eurinomos.

Ewah:

El es un demonio. La simple vista de Ewah causa la locura.

F Flauros:

Gran General del infierno, se aparece con forma de leopardo y en su forma humana, tiene un rostro horrible y los ojos color rojo. Incita a los demonios y espiritus a atacar a sus enemigos los exorcistas.

Comanda 20 legiones, y conversa gustosamente de la creacion del mundo y de la caida de los angeles... incluyendo su propia caida.

Fleuretty:

Teniente de las huestes infernales.

Focalor:

Poderoso duque, con forma de un humano alado. Controla los vientos y el mar, ahoga a los hombres y hunde a los barcos. Espera volver a su gloria en la Orden de los Tronos dentro de 1050 anos.

Foras:

Tambien llamado Forcas, Gran presidente y caballero del infierno, comandante de 29 legiones. Conoce las propiedades de las piedras y las hierbas, ensena logica, retorica, quiromancia, piromancia. Puede hacer a un hombre invisible e inteligente en el uso de las palabras, ademas de poder localizar objetos perdidos y tesoros escondidos.

Se le describe como un hombre viejo, de cabello largo y barba blanca.

Forau:

Demonio al servicio de Sargatanas.

Forneus:

Gran Marques aparece como un monstruo del mar. Ensena las artes y las ciencias, da buena reputacion a los hombres y les ensena el conocimiento de las lenguas, ademas de hacerlos seres amados por sus enemigos y por sus amigos por igual.

Furcas:

Un duque del infierno, que aparece como un cruel hombre viejo, de cabello canoso y una barba muy larga, cabalga un caballo largo y tiene en la mano derecha una lanza afilada. Comanda 20 legiones, y ensena filosofia, retorica, quiromancia, piromancia, logica perfectamente en todas sus partes.

Furfur:

Un gran conde del infierno, que hablara unicamente cuando completen el triangulo (de la invocacion), cuando esto sucede, toma la forma de un angel y habla con una voz ronca. Comanda 26 legiones y crea truenos, relampagos y viento; sabe respuestas a preguntas secretas y ocasiona el amor entre hombre y mujer.

G Gaap:

Un angel caido, ahora gran principe del infierno, con 66 legiones de espiritus infernales a su cargo. Antes de su caida, pertenecia al Coro de los Poderes.

Gadereel:

Ministro de Satanas. Este Demonio, en libros apocrifos, se supone que fue el que se convirtio en serpiente y tento a Eva, en lugar de Samael.

Ghaddar:

Un demonio del desierto cerca, del Mar Rojo. Devora los genitales de los viajeros.

Ghoul:

O Ghul, en las supersticiones orientales, se trataba de un espiritu o espectro, que chupaba la sangre de los vivos y que desenterraba cadaveres, para acto seguido, devorarles el corazon. Demonios carroneros.

Golab:

Su nombre significa incediarios, angeles caidos, enemigos acerrimos de los serafines contra los cuales batallan constantemente. Tambien es el nombre de una de las Sephirots (Sefiras) Maleficas al reverso del Arbol de la Vida.

Goap:

Principe de la region oeste del infierno.

Gomory:

Un poderoso duque del infierno, que aparece como una hermosa mujer. Descubre el pasado, presente y futuro, encuentra objetos perdidos y procura a las mujeres y a las jovencitas.

Gurson:

Rey establecido, del sur del infierno.

Guseyn:

Demonio al servicio de Agaliarept.

Guta:

Un mortal demonio Hungaro, que golpea a sus victimas hasta la muerte.

H Haborym:

Demonio del fuego y del holocausto. Es un duque del infierno que comanda 26 legiones infernales, con tres cabezas, de humano, de gato y de serpiente. Lleva consigo una antorcha.

Hakael:

Uno de los angeles caidos, conocido como el septimo Satanas.

Hantu Pusaka:

Demonio del Himalaya.

Hantu Penyardin:

Vampiro del Himalaya.

Hivvah:

Hijo de Semyaza.

Hyyah:

El otro hijo de Semyaza.

I Iadalbaoth:

Para los Gnosticos, este era el primer arcon o espiritu obscuro.

Incubo:

En la Europa Medieval, un Incubo, era un demonio masculino (la contraparte del Sucubo), que visitaba a las mujeres en sus suenos, y despues de seducirlas, tenias relaciones sexuales con ellas en esos suenos. Las mujeres que caian victimas del Incubo, no podrian pararse... otra leyenda dice, que les quitaban el alma, mediante el sexo.

La victima del Incubo, podia quedar embarazada, y el hijo crecia como un humano normal, solo que desarrollando habilidades magicas. Al crecer, el nino podria convertirse en un poderoso Hechicero o en un ser de gran maldad. Una vieja leyenda dice, que el Hechicero Merlin, era el producto de la union de un Incubo con la de una Monja.

Otra leyenda, dice que El incubo y el Sucubo, eran angeles caidos. Incubo en latin, significa "Pesadilla".

J Jeqon:

Uno de los principales angeles rebeldes, que tento a los demas angeles al pecado.

K Kasbeel:

Su nombre significa "El que engana a Dios" y es el angel vencido por Miguel, que posteriormente seria renombrado como Satanas.

Kasdaya:

Uno de los principales angeles rebeldes.

Kingu:

Demonio de Mesopotamia, que se volvio consorte de la Diosa Tiamat.

L Leonardo:

Amo de los Sabbats. Este demonio, es del Primer Orden, y es el Inspector de Magia Negra y Hechiceria.

Leraie:

Gran Marques del infierno, comanda 30 legiones. Se aparece con la forma de un arquero. Hace que las heridas por arco de flecha, comiencen a podrirse.

Leviathan:

Monstruo del que habla la Biblia (AT, ver a Jonas). La tradicion rabinica hace de el un demonio androgino. Tiene el grado de Gran Almirante. Este demonio, era la enorme ballena que aparecia en las leyendas de los hebreos.

El es el Amo Demonio de los Oceanos, ningun arma hecha por los hombre, podia lastimarlo, tambien era el Rey de las Bestias, temido por Dios y por los hombres por igual. Se le asocia comunmente, con el Tiamat de Babilonia y la Hidra de Grecia.

Lilith:

Lilith (Is 34,13) es una deidad hembra de Babilonia que dio origen a la leyenda judia de esposa-demonio de Adan. En Mesopotamia tenia mucha importancia la creencia en los seres sobrenaturales o deidades y espiritus de los muertos o muertos vengativos. Los primeros podrian ser de muchas clases: monstruos que acechaban en lugares deserticos; Labartu, demonio femenino de las montanas; Sedu y Lamassu, seres ambivalentes que podian actuar como espiritus tutelares o como espiritus maleficos; Namtaru era el demonio de la peste; Pazuzu era un demonio del viento; Lilitu (de la que se deriva Lilit, "Bruja Nocturna" del AT) era un demonio sucubo que visitaba a los hombres por la noche. Los rasgos de estos seres son terrorificos. Lilitu es representada como una mujer hermosa desnuda con alas y con garras en lugar de pies.

Segun la Cabala, una entidad demoniaca, que goza en matar ninos pequenos. Fue la primera esposa de Adan, creada de la tierra al igual que el. Ella no acepto servir a Adan y escapo del jardin del Eden. Dios mando a sus angeles, para tratar de disuadirla, pero ella se rehuso a seguir con Adan y Dios la maldijo, haciendo que todos los hijos que ella pariera, moririan.

Lilith paria hasta cien hijos por dia. Ahora Lilith, es la consorte del demonio Samael, con quien procrea cientos de demonios. Antes de convertirse en la Senora de los Demonios, durmio una noche mas con Adan, de donde dicha union, nacieron Shedim, Linin y Ruchin.

Lehahiah:

Un angel caido, el cual en un tiempo fue uno de los setenta y dos angeles de la SheHamphora.

Lucifer:

Este nombre significa el “dador de luz” y es erroneamente adjudicado a Satanas. Esto se debe a un pasaje en el libro de Isaias, donde el profeta menciona a Lucifer como un angel caido y el hijo de la manana. Isaias estaba aludiendo al Rey Nabucodonosor en esta descripcion, segun autoridades rabinicas.

El nombre en realidad, se refiere a la estrella del amanecer o del atardecer, lo que lo relaciona con Venus. En el Cristianismo, Lucifer y Satanas, son la misma entidad, debido a la identificacion hecha por algunos de los padres de la iglesia, como San Jeronimo.

Existen leyendas, que dicen que Lucifer, fue el primero de los angeles caidos, no Satan, y que el, es quien gobierna los infiernos. En el Luciferismo, se le adora a Lucifer considerandolo el angel de la luz, que debe liberar al hombre de la servidumbre del Creador. Ha de distinguirse del Satanismo, mas vulgar y a menudo inmundo.

Lucifuge:

Tambien conocido como Lucifuge Rofocale, es una de las mas poderosas entidades infernales, donde actua como Primer Ministro.

Tiene control sobre los tesoros y las riquezas del mundo. Rehuye de la luz, y solo logra hacerse de un cuerpo, en las noches.

M Malfas:

Gran presidente de los infiernos, manda 40 legiones. Aparece como cuervo. Edifica ciudadelas inexpugnables y derriba fortificaciones enemigas. A menudo engana a quienes le rinden homenaje.

Marbas:

Demonio presidente que aparece como un majestuoso leon y despues con forma humana. Imparte habilidades mecanicas, responde con verdad preguntas secretas, causa y cura enfermedades, y transforma a los hombres en varias formas. Esta al servicio de Lucifugo.

Mara:

Una entidad que se identifica con Satanas en el Budismo.

Marchosias:

Un angel caido que preside en el infierno como un marques. Pertenecia al Orden de las Dominaciones.

Mashit:

Una entidad infernal, encargada de castigar en el infierno, a los que cometen asesinatos, incesto e idolatria. Su nombre significa "Destructor" y una de sus misiones, es llevar a cabo la muerte de los ninos.

Mastema:

Segun los Jubileos, fue este el demonio que puso a prueba la lealtad de Abraham hacia Dios (no Samael). Algunos creen que este es solo otro nombre otorgado a Satan Se dice que el provoco la primer muerte de todos los recien nacidos en Egipto, y en atentar contra la vida de Moises (en lugar de Dios), que tambien, incito al pueblo egipcio a perseguir a Moises y a su pueblo por el desierto, para despues matarles.

Tambien segun los Jubileos, Mastema es un sirviente de Dios, su mision es tentar a los hombres; el no inicia el proceso de pecar, solo guia a los hombres, para despues acusarlos frente al trono de Dios.

Como el Satan del AT, su funcion es tentarlos, y si resisten los hombres las pruebas, seran dignos del cielo Segun los Jubileos, Mastema le pidio a Dios, que le otorgara parte de los espiritus condenados, para que ellos obedecieran su voluntad, y asi, cumplir mejor su mision en contra del hombre. Dios le otorgo una decima de los espiritus para que obedecieran su voluntad, mientras las otras nueve partes, permanecieron condenadas, en el lugar del juicio final.

Se dice que es el padre de todo mal, pero que aun asi, es servidor de Dios. Es el angel que acusa y sirve a Dios como tentados y principe del mal, de la injusticia y de la condenacion.

Mefistofeles:

Un arcangel caido y uno de los siete poderes infernales. Antes de su caida, era uno de los asistentes del angel Sadkiel y uno de los regentes del planeta Jupiter.

En la obra "Fausto de Goethe", es Mefistofeles el que actua de embajador de Satanas y firma un pacto satanico con Fausto. En otras leyendas, se dice que es uno de los tres maestros del infierno, junto a Satan y Lucifer.

Merihim:

Demonio principe cuyo poder principal reside en la peste.

Mullin:

El Teniente de Leonardo.

N Naamah:

Uno de los cuatro angeles de la prostitucion, y una de las mujeres del terrible Samael. Esta se conoce como la madre de los demonios y fue una de las que corrompiera a los angeles caidos y su lider Semyaza. Se dice que ocasione epilepsia a los ninos.

Nebrios:

Mariscal del infierno, que tiene el poder de lastimar y de predecir eventos futuros.

Nelchael:

Un angel caido, en un tiempo, uno de los setenta y dos angeles ShemHamphora perteneciente al Coro de los Tronos.

Nefilin:

Tambien llamado Nephelin, o Nephillim, estos son los hijos gigantes de los angeles caidos.

Nergal:

Otro demonio secundario, aliado de Beelzebub. Nergal originalmente, era una deidad Sumeria, antes de ser demonizado por los Teologos Europeos de la edad Media.

O Og:

Uno de los gigantes descendientes del angel caido Semyaza.

Olivier:

Uno de los angeles caidos, perteneciente al Coro de los Arcangeles.

Orgeuil:

Uno de los demonios que fueron exorcizados de Elizabeth Allier en 1639 por Francois Faconnet. Los dos demonios que vivieron dentro de esta mujer por mas de veinte anos, lograron poseerla por medio de una costra en un pan que ella introdujo en su boca a la edad de 7 anos. El nombre del otro demonio que la poseyo, es Bonifarce.

Orias:

Marques que aparece en la forma de un leon cabalgando un caballo, tiene una cola de serpiente y lleva en su mano, dos viboras. Ensena las virtudes de los planetas y sus mansiones. Es el demonio de la adivinacion.

Ouza:

Tambien Uzza, uno de los angeles caidos.

P Paymon:

Un gran Maestro de ceremonias en el infierno, leal a Lucifer. Antes perteneciente a la Orden de las Dominaciones. Habla con voz ronca, ensenas todas las artes, ciencias y secretos, otorga y confirma dignidades. Tiene a su mando, 200 legiones infernales.

Pazuzu:

Tormenta del sur oeste que causa enfermedades. Este es un demonio alado temido en Mesopotamia. Los Mesopotamicos creian que vivia en el desierto.

Peneme:

Tambien Penemue, uno de los angeles caidos, el cual enseno a los seres humanos, el arte de escribir con papel y tinta.

Perrier:

Un angel caido, perteneciente a la Orden (o Coro) de las Principalidades.

Philotanus:

Segundo en la orden de los demonios, y asistente de Belial. Induce a los hombres a cometer actos de Sodomia y Pederastia.

R Rabdos:

Un poderoso angel caido, que se dice, puede detener el curso de las estrellas.

Rahab:

El angel caido de las profundidades del mar... se le considera un angel caido.

Raum:

Conde devastador de los infiernos. Su forma es la de un cuervo, pero tambien suele tomar forma humana. Encuentra tesoros y destruye ciudades y dignidades. Comanda 30 legiones.

Rimmon:

Un angel caido.

S Salamiel:

Uno de los angeles caidos, miembro de los Grigori o Guardianes que a menudo, se identifica con Satanail.

Samael:

Jefe de todos los Satanes. Tambien conocido como el "Veneno de Dios", este titulo le es otorgado, porque cumple con las ejecuciones de muerte, que Dios le comanda, lo cual a menudo, hace que se le asocie con el Angel de la Muerte.

Confundido erroneamente con el Arcangel Camael, este demonio, es para los Judios, el Principe de los Demonios. En la tradicion rabinica, El es el demonio de la Tormenta.

Samael, tambien asociado con Satan, fue al principio de la creacion, el mas poderoso de los Tronos-Angeles, y se dice que tiene 12 alas. Cuando los angeles cayeron a los infiernos, hicieron un plan de venganza contra Dios, para destruir su mas preciada creacion, el hombre, pues los demonios estaban celosos de que el hombre pudiese darle el nombre a todas las creaturas, sin contar que desde el comienzo, ellos estaban en contra de la idea de la creacion del hombre. Samel fue el demonio que tento a Eva, poseyendo el cuerpo de una serpiente.

Una leyenda dice, que Adan y Eva, eran seres inmateriales, y como Samael, esta relacionado con todos los placeres y maldad relacionados a la materia, convencio a Adan y Eva, de hacerse de cuerpos materiales, para que asi, pudiesen morir.

En otra historia, se cuenta que Samael intento que Abraham no sacrificara a Isaac, haciendolo dudar, para que asi, decepcionase a Dios, pero Abraham hizo caso omiso y Samael en venganza, le conto a Sarah que Isaac estaba siendo asesinado por Abraham, asi ella murio de horror y decepcion.

Es regente de los Olipoth, del Arbol de la vida, y su consorte es Lilith, con la cual, segun muchas leyendas, procrea cientos de demonios. Rige la violencia y la destruccion.
Una de las tradiciones Rabinicas, dice que es el angel que preside el Quinto, cielo.

Sameveel:

Uno de los doscientos angeles caidos.

Saraknyal:

Uno de los doscientos angeles caidos.

Sargatanas:

Brigadier del Infierno.

Sartael:

Un demonio que se encarga de encontrar cosas escondidas.

Satanachia:

Gran General del infierno.

Satanail:

Segun libros apocrifos de Enoch, este fue el nombre que Dios le dio al gran Angel Beqa, despues de su rebelion. Mas tarde, Satanail, paso a ser conocido como Satanas.

Seere:

Poderoso principe, que gobierna el Este. Se aparece bajo la forma de un hombre hermoso, descubre todos los enganos, puede transportar lo que sea, en menos de un parpadeo, y hace que todos los eventos pasen rapidamente. A el no le importa el bien o el mal, hara la voluntad de aquel que le comande.

Semyasa:

El jefe de los doscientos angeles caidos, pertenecientes a los Grigori. Se dice que esta colgado entre la Tierra y el Cielo, y forma la constelacion de Orion.

Shamdan:

El padre de Asmodeo, nacido de su union pecaminosa con Naamah, la hermana Tubal-Cain, quien llevo a los angeles caidos a la perdicion, con o sin su belleza.

Shax:

Gran Marques, que destruye el sentido de la vista, del oido y del entendimiento de cualquier hombre o mujer, de acuerdo a la voluntad del controlador (mago, invocador, exorcista). Encuentra objetos perdidos, siempre y cuando no esten bajo el poder de algun otro espiritu.

Se dice que suele robar las chequeras de los reyes, y regresa el dinero pasados 1200 anos.
Tiene que ser comandado correctamente al triangulo, si no, destruira a invocador.

Sorath:

Una entidad infernal, que rige el 666, el numero de la Besti segun el libro de las Revelaciones.

Sucubo:

En la epoca Medieval en Europa, un demonio femenino que visita a los hombres en sus suenos y tienen relaciones sexuales, de una forma fantasmal, con ellos. El hombre que cae victima del Sucubo, no volvera a pararse. Otras leyendas dicen que las victimas del Sucubo, pierden su alma.

Sytry:

Un principe infernal cuya forma es una cabeza de leopardo pero asume forma humana cuando el mago lo ordena. Procura el amor entre los sexos y provoca a las mujeres a mostrarse desnudas.

T Tamiel:

Uno de los angeles caidos, cuyo nombre significa "Perfeccion de Dios". Se dice que rige las profundidades del mar.

Tephros:

Es una entidad que puede curar fiebre, o traer obscuridad y pegarle fuego a los campos, por lo cual se dice que es mitad angel, mitad demonio.

Tumael:

Uno de los doscientos angeles caidos.

Turel:

Un angel caido.

U Ukobac:

Un demonio del orden inferior. Siempre aparece como un ser humano de cuerpo inflamado. Se dice que es el inventor de los fuegos artificiales. Es designado por Beelzebub
para cuidar de las calderas del infierno.

Ura:

Espiritu Babilonio de la muerte. Se dice que una vez tuvo en mente destruir a toda la humanidad.

Uval:

Uno de los angeles caidos, perteneciente al Coro de las Potencias. Ahora se dice que es un gran duque jerarquia infernal, con 37 legiones a su mando. Se le invoca para conseguir el amor de una persona.

V Vassago:

Una de las entidades que se invocan en rituales de alta magia, generalmente para descubrir los secretos de las mujeres. Su identidad es dual, y algunas autoridades lo describen como un angel caido que se especializa en revelar el futuro y en encontrar cosas perdidas.

Veltis:

Demonio que fue confinado por Salomon en una caldera de cobre. Fue liberado por los Babilonios. Ataco a Santa Margarita de Cortona.

Vepar:

Este demonio toma la forma de una sirena. Guia las aguas y a los barcos de guerra, a veces logra hacer parecer que el mar, esta lleno de barcos que navegan. (Barcos fantasma).

Verdelet:

Se dice que es un demonio del segundo orden, y Maestro de ceremonias del infierno. Tambien se le conoce como Amo Persil, y su funcion es transportar a las brujas en el Sabbat.

Vodnik:

En el folklor Eslavico, se trata de un demonio del agua, que sale a relucir cuando un nino se sumerge al agua. Aparece como un pez o como un humano de cabello verde, y mantiene a las personas bajo del agua, hasta ahogarles, En Rusia se le conoce como Vodjanoj.

Vual:

Un gran Duque infernal, antes perteneciente a la orden de los poderes. Se aparece como un enorme dromedario y cuando toma forma humana, habla en lengua egipcia. Procura el amor de las mujeres y reconcilia amigos y enemigos.

X Xaphan:

Cuando Satan y sus angeles se rebelaron ante Dios, Xaphan se unio a sus filas y fue aceptado con brazos abiertos, debido a que el poseia una mente inventiva. El le sugirio a Satan prenderle fuego al cielo, pero fueron arrojados al infierno antes de cometer tan vil acto.
El esta encargado eternamente, en mantener encendidas las llamas del infierno.

Z Zagiel:

Un angel Caido, perteneciente al Coro de los angeles.

Zephar:

Gran Duque de los infiernos, que tienta a los hombres, a cometer pecados sexuales con ninos. Tiene la forma de un guerrero y comanda 28 legiones.

Zimimar:

Monarca de las regiones del noroeste del infierno.

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«El demonio se descontrola de rabia cuando coloco algo que ...

Sep 26, 2012 · El Señor invita a acudir al ayuno y a la oración para expulsar cierto tipo de demonios, porque hay varios. Igual que hay ángeles con diferentes funciones y misiones , con los caídos pasa lo ...Los mas de 50.000 exorcismos que ha realizado le convierten en el mayor experto en la materia. A sus 87 anos, el padre Gabrielle Amorth, exorcista d....
Keyword: demonio, satanás, posesiones, exorcismos, satánico, sobrenatural, brujería, pacto diabólico
From: www.religionenlibertad.com

Una manana de 1985, el cardenal Ugo Poletti, vicario de Juan Pablo II como obispo de Roma, llamo a un sacerdote paulista nacido en 1925, el padre Gabrielle Amorth, para encomendarle una mision: ser el exorcista de la diocesis de Roma.

En estos veintisiete anos, el padre Amorth reconoce haber realizado mas de cincuenta mil exorcismos. Por tanto, nadie mejor que el en todo el mundo para explicar que este ritual del exorcismo, en un momento en el que, en la practica, esta olvidado incluso en el seno de la Iglesia.

-El exorcismo es una oracion publica de la Iglesia que se hace con la autoridad de la Iglesia, porque la hace un sacerdote designado por el obispo; es una oracion de liberacion del demonio, de su influencia maligna o del mal provocado por el.

-En la actualidad hay muy pocos exorcistas, ¿No son necesarios?

-Durante trescientos anos la Iglesia ha abandonado los exorcismos. Los motivos son diversos y los explico en el libro Habla un exorcista. Sin embargo, en cada diocesis debe haber uno ¡como minimo! Pero ¿como los va a haber, si la gente no cree en el Demonio, incluso gente de Iglesia, como sacerdotes y obispos? Es necesario saber que el obispo que no proporciona la ayuda espiritual necesaria a un fiel con un problema demoniaco esta pecando gravemente.

-¿Por que permite Dios una posesion o un mal demoniaco?

-Hay gente a la que he tratado que va a misa, reza y hace ayuno. Yo les pregunto: “Si no estuvieses poseido, ¿lo harias?”. Y me responden que no. Ademas, pregunto a los demonios mientras hago este exorcismo: “¿Por que te empenas en quedarte? Y me dicen: “No puedo irme porque Dios no me lo permite. Si me fuera de esta persona, se alejaria de los sacramentos, y estando asi, acude a Dios y es ferviente su oracion”. Luego es posible que para esas personas, esa cruz sea necesaria para su salvacion y la de los que comparten esa cruz con ella: su entorno, su familia y sus amigos.


Ayuno y oracion

-En el Evangelio, Jesus dice que algunos demonios solo se van con ayuno y oracion, pero existen casos en los que el exorcismo dura muchos anos, o que incluso no llega a producir nunca esa liberacion, aunque se recurra al ayuno y la oracion. ¿Por que?

-Hay ocasiones en que el Senor permite un caso de posesion en el que la persona no llegue a liberarse nunca. Yo los he tratado. El Senor invita a acudir al ayuno y a la oracion para expulsar cierto tipo de demonios, porque hay varios. Igual que hay angeles con diferentes funciones y misiones, con los caidos pasa lo mismo, pues tambien son angeles. Pero como digo, en ocasiones nada funciona, ya que Dios lo permite para la salvacion de muchas almas, no solo de la persona poseida, aunque no es normal.

-Otra cosa incomprensible es como puede comulgar un poseido y que no se de su liberacion, siendo como es la Sagrada Forma el cuerpo vivo de Cristo. ¿Acaso no nos ha dicho la Iglesia que el demonio huye de Cristo como de la peste?

-Es cierto. No se aleja el demonio cuando la persona comulga. Se queda ahi quieto, aunque supongo que tremendamente incomodo. A veces, durante un exorcismo, coloco sobre la cabeza del poseido una forma consagrada y pregunto: “¿Sabes lo que tienes ahi?”.Y contesta: “Si, esta El”, y ni se inmuta.

Sin embargo, he descubierto algo curiosisimo: el demonio se descontrola en rabia desesperada cuando coloco algo que refleja la presencia de la Virgen, como un escapulario, o si rezo oraciones de la Virgen. ¡A Maria le tiene un odio impresionante! Entonces si se revuelve, no lo puede soportar. ¡Huye como de la peste!

-¿Por que?

-Porque se siente profundamente humillado. El saberse obligado a hincar la rodilla ante una mujer, la Madre de Cristo... ¡Ah! No puede con eso. Las oraciones a la Virgen durante un exorcismo son extraordinariamente poderosas a mi favor...
 

Tambien ocurre con las reliquias que han pertenecido a algunos santos. Yo suelo utilizarlas con mucha frecuencia, porque no las puede soportar. Suele ‘salir’ despavorido por la misma razon: la humillacion de la obediencia a la que le obliga Nuestro Senor, que le induce a doblegarse ante un hombre, no ante un angel o ante Dios mismo: ante un hombre que ha sido santo.


Me ocurre mucho con las reliquias que utilizo del padre Pio de Pietrelcina, a quien tengo especial devocion. Sale huyendo ante las oraciones y las invocaciones que hago sobre el. ¿Sabe que lo conoci siendo yo muy jovencito? ¡Le tiraba de la barba y el se partia de risa! Yo le adoraba, era una persona de una bondad hiperbolica, un hombre de Dios de pies a cabeza. Un gran santo de nuestro tiempo.

Objetos de metal

-Usted cuenta que durante los exorcismos un poseido puede expulsar por la boca objetos de metal, cristal y cosas asi.

-Es curioso, ocurre a veces. Esos objetos no estan dentro de la persona fisicamente, se materializan en la boca, al ser expulsados. Los he cogido con mi mano, incluso cuchillas de afeitar. Tengo una caja enorme llena de estos objetos. La guardo para demostrar fisicamente lo que ocurre durante la expulsion de un demonio. Es muy dificil de creer, pero estan ahi.

Una vez, una persona sobre la que oraba me escupia todo el rato y yo esquivaba sus salivazos como podia. Una de esas veces, le vi que me iba a escupir y puse mi mano ante su boca. Fue todo muy rapido, pero cogi al vuelo un clavo enorme y estaba seco. No tenia saliva ni nada. Se habia materializado en el momento de salir de su boca.

-Usted cuenta que una sola sesion de exorcismo puede ser durisima.

-Se necesita una enorme fuerza psicologica para asistir a un exorcismo y no distraerse de la oracion con nada, diga lo que diga o haga lo que haga el demonio. La fatiga puede ser muy grande.

-¿Como nos protegemos para que nunca nos suceda algo asi?

-El mejor remedio contra el demonio es la oracion y la confianza en la Misericordia. Con oracion y siendo fieles a los regalos infinitos de la Iglesia: los Sacramentos. Dios jamas abandona a un hijo fiel. Lo protege, lo ama con locura, lo mima con sus regalos. ¡No debeis tener miedo jamas!

-¿Usted no ha tenido miedo nunca?

-El mismo dia que me nombraron exorcista me encomende a la Santisima Virgen. Le pedi que me arropase y me protegiese cada dia con su manto materno. Ademas, tengo una profunda devocion a mi angel de la guarda, al que me encomiendo cada dia y antes de cada exorcismo. Por lo tanto, creo que es el demonio, por la gracia de Dios, el que se echa a temblar cuando me ve aparecer y empiezo a rezar.

Juan Pablo II

-¿Es cierto que usted exorcizo junto a Juan Pablo II?

-Le cuento una anecdota de ese impresionante santo. Estaba yo exorcizando a una pobre muchacha joven, a la que llevaba muchos anos intentando liberar. El exorcismo esa manana habia sido durisimo y tanto ella como yo estabamos agotados. Entonces nos fuimos los dos a una misa que celebraba el Papa en San Pedro.
 

Ella estaba tranquila, con unas ganas tremendas de estar en la Misa y de ver al Papa. Todo iba bien hasta que el Papa entro en la basilica, con todos los ropajes, preparado para celebrar. En cuanto esta muchacha le vio, se puso fatal: alaridos, convulsiones, etc. Estaba claro que el demonio no soportaba la presencia de ese hombre tan de Cristo. El Papa la miro lleno de compasion y dio la orden de que la alejaran un poco, pues los gritos que proferia y las palabrotas iban a ser un incordio para la celebracion.
 

Cuando finalizo la Misa, el Papa se acerco a ella, que seguia con una inquietud horrorosa. Le impuso las manos, comenzo a orar y la muchacha se puso fatal. Asi estuvo el Santo Padre un buen rato, hasta que se calmo un poco. Quiza logro expulsar un par de demonios. El caso es que, agotado, le dijo a su secretario: “Avise al padre Amorth. Que siga el”. Y ahi tuve que seguir yo, que habia estado antes no se cuantas horas con la pobre desdichada sin ningun fruto. Me rei: el Papa no lo sabia.

-¿Le obedecio?

-¡Por supuesto! Yo quise muchisimo a Juan Pablo II.

Medjugorje -Hay un elemento muy fuerte en el mundo actual en la lucha contra el demonio, un fenomeno que el Papa Juan Pablo II amaba mucho como ha revelado el postulador de su causa de beatificacion, que es el fenomeno de Medjugorje. ¿Que opinion le merece?

-Medjugorje es un lugar de gran fortaleza contra Satanas. Nuestra Senora dijo en Medjugorje el 14 de abril de 1982: “Dios ha permitido que Satanas ponga a prueba a la Iglesia durante un siglo”, pero anadio que no la destruiria: “Este siglo en el que vivis esta bajo el poder de Satanas, pero cuando sean realizados los secretos que os he confiado, su poder se quebrara”.
 

Estas palabras nos dicen que Satanas esta hoy trabajando, pero a la vez que el, tambien esta la Virgen. Ahi estan los frutos de Medjugorje. Son ya mas de 30 anos de buenos frutos y el Evangelio es claro sobre como discernir los acontecimientos que suceden. Al arbol se le conoce por sus frutos, y los de Medjugorje son tan claros que a mi me da pena que se ignoren. Incluso creyentes, laicos y consagrados, que sin haber estado si quiera alli, ya tomaron su decision de rechazarlo. Pero bueno, de lo poco que sabemos de los secretos confiados a los videntes de Medjugorje es que cuando se realicen, el dragon sera derrotado y el reino de la luz triunfara.

-¿Que recomienda a una persona que quiera ir al cielo sin pisar el purgatorio y sin saber nada de Satanas?

-Hijo mio, yo tambien quiero ir al cielo. Agarrate a los sacramentos y sobre todo a la Virgen Maria. Ella jamas te abandonara.


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Los demonios más peligrosos de la historia de acuerdo al ...

*Este artículo fue publicado originalmente por Rodrigo Ayala Cárdenas el 13 de julio del 2018 y ha sido modificado. Al ser hijo de Lucifer, como él mismo se autonombró, Anton Szander LaVey conoció de cerca el infierno y a los demonios más peligrosos de la historia.Como muchos saben, LaVey fundó la Iglesia de Satán en 1969, escribió la Biblia Negra e introdujo las extravagancias …Toda la informacion que nadie mas te cuenta sobre los acontecimientos mas sorprendentes de la historia del mundo..
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From: culturacolectiva.com

Haz contacto con los demonios mas peligrosos de la historia, segun la Iglesia de Satan, y conoce el lado oscuro de la realidad

*Este articulo fue publicado originalmente por Rodrigo Ayala Cardenas el 13 de julio del 2018 y ha sido modificado

Al ser hijo de Lucifer, como el mismo se autonombro, Anton Szander LaVey conocio de cerca el infierno y a los demonios mas peligrosos de la historia. Como muchos saben, LaVey fundo la Iglesia de Satan en 1969, escribio la Biblia Negra e introdujo las extravagancias y oscuridad del satanismo en Hollywood. En torno a la vida de este polemico sujeto existen muchas leyendas, una de ellas es que su abuela procedia de Transilvania y le transmitio un torrente de historias acerca de vampiros y demonios, propias de la cultura eslava. 

Sin duda, de ser cierto, esto le habra dado la informacion suficiente a LaVey para enamorarse de las figuras diabolicas propias del satanismo que se encargo de desarrollar. ¿Quien mejor que el para determinar cuales son los demonios mas peligrosos de la historia? Ninguno de ellos se encuentra enlistado del mas al menos peligroso o viceversa, simplemente su poder y peligrosidad son suficientes para que formen parte de este texto. 

Damballa 

Esta deidad proviene del vudu africano y tambien se le conoce como Damballah Wedo. A veces le representa como una serpiente, por ello es que su andar es lento y sigiloso, pero extremadamente veloz al momento de su ataque. Es un loa (espiritu que, segun la religion vudu, sirve de intermediario entre los hombres y Bondye, el rey del mundo sobrenatural) de la familia Ghede y simboliza la masculinidad de la naturaleza. Se cree que la palabra "zombi" deriva del termino "nzambi", relativa a este demonio. 

Mormo 

Es un malvado demonio proveniente de la antigua cultura griega. Su principal caracteristica es que castigaba a los ninos malos a base de mordidas. Las nineras solian contar relatos acerca de Mormo –a quien se le asociaba a los vampiros– como una leccion a los ninos traviesos. Ademas fungia como consorte de Hecate, la diosa griega del inframundo y la brujeria. En su relato The Horror at Red Hook, el escritor de horror H.P. Lovecraft hace una mencion de Mormo. 

Asmodeus 

Tambien conocido como Asmodeo, este demonio es nombrado en el Talmud (el texto principal del judaismo rabinico) y a menudo se le encuentra en los mas importantes tratados de demonologia. Esta asociado a los excesos carnales, la sensualidad, depravacion y lujuria, ademas de todo tipo de estados orgiasticos. Lucifer recibio los nombres de Asmodeus y Samael "El Veneno de Dios" cuando segun la tradicion judeocristiana, tento a Eva a probar el fruto del arbol prohibido (el del conocimiento del bien y del mal).- 

Aztaroth 

El "gran duque del Infierno" y comandante de 40 legiones demoniacas forma parte de la primera jerarquia demoniaca, al lado de Belcebu y Lucifer. Gusta de seducir por medio de pecados como la pereza, la vanidad y una filosofia racionalista. Tiene una apariencia realmente siniestra: se le representa como un hombre desnudo con dos pares de alas, unas grandes y negras de murcielago y otras mas pequenas con plumaje blanco. Porta una corona sobre su cabeza y una serpiente en la mano izquierda; sus manos y pies son los de un dragon, y siempre va montado en una criatura parecida a un lobo.

Behemot

Este demonio de origen hebreo y caracteristicas metamorficas es sumamente poderoso y suele adoptar la forma de una bestia, generalmente un elefante monstruoso, un dinosaurio o un hipopotamo. Se le conoce tambien como Begimo y debido a su aficion por la comida se ha ganado el apelativo de demonio de la gula (aunque otras fuentes aseguran que en realidad es Belcebu). Funge como sommelier de los infiernos y cocinero personal de Satanas, a quien agasaja con exquisitos vinos y manjares.

Beelzebub 

Su nombre deriva etimologicamente de "Ba'al Zvuv", que significa "El Senor de las Moscas". A decir de la tradicion cristiana, es nada menos que el Principe de los demonios. Para manifestarse ante los humanos y demostrar su poderio adopta diversos nombres. No solo es uno de los demonios mas peligrosos de la historia sino tambien uno de los mas antiguos: sus origenes datan desde los tiempos de los semitas y los cataros. Eso lo ha llevado ocupar un segundo puesto en la jerarquia demoniaca solo debajo de Satanas. 

Cimeries

Este peligroso demonio es un Marques del infierno, un guerrero de tamano colosal que vive a lomos de un caballo negro y marcha escoltado por 20 legiones demoniacas. Tiene la habilidad de localizar tesoros perdidos, revelar secretos y de ensenar las artes liberales a los hombres de alto pensamiento. Es ademas el gobernante de todos los espiritus africanos.

Azazel

Es considerado el lider de los angeles caidos que se unieron a mujeres mortales para dar a luz a una raza de gigantes, los Nephilim. Se les describe como un angel hermoso que perdio toda belleza una vez que su alma se corrompio y simpatizo con Satanas. Instruyo a los hombres en la fabricacion de armas de guerra y a las mujeres en el ocultismo. Tambien se le adjudica la capacidad de enganar e influenciar de manera negativa sobre los pensamientos y sentimientos de mujeres y hombres. 

Balaam

Es un demonio relacionado con la avaricia y la codicia, ostenta un alto poder (esta al mando de mas de 40 legiones infernales y es uno de los ocho reyes del Infierno) y es dueno de una maldad ejemplar. Tambien llamado Abalam o Paimon aparece en la literatura antigua en la Clave Menor de Salomon, en el Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer, el Dictionnaire Infernal de Collin de Plancy y en el Libro de Abramelin. Tiene la habilidad de dar respuestas sobre el pasado, el presente y el futuro a quien confie en su inteligencia. 

Los demonios estan regados por todo el mundo al ser parte importante de las mitologias mas importantes. Japon es una tierra rica en historias sobrenaturales donde sus demonios tienen siniestras caracteristicas, las cuales son sumamente variadas. Por ejemplo, ¿sabias que pueden poseer a un nino que aun no ha nacido? Ten cuidado con ellos.

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¿Quienes son los Vigilantes o angeles caidos? En el Genesis 6 leemos: «Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la Tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran bellas; y tomaron esposas de entre todas las que eligieron«. En el Apocalipsis leemos que «hubo una gran batalla en el cielo«. Es una guerra entre Dios y las huestes de Lucifer. Se supone Imagen 8que esta guerra fue declarada hace eones. El Apocalipsis nos dice: “Miguel y sus angeles luchaban contra el dragon. Luchaban el dragon y sus angeles”. El dragon representa a Satanas y todos los angeles caidos que se supone que el engano. Mientras que en el cielo, Lucifer reunio a estas hordas angelicas a rebelarse contra Dios. Lucifer quiso usurpar la autoridad de Dios y asumir el control de su trono. Todo demasiado «humano» como para no creer en batallas entre seres extraterrestres. Pero se dice que el diablo perdio aquella primera batalla. “El dragon no prevalecio: ni se hallo ya lugar para ellos en el cielo”. Dios le dijo, “No hay lugar para ti aqui en mi presencia”. Y lo echo del cielo, junto con los angeles que se habian rebelado contra el. Fueron hundidos en un mundo que la Biblia dice era vacio y sin forma. Pero se sigue diciendo que Satanas habia enganado a esos angeles que lo siguieron. Y cuando Dios creo a la humanidad, Satanas determino enganarlos tambien. Si el no podia ser Dios, el conseguiria obtener venganza destruyendo la simiente de Dios. Por eso, el comenzo esta guerra en el huerto de Eden, contra el primer hombre y mujer. Primero, Satanas tento a Eva y luego a Adan. Y cuando el causo su caida, parecia que habia conseguido una gran victoria, ya que el paraiso fue cerrado al hombre. Satanas y sus hordas se habrian recreado con aquella victoria. Y la batalla que ellos habian emprendido fue una declaracion de guerra contra Dios y toda su simiente. Aparentemente todavia hay una guerra que esta ocurriendo en el cielo. Pero Satanas no pelea esta guerra desde el cielo, ni el infierno. No, Satanas cayo en el vacio sin forma, fuera del cual Dios creo la Tierra. Y una vez que Dios creo al hombre para habitar la tierra, Satanas instalo su poder alli. Las Escrituras aclaran esto: “Ni se hallo ya lugar para ellos en el cielo. Cuando el dragon vio que habia sido arrojado a la tierra. “¡Ay de los moradores de la tierra y del mar!, porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira”.

Tenemos diversas mitologias que nos hablan de dioses, como la de Sumeria o la egipcia, y que creemos tienen una fuerte conexion con los dioses de la antiguedad, asi como con los angeles y demonio biblicos y, a su vez, muy probablemente, con seres extraterrestres. Pero vamos a hacer referencia, como ejemplo, a los dioses griegos, que vivian en una gran corte en el Gran Salon de Zeus en los cielos, u Olimpo, cuyo homologo en la tierra era el monte mas alto de Grecia, el monte Olimpo. Los griegos ofrecian una imagen antropomorfica de sus dioses, con un aspecto fisico similar al de los hombres y las mujeres mortales, asi como con un caracter humano. Podian mostrarse felices, irritados o celosos, hacian el amor, discutian y luchaban, y procreaban como los seres humanos, teniendo descendencia a traves de la relacion sexual, entre ellos mismos o con seres humanos. Supuestamente eran inalcanzables y, sin embargo, siempre se estaban mezclando en los asuntos humanos. Podian ir de aqui para alla a una velocidad de vertigo, aparecer y desaparecer, tenian armas poco comunes y tenian un inmenso poder. Cada uno tenia una funcion especifica y, como consecuencia, cualquier actividad humana podia padecer o beneficiarse de la actitud del dios encargado de esa actividad en particular. Por tanto, los rituales de culto y las ofrendas a los dioses estaban destinados a ganarse su favor. La principal deidad de los griegos durante la civilizacion helenica fue Zeus, «Padre, de Dioses y Hombres» y «Senor del Fuego Celestial». Su principal arma y simbolo era el rayo. Era un «rey» en la Tierra que habia descendido de los cielos. Se trataba de alguien que tomaba decisiones y dispensaba el bien y el mal a los mortales, pero cuyo ambito original estaba en los cielos. No fue ni el primer dios sobre la Tierra, ni tampoco el primero en haber estado en los cielos. Mezclando teologia con cosmologia para crear lo que los estudiosos llaman mitologia, los griegos creian que en un principio fue el Caos; despues, aparecieron Gea (la Tierra) y su consorte Urano (los cielos). Gea y Urano tuvieron doce hijos, los Titanes o gigantes, seis varones y seis hembras. Aunque sus legendarias hazanas tuvieron lugar en la Tierra, se daba por cierto que tenian una contraparte astral.

Crono, el mas joven de los titanes varones, emergio como figura principal en la mitologia olimpica. Alcanzo la supremacia entre los titanes a traves de la usurpacion, despues de castrar a su padre, Urano. Temiendo a los otros titanes, Crono los hizo prisioneros y los desterro. Por todo esto, su madre lo maldijo y lo condeno a sufrir el mismo destino que su padre, y a ser destronado por uno de sus propios hijos. Crono se caso con su hermana Rea, con la que tuvo tres hijos, Hades, Poseidon y Zeus, y tres hijas; Hestia, Demeter y Hera. Una vez mas, el destino habia marcado que el hijo mas joven seria el que depondria a su padre, y la maldicion de Gea se convirtio en realidad cuando Zeus derroco a Crono, su padre. Pero parece ser que el golpe de estado no estuvo exento de problemas. Durante muchos anos hubo batallas entre los dioses, y se origino toda una hueste de seres monstruosos. La batalla decisiva fue entre Zeus y Tifon, una deidad con forma de serpiente, lo cual nos recuerda al relato biblico que habla del dragon, o Satanas/Lucifer. El combate alcanzo a grandes zonas, tanto de la Tierra como de los cielos. El lance final tuvo lugar en el Monte Casio, en los limites entre Egipto y Arabia, parece ser que en algun lugar de la Peninsula del Sinai. Tras su victoria, Zeus fue reconocido como dios supremo. Sin embargo, tenia que compartir el control con sus hermanos. Por eleccion, o echandolo a suertes, a Zeus se le dio el control de los cielos. Pero al hermano mayor, Hades, se le dio el control del Mundo Inferior; y al mediano, Poseidon, relacionado con la legendaria Atlantida, se le dio el dominio de los mares. Aunque, con el tiempo, Hades y su territorio se convirtieron en sinonimo del Infierno, su ambiente original era algun lugar «por alli abajo» que abarcaba tierras pantanosas, areas desoladas y tierras regadas por enormes rios. A Hades se le describia como «el invisible». Era frio, distante, severo, e impasible ante la oracion o los sacrificios. Poseidon, por otra parte, se le veia con frecuencia aferrando su simbolo, el tridente. Aunque soberano de los mares, se le tenia tambien por senor de las artes metalurgicas y escultoricas, asi como por un habilidoso mago o prestidigitador. Mientras que a Zeus se le representaba en la tradicion griega y en la leyenda como a alguien muy estricto con la Humanidad, hasta el punto de que, en cierta ocasion, llego a tramar la aniquilacion del genero humano, tal como se atribuye al dios sumerio Enlil, a Poseidon se le tenia por un amigo de la Humanidad, al igual que el dios sumerio Enki, y un dios dispuesto a hacer lo imposible por ganarse las alabanzas de los mortales.

Los tres hermanos y sus tres hermanas, todos ellos hijos de Crono y de su hermana Rea, conformaron la parte mas antigua del Circulo Olimpico, el grupo de los Doce Grandes Dioses. El numero 12 es un numero que figura en numerosas mitologias. Los otros seis fueron todos descendientes de Zeus, y los relatos griegos trataban en gran medida de sus genealogias y relaciones. Las deidades de ambos sexos que tenian por padre a Zeus, tuvieron por madre a diferentes diosas. Casandose al principio con una diosa llamada Metis, Zeus tuvo una hija, la gran diosa Atenea. Ella era la encargada del sentido comun y de la maniobra, de ahi que fuera la Diosa de la Sabiduria. Pero, ademas, al ser la unica deidad principal que permanecio junto a Zeus durante su combate con Tifon, ya que el resto de dioses habia huido, Atenea adquirio tambien cualidades marciales y se convirtio en Diosa de la Guerra. Era la «perfecta doncella», y no se convirtio en esposa de nadie. Pero algunos cuentos la relacionan frecuentemente con su tio Poseidon, y, aunque la consorte oficial de este era la diosa que fue la Dama del Laberinto de la isla de Creta, su sobrina Atenea fue su amante. Zeus se caso despues con otras diosas, pero sus hijos no se cualificaron para entrar en el Circulo Olimpico. Cuando Zeus se puso a darle vueltas al serio asunto de tener un heredero varon, se empezo a fijar en sus hermanas. La mayor era Hestia. Segun todos los relatos, era algo asi como una reclusa; quizas demasiado vieja o demasiado enferma para ser objeto de actividades matrimoniales, por lo que Zeus no necesito demasiadas excusas para dirigir su atencion sobre Demeter, la mediana, Diosa de la Fertilidad. Pero, en vez de un hijo, Demeter le dio una hija, Persefone, que acabaria convirtiendose en esposa de su tio Hades, compartiendo con el su dominio sobre el Mundo Inferior. Decepcionado por no tener un hijo varon, Zeus se volvio hacia otras diosas en busca de consuelo y de amor. Con Armonia tuvo nueve hijas. Despues, Leto le dio una hija y un hijo, Artemis y Apolo, que entraron inmediatamente en el grupo de las deidades principales. Apolo, como primogenito de Zeus, era uno de los dioses mas grandes del panteon helenico, temido tanto por hombres como por dioses. Era el interprete de la voluntad de su padre Zeus ante los mortales y, de ahi, la maxima autoridad en materia de ley religiosa y de culto en el templo. Siendo el representante de la moral y de las leyes divinas, propugnaba la purificacion y la perfeccion, tanto espiritual como fisica.

El segundo hijo varon de Zeus, nacido de la diosa Maya, fue Hermes, patron de los pastores, guardian de rebanos y manadas. Menos importante y poderoso que su hermano Apolo, Hermes estaba mas cerca de los asuntos humanos; cualquier golpe de buena suerte se le atribuia a el. Como Dador de Cosas Buenas, era el que se encargaba del comercio, patron de mercaderes y viajeros. Pero su principal papel en el mito y en la epica fue el de heraldo de Zeus, Mensajero de los Dioses. Impulsado por determinadas tradiciones dinasticas, Zeus todavia precisaba tener un hijo de una de sus hermanas, por lo que se fijo en la mas joven, Hera. Al casarse con ella por los ritos del Sagrado Matrimonio, Zeus la proclamo Reina de los Dioses, es decir, Diosa Madre, un concepto generalizado en muchas culturas. Pero el matrimonio, bendecido con un hijo, Ares, y dos hijas, se vio zarandeado constantemente por las infidelidades de Zeus, asi como por los rumores de infidelidad por parte de Hera, que arrojo algunas dudas acerca del verdadero parentesco de otro hijo, Hefesto. Ares fue introducido inmediatamente en el Circulo Olimpico de los doce dioses principales, y se convirtio en el teniente jefe de Zeus, en un Dios de la Guerra. Se le representaba como el Espiritu de las Matanzas, aunque estaba lejos de ser invencible, ya que combatiendo del lado de los troyanos en la Guerra de Troya, sufrio una herida que solo Zeus pudo curar. Hefesto, por otra parte, tuvo que esforzarse en su camino hasta la cima olimpica. Era el Dios de la Creatividad, y a el se le atribuian el fuego de la forja y el arte de la metalurgia. Era el divino artifice, creador de objetos, tanto practicos como magicos, para hombres y dioses. Las leyendas dicen que nacio cojo, y que, por esto, su madre, Hera, lo rechazo enfurecida. Otra version mas creible dice que fue Zeus el que desterro a Hefesto por las dudas sobre su parentesco, pero que Hefesto utilizo sus poderes creativos magicos para obligar a Zeus a darle un asiento entre los Grandes Dioses. Las leyendas dicen tambien que, en cierta ocasion, Hefesto hizo una red invisible para que cayera sobre el lecho de su esposa en caso de que calentara sus sabanas un amante intruso. Quizas necesitaba esta proteccion, dado que su esposa y consorte era Afrodita, Diosa del Amor y la Belleza. Era de lo mas natural que muchos relatos de amor se construyeran en torno a ella. Y, en muchos de estos cuentos, el seductor era Ares, hermano de Hefesto. Uno de los hijos de este amor ilicito fue Eros, Dios del Amor.

Afrodita fue incluida en el Circulo Olimpico de los Doce, y las circunstancias de su admision arrojan cierta luz sobre el hecho de ser incluida en el Circulo Olimpico. Afrodita no era hermana de Zeus, ni tampoco su hija, y, sin embargo no se le pudo ignorar. Afrodita habia venido de las costas asiaticas del Mediterraneo que miran a Grecia. Segun el poeta griego Hesiodo, llego a tarves de  Chipre. Y reivindicando una gran antiguedad se le atribuyo su origen a los genitales de Urano. De este modo, y genealogicamente, iba una generacion por delante de Zeus, siendo, por decirlo de algun modo, hermana de su padre, ademas de la personificacion del castrado Progenitor de los Dioses. Por tanto, Afrodita tenia que ser incluida entre los dioses olimpicos. Pero su numero total, doce, parece ser que no se podia sobrepasar. La solucion fue ingeniosa, anadir uno dejando caer a uno. Dado que a Hades se le habia dado potestad sobre el Mundo Inferior y no permanecia entre los Grandes Dioses del Monte Olimpo, se creo una plaza que, de un modo admirablemente practico, permitio a Afrodita sentarse en el exclusivo Circulo de los Doce. Parece tambien que el numero doce era una exigencia que funcionaba de dos maneras. No podia haber mas de doce olimpicos, pero tampoco menos de doce. Esto queda patente en las circunstancias que llevaron a la admision de Dioniso en el Circulo Olimpico. Este era hijo de Zeus, nacido de la fecundacion de su propia hija, Semele. Con el fin de ocultarlo de la ira de Hera, Dioniso fue enviado a tierras muy lejanas, llegando incluso a la India, introduciendo el cultivo de la vid y la elaboracion del vino alla donde iba. Mientras tanto, en el Olimpo quedo una plaza libre. Hestia, la hermana mayor de Zeus, debil y vieja, fue totalmente excluida del Circulo de los Doce. Fue entonces cuando Dioniso volvio a Grecia y se le permitio ocupar la plaza. Una vez mas, habia doce olimpicos. Aunque la mitologia griega no es muy clara en cuanto a los origenes de la humanidad, las leyendas y las tradiciones proclamaban la ascendencia divina de heroes y reyes. Estos semidioses conformaban el lazo entre el destino humano, con los afanes diarios, la dependencia de los elementos, las plagas, la enfermedad, la muerte, y un pasado dorado en el que solo los dioses vagaban por la Tierra. Y, aunque muchos de los dioses habian nacido en la Tierra, el selecto Circulo de los Doce Olimpicos representaba el aspecto celestial de los dioses. En la Odisea, se decia que el Olimpo original se hallaba en el «puro aire superior», tal vez en una gran nave extraterrestre. Los Doce Grandes Dioses originales eran Dioses del Cielo que habian bajado a la Tierra; y representaban a los doce cuerpos celestes de la «boveda del Cielo».

Tradicionalmente, los Ben Elohim o «hijos de Dios» eran varios cientos, y ellos descendieron a la Tierra sobre el monte Hermon. Realmente estos angeles o hijos de Dios tenian un comportamiento muy «humano«.  Significativamente, el monte Hebron era un lugar sagrado tanto para los cananeos como para los hebreos que invadieron su tierra. En el cristianismo, un angel caido es un angel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer y rebelarse contra los mandatos de Dios. Segun esta traicion algunos de los angeles caidos serian Grigori, Lucifer, Lilith, Mefistofeles, Semyazza, Belial, de los cuales el mas conocido seria Lucifer. Pero, ¿quienes son los angeles? Un angel es un ser inmaterial o espiritual presente en algunas religiones, cuyos deberes son asistir y servir a Dios. Los angeles son a menudo representados como mensajeros de Dios en la Biblia hebrea, en las Biblias cristianas y en el Coran. Segun las tres principales religiones monoteistas, los angeles ademas actuan como mensajeros, ejecutando los juicios de Dios y sirviendo a los creyentes. Desde este punto de vista, los angeles son normalmente considerados como criaturas de gran pureza, destinadas en muchos casos a la proteccion de los seres humanos. En este sentido, en el catolicismo, se habla del angel de la guarda o angel custodio, que seria aquel que Dios tiene senalado a cada persona para protegerla. Por contraposicion, tambien existe la figura del angel caido, aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios. Los angeles mas conocidos en el cristianismo son San Miguel, que se supone que vencio a Lucifer, San Gabriel y San Rafael. En el cristianismo medieval, el termino angel hace referencia a la categoria inferior de las nueve en que tradicionalmente se dividen los seres angelicos. La rama de la teologia que se ocupa de los angeles se denomina angelologia. La palabra espanola «angel» procede del latin angelus, que a su vez deriva del griego angelos, ‘mensajero‘. La palabra hebrea mas parecida es mal’ach, que tiene el mismo significado. El termino angel tambien se usa en la Biblia (Libro de los Salmos) para las siguientes tres palabras hebreas: abbir (‘poderoso‘); elohim (‘dioses‘ o plural mayestatico de Dios); o shin’an.

Como religion emparentada con el cristianismo y el judaismo, en el Islam tambien existe la creencia en los angeles, que en lengua arabe reciben el nombre de Malak, de la misma raiz que el hebreo malakh o malaj. La creencia en los angeles es tradicional en el islam, empezando por el que se considera fue el jefe de los angeles, Yibril o Yibrail (Gabriel), quien se dirigio a Mahoma en nombre de Dios para dictarle su revelacion, el Coran. El Islam, como en el Cristianismo, concibe a los angeles como seres creados de luz y dedicados totalmente al servicio de Dios, por cuyo mandato realizan determinadas tareas, como introducir el alma en el cuerpo de los neonatos, recoger el alma de los que mueren, registrar determinados hechos de la vida o servir de mensajeros divinos. Como ejemplo de esto ultimo, ademas de la revelacion hecha a Mahoma y a los profetas anteriores por Gabriel, esta la anunciacion a Maryam Bint Dawud (la virgen Maria). Tanto en el islam como en el cristianismo, los angeles, al contrario que los seres humanos, no comen ni procrean. Curiosamente el Genesis hace claras referencias a las relaciones sexuales entre los llamados angeles caidos y mujeres humanas, que procrearon. Asimismo se dice que pueden adoptar apariencia humana y generalmente se les describe como seres extraordinariamente bellos, que poseen varios pares de alas, aunque pictoricamente se les suele representar con un unico par. La figura del demonio en el Islam, que tendria en su forma autentica seiscientas alas, aparece asociada a la de los genios, seres creados de fuego y no de luz, por lo que no es considerado como un angel caido. La angelologia cristiana es la parte de la teologia que estudia la naturaleza y la clasificacion de los angeles. Se considera que los angeles son criaturas celestiales que fueron creados durante la fundacion del mundo, dividiendose entre angeles y angeles caidos. La creencia indica que los angeles son servidores de Dios y los angeles caidos son servidores de Satanas. Se les llama angeles caidos ya que decidieron seguir a Lucifer en su rebelion y caida. En De Coelesti hyerarchia se indican algunos pasajes del Nuevo Testamento, en particular en la Epistola a los Efesios y en la Epistola a los Colosenses, en la base a la cual desarrollo un esquema de tres jerarquias de angeles, cada una de las cuales albergaria tres ordenes o coros. En orden de potencia decreciente los coros son los siguientes: Primera jerarquia: serafines, querubines, tronos; segunda jerarquia: dominaciones, virtudes, potestades; tercera jerarquia: principados, arcangeles, angeles. Durante la Edad Media se propusieron otras clasificaciones distintas.

Los Serafines son la orden de mayor jerarquia angelical, sirviendo como encargados del trono de Dios y cantandole continuamente sus alabanzas. Se dice que rodean el trono de Dios, regulando el movimiento de los cielos segun emana de Dios. Se los representa con tres pares de alas dotadas de ojos. !Curiosa descripcion! Con ellas se cubren el rostro y el cuerpo para protegerse del intenso resplandor que emite Dios. Los serafines son mencionados en Isaias 6: «En el ano que murio el rey Ozias vi yo al Senor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas henchian el templo. Y encima de el estaban serafines: cada uno tenia seis alas; con dos cubrian sus rostros, y con dos cubrian sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Yahveh de los ejercitos: toda la tierra esta llena de su gloria. Y los quiciales de las puestas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se hinchio de humo. Entonces dije: ­Ay de mi! que soy muerto; que siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Yahveh de los ejercitos. Y volo hacia mi uno de los serafines, teniendo en su mano un carbon encendido, tomado del altar con unas tenazas: Y tocando con el sobre mi boca, dijo: He aqui que esto toco tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado«. Los Querubines son los guardianes de la luz y las estrellas. Se cree que, aunque no estan en el plano de la realidad humana, su luz divina se filtra del cielo y toca las vidas de los hombres. Se los representa con dos pares de alas. Se piensa que los querubines son una orden dentro de los angeles, aunque otros los clasifican como seres a un nivel mayor que el de los angeles. Su rango entre los angeles siempre ha sido colocado en la primera jerarquia. Los cristianos creen que Lucifer es un angel caido que estaba entre los querubines antes de caer del Cielo. Dentro de estas creencias se dice que su titulo era el «Portador de luz«, previo a pecar en contra de Dios. Los querubines son mencionados en Genesis 3 y Ezequiel 10. Los Tronos estan relacionadas con las acciones de los hombres. Son entidades que antiguamente eran llamados Espiritus de las Estrellas. Llevan un registro de las acciones. Son tambien los constructores del orden universal. Se les representa como seres inmensos de alas circulares iluminadas con los colores del arco iris. Son los portadores del don de la perseverancia. Su deber es cargar el trono de Dios en el Paraiso.

Los tronos son mencionados junto a otros seres espirituales en Colosenses: «Porque en el fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de el y para el«, y en Apocalipsis 4: «Y al instante yo estaba en el Espiritu; y he aqui, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y habia alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. Y alrededor del trono habia veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Y del trono salian relampagos y truenos y voces; y delante del trono ardian siete lamparas de fuego, las cuales son los siete espiritus de Dios. Y delante del trono habia como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detras«. Las Dominaciones tienen la tarea de regular los deberes de angeles inferiores. Reciben ordenes de los serafines, los querubines, o hasta de Dios, y son responsables de asegurarse de que el universo se mantenga en orden. Las Virtudes son iguales a los principados, pero su deber es supervisar a distintos grupos de personas. Tienen la forma de rayos de luz que inspiran a la humanidad de distintas maneras. Las Virtudes son mencionados en Pedro 3. Las Potestades son seres angelicales encargados de salvaguardar la conciencia y la historia. Los angeles de la muerte y nacimiento se encuentran en esta categoria. Su deber, ademas, es supervisar la distribucion de poderes entre los humanos. Los Principados son los guardianes de las naciones y los paises. Supervisan aquellos eventos que afecten a las naciones, incluyendo politica, temas militares y comercio. Los Arcangeles atienden las areas de los esfuerzos humanos y son los lideres administrativos de los seres celestiales. Un arcangel recibe, usualmente, una tarea de importancia para la humanidad. La Biblia menciona tres arcangeles por su nombre: Miguel, Rafael y Gabriel. San Miguel, o el arcangel Miguel, fue nombrado principe despues de derrotar al maligno Lucifer, y es el encargado de entrenar a las tropas de angeles guardianes. Cada ser humano tiene un angel guardian.

Los Angeles son la orden inferior en la jerarquia angelical, y los mas conocidos por los seres humanos. Son los que mas estan relacionados a los asuntos humanos. Dentro de la categoria de angeles hay muchos tipos de funciones. Son los angeles de esta jerarquia los que son enviados como mensajeros y protectores ante los hombres. Son los mas invocados por los hombres. El Islam no establece jerarquias complejas entre los angeles como las que crearon los teologos cristianos medievales. Hay cuatro angeles que se consideran principales, Yibril, Azra’il, Mika’il e Israfil, todos ellos mencionados en el Coran, salvo Azra’il y otros angeles menores. Yibril o Yibra’il (Gabriel) es el jefe de todos los angeles y es tambien el mensajero de Dios para todos los profetas. Es el instrumento de la revelacion, no solo del Coran sino tambien de los Evangelios, los Salmos y la Tora a sus destinatarios respectivos. Azra’il (Azrael) es el angel de la muerte, encargado de que el alma humana abandone el cuerpo. La separacion de alma y cuerpo puede hacerse de un modo mas dulce o mas violento, dependiendo del comportamiento que haya tenido la persona en vida. Mika’il (Miguel) es el encargado de la lluvia y del trueno. Por ultimo, Israfil (Rafael) es el encargado de dar la senal de la llegada del Dia del Juicio, con la «trompeta de la verdad», y de sembrar las almas en sus cuerpos antes de nacer. Entre los otros angeles presentes en las creencias islamicas, podemos encontrar a Rakib y Athid, que registran las buenas y malas acciones realizadas por las personas a lo largo de su vida; Nakir y Munkar, que interrogan a la persona que acaba de morir acerca de su fe; Radwan, el angel responsable del Paraiso, asi como Malik lo es del Infierno; Harut y Marut, dos angeles de la magia; y Charrsk, conocido como angel de luz y oscuridad, a cuyo cargo estan diecinueve angeles que administran los castigos a los condenados al fuego, y que tambien aparece en el Cristianismo antiguo como un arcangel neutro. Otros ocho angeles sostienen el trono de Dios. El termino traducido como «Lucifer» significa «Reluciente«, «Brillante«, «Portador de la luz«, similar a Prometeo. Pero desde que se puso en contra de Dios, se cree que se le cambio el nombre a Satanas o Satan, aunque este nombre significa «oponente» o «adversario«. Existe tambien la denominacion de Luzbel, que significa «Luz Bella«. Pero su nombre mas comun es Diablo.

El libro del Genesis lo muestra como la serpiente que engana a los humanos incitandolos a que no sigan los preceptos establecidos por el Creador, para poder asi llegar a “ser como dioses”. En el Antiguo Testamento, Satanas estaba en el ambito terrestre, pues habia perdido su condicion de querubin celestial, pero podia retornar al cielo hasta la presencia de Dios. El libro de Job ilustra sobre esas visitas al cielo, y permite notar la actitud arrogante de Satan: «Y dijo el Senor a Satan: ¿De donde vienes tu? Y respondio Satan: He dado la vuelta por la tierra«. Posteriormente, el profeta Zacarias muestra que Satanas esta en abierta oposicion: «El sumo sacerdote Yosua estaba en pie ante el angel del Senor, y estaba Satanas a su derecha para oponersele«. Mientras era vencido, Satanas, la antigua serpiente, perdia ese privilegio de llegar hasta la presencia de Dios a fin de oponerse y acusar a los humanos. Finalmente en el Apocalipsis se relata que para confinarlo definitivamente en la tierra era indispensable el sacrificio de Jesus. Asi en el capitulo 12 dice: «Lo determinante fue la sangre del Cordero. Con su sacrificio en la cruz y su ascenso, cuando fue arrebatado para Dios y su trono, Cristo hizo que el diablo y sus angeles perdieran toda posibilidad de llegar al cielo hasta la presencia del Senor”. En el capitulo 12 el Apocalipsis indica que «a causa del sacrificio de Cristo y la fidelidad de sus seguidores, se logro que el diablo y los demas angeles rebeldes fueran confinados a Tierra definitivamente, esta vez sin posibilidad de retorno«. Luego anade: «no quedo ya lugar en el cielo para ellos. El Arcangel Miguel es el encargado de expulsar del cielo a Satanas y la parte de angeles rebeldes que arrastro consigo, por lo cual se lo reconoce como Angel caido«. Los catolicos, en su catecismo, consideran que «El Diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a si mismos malos«. Y anade: «esta caida consiste en la eleccion libre de estos espiritus que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y a su Reino«. Es decir que para los catolicos, Lucifer se condeno a si mismo eligiendo voluntariamente el mal, y las decisiones de los angeles, sean buenos o malos, son irrevocables.

Michael Howard, escritor, investigador y editor de revistas esotericas y ocultistas, acude a la literatura biblica apocrifa, especialmente sobre el tema de los angeles caidos, analizando su papel y los efectos que se les atribuyen sobre el genero humano, asi como su relacion con otras mitologias. San Agustin nos dice que «Cada cosa visible en el mundo esta puesta a cargo de un angel«. En 2002 el periodico britanico The Sunday Telegraph informo que el Vaticano habia prohibido la veneracion de aquellos angeles que no aparecen en los textos de la Biblia aprobados por la Iglesia. En el futuro, los rezos solo podrian ser dirigidos a los tres unicos arcangeles que son mencionados en la Biblia: Miguel, Gabriel y Rafael. Segun el apocrifo Libro de Enoc estos fueron los arcangeles responsables de enfrentarse y derrotar a los malvados angeles caidos, o Vigilantes, que habian transgredido la ley de Dios. La Iglesia primitiva habia excluido dicho libro, atribuido al profeta y patriarca Enoc, de los libros de la Biblia autorizados, probablemente porque describia a estos angeles caidos y sus actividades. Sobre los Vigilantes o angeles caidos, el Genesis 6 dice: «Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la Tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran bellas; y tomaron esposas de entre todas las que eligieron«. Tradicionalmente los Ben Elohim o «hijos de Dios» eran varios cientos, y ellos descendieron a la Tierra sobre el monte Hermon. En tiempos posteriores, en sus laderas fueron construidos lugares consagrados a los dioses Baal, Zeus, Helios y Pan, asi como a la diosa Astarte. El monte Hermon es una montana que se encuentra situada en la Cordillera del Antilibano. Esta cumbre hace actualmente de frontera entre Israel, Libano y Siria. La montana se yergue hasta los 2814 sobre el nivel del mar. El monte Hermon fue llamado Senir por los amorreos y Sirion por los fenicios. Tambien es llamado «Monte Sion«. Los evangelios hablan de Jesus y sus discipulos camino del norte de Betsaida en el mar de Galilea a la ciudad de Cesarea de Filipo, en la base sur del Monte Hermon. Alli Jesus les revelo su proposito de fundar su Iglesia y de ir a Jerusalen para morir y ser resucitado. El monte Hermon es un posible lugar para la Transfiguracion, donde Jesus tomo a tres de sus discipulos, Pedro, Santiago y Juan, en una alta montana para orar. El monte Hermon tambien es conocido como Jabal ash Shaikh o Montana del Jerarca. Tambien se conoce como la montana del Anciano y montana Nevada, ya que casi siempre esta cubierta de nieve. Yabal El Shaikh es en honor a un gran santo druso, el Shaij Mohammad Abi Hlal, tambien conocido como Shaij Fadel, hierofante, intelectual y poeta, que nacio en el ano 1579 d. C.  Igualmente el monte Hermon, segun el libro de Enoc, fue el lugar donde descendieron los «hijos del Cielo» y donde acordaron lo siguiente: «Vayamos y escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres y engendremos hijos«.

Los Ben Elohim o «angeles caidos» tambien eran conocidos como los Vigilantes, los Grigori y los Irin. En la mitologia judia los Grigori eran originalmente una orden superior de angeles que moraban en el mas alto cielo con Dios y en su aspecto parecian seres humanos. Los Grigori, que significa Observadores o Vigilantes, tambien eran conocidos como hijos de Elohim. Eran un grupo de angeles caidos en la mitologia judia, mencionados en algunos textos apocrifos judios y biblicos, asi como en el libro del Genesis. En estos textos se menciona que los Grigori fueron seres que se enamoraron y se aparearon con las «hijas del hombre» (en hebreo banot ha’adam); naciendo de esta union una raza de semidioses conocida como los Nephilim. Segun el Libro de Enoc, los Grigori sumaban un numero de 200, pero solo sus lideres son mencionados: «Estos son los nombres de sus jefes: Samyaza, que era su lider, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Dan’el, Azkeel, Saraknyal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Yomyael y Azazyel (tambien conocido como Azazel y quiza como Araziel). Estos eran los prefectos de los doscientos angeles, y el resto eran todo con ellos«. Algunos teologos postulan que todos estos textos se refieren en general a estos seres como un grupo de angeles caidos, castigados por Yahve por haberse enamorado y copulado con las mujeres de la Tierra, y por haber ensenado a los hombres la creacion de armas y el arte de la guerra, entre otros conocimientos, trayendo el caos entre los hombres. Pero ya que hablamos de Yahve, veamos lo que sabemos sobre el concepto de Dios, a quien servian los llamados angeles. El concepto teologico, filosofico y antropologico de Dios hace referencia a una deidad suprema. La vigesimotercera edicion del Diccionario de la Real Academia Espanola lo define como el «ser supremo que en las religiones monoteistas es considerado hacedor del universo». Dios es el nombre que se le da a un ser supremo omnipotente, omnipresente, omnisciente y personal en religiones teistas, deistas y otros sistemas de creencias, quien es: o bien la unica deidad, en el monoteismo, o la deidad principal, en algunas formas de politeismo. Dios tambien puede significar un ser supremo no personal como en el panteismo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.

A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teologos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los mas comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, perfecta bondad, simplicidad divina, y existencia eterna. Todos estos conceptos no cuadran demasiado con el hecho de que unos angeles se rebelaran contra el. En las religiones monoteistas, como bajaismo, cristianismo, islamismo, judaismo, krisnaismo y sijismo, el termino «Dios» se refiere a la idea de un ser supremo, infinito, perfecto, creador del universo, que seria pues, el comienzo y el final de todas las cosas. Dentro de las caracteristicas principales del Dios supremo estarian principalmente: Omnipotencia o poder absoluto sobre todas las cosas; omnipresencia, o poder de estar presente en todo lugar; omnisciencia, o poder absoluto de saber las cosas que han sido, que son y que sucederan. Segun el cristianismo, el ser humano puede hablar y comunicarse directamente con Dios, sin intermediarios, mediante la oracion. Tambien puede recibir revelaciones personales, sabiduria e inteligencia adicional para entender los misterios de Dios. Dios, ademas, podia hacer revelaciones a profetas, como Moises y Elias, cara a cara. Yave o Yahweh (en hebreo) es el nombre del Dios supremo de los antiguos hebreos, el dios del Antiguo Testamento biblico, tomado mas adelante por los cristianos como Dios supremo, por lo que en la actualidad se lo conoce como el Dios judeo-cristiano. Suele traducirse como ‘el que es’. Esta grafia hebrea (Yhwh) es conocida por el vocablo griego tetragramaton (‘cuatro letras’). En el culto judio este nombre nunca se pronuncia, aunque aparezca escrito en los textos religiosos, diciendose en su lugar Adonai, que significa ‘el Senor’. Por el hecho que en el texto hebreo no hay vocales, no se sabe como pronunciar exactamente su nombre, y por ello los hay que usan la trascripcion de Yahveh, mientras que otros utilizan el nombre Jehova, yuxtaponiendo las vocales de Adonai a las consonantes de Yhwh. En 1611, la version inglesa de la Biblia del Rey Jacobo utilizaba cuatro veces el nombre de Jehova. Se presenta a un Dios que no es material ni esta limitado a las condiciones de la existencia material. Se dice que es espiritu o energia , que piensa, siente, habla y se comunica con sus criaturas racionales. Pero no posee miembros corporales o pasiones, ni esta compuesto de elementos materiales, y no esta sujeto a las condiciones de la existencia natural. De acuerdo a la Biblia, Jesus de Nazaret habria dicho que Dios es Espiritu, tal como se recoge en el Evangelio de Juan:

En la religion catolica, desde la interpretacion de San Agustin de Hipona, se considero que la expresion hijos de Dios se referia a los descendientes de Set. Set fue el tercer hijo de Adan y Eva, los primeros seres humanos segun el judaismo, el cristianismo y el islamismo. Segun el relato del Genesis, Adan tenia 130 anos cuando tuvo a Set: «Y vivio Adan ciento treinta anos, y engendro un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y le llamo Set«. Los hermanos mayores de Set fueron: Cain, y Abel. El primero de ellos, Cain, mato a su hermano Abel y huyo, convirtiendose en un proscrito en la misteriosa tierra de Nod. La Tierra de Nod es un toponimo biblico. La unica mencion de este lugar aparece en el libro del Genesis como el sitio donde Cain habito tras el asesinato de Abel y la subsiguiente condena divina: «Salio, pues, Cain de delante de Dios, y habito en tierra de Nod, al oriente de Eden». La explicacion mas plausible sobre el origen de la tierra de Nod es que su nombre provendria de la palabra hebrea nodedim, que significa «fugitivos». Es precisamente la palabra Nad, «fugitivo», con la que se designa a Cain en el texto biblico original. En el contexto mistico judio se supone que en estas tierras se encontraria Lilith y los hijos que ella habria concebido con Adan: «Expulso, pues, a Adan y puso querubines al oriente del jardin de Eden». El nombre Set se relaciona, en una etimologia popular, con la palabra hebrea plantar. El texto biblico del Genesis dice: «Y conocio de nuevo Adan a Eva, su mujer, la cual dio a luz un hijo y llamo su nombre Set, porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mato Cain». El hijo de Set, ademas de otros no mencionados, fue Enos, en cuya epoca «se comenzo a invocar el nombre del Yave». Enos o Enosh, en el libro del Genesis de la Biblia Hebrea, es el primer hijo de Set, quien figuraba en las Generaciones de Adan. Segun el Genesis, Set tenia 105 anos cuando Enos nacio. Pero la version de la Septuaginta le otorga 205 anos de edad. Pero Set tuvo mas hijos e hijas. Enos fue el nieto de Adan y Eva. Enos fue el padre de Cainan, quien nacio cuando Enos tenia 90 anos, o 190 anos, de acuerdo con la Septuaginta. De acuerdo con la Biblia vivio 905 anos. Segun las listas del los patriarcas, Set vivio 912 anos.

En el libro de Genesis se habla de estos angeles caidos, segun la traduccion de la Septuaginta, refiriendose a ellos como hijos de Elohim que tomaron para si mujeres humanas y engendraron gigantes, llamados nephilim. La violencia de estos nephilim habria llevado a Dios a decidir: «No contendera mi espiritu con el hombre para siempre, porque ciertamente el es carne; por eso sus dias llegaran a ser ciento veinte anos«. Los nefilim o nephilim (“los caidos”) son seres que se mencionan varias veces en la Biblia. Segun el Genesis serian los descendientes de los «hijos de Dios», probablemente angeles, y las «hijas de los hombres», que vivian antes del diluvio. Se usa el mismo nombre para referirse a unos gigantes que habitaban en Canaan en el momento de la conquista israelita. Por otro lado, el termino nefilim significa “los descendidos”, lo cual concuerda con aquellos que rechazaron a Dios. En algunas religiones cristianas se niega la existencia de los nefilim. El termino nefilim se ha traducido variadamente por «gigantes» o «titanes«. Para unos los nefilim serian angeles caidos e «hijos de Dios«, mencionados en el Genesis. Efectivamente, en la Biblia hebrea la expresion «Bnei ha Elohim» es usada varias veces para referirse a los angeles, como en el libro de Job. Y de acuerdo con esto la Septuaginta traduce esta expresion como “angeles”. En el libro de Enoc los nefilim no son los angeles caidos, sino gigantes violentos, fruto de la union de aquellos angeles caidos con mujeres humanas. La expresion «Hijo del hombre» es usada en la Biblia hebrea como «ser humano«. Asi, las «hijas de los hombres» (bat ha Adam) se unirian a los «hijos de Dios«. Flavio Josefo refiere a esta tradicion en su libro III: «Muchos angeles de Dios convivieron con mujeres y engendraron hijos injuriosos que despreciaban el bien, confiados en sus propias fuerzas; porque segun la tradicion estos hombres cometian actos similares a los de aquellos que los griegos llaman gigantes«. Algunos creen que algunos pasajes en Pedro y Judas tambien se refieren a estos angeles caidos, probablemente como citas del libro de Enoc. En Pedro leemos: “En el cual tambien fue y predico a los espiritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los dias de Noe, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua”. Mientras que en Judas leemos: “Y a los angeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran dia; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma forma que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza”.

Segun otra interpretacion, los nefilim serian solamente una raza de gigantes sin relacion alguna con los «Hijos de Dios» del Genesis. Incluso posteriormente, en lengua aramea, el termino nephila paso a referirse a la constelacion de Orion por su parecido a un gigante guerrero. El texto del Genesis presenta una lectura que permite suponer que se trata de tipos distintos de personas y que los gigantes existian aun antes de que los «Bnei ha Elohim» se unieran a las «hijas de los hombres«: «Habia gigantes en la tierra en aquellos dias, y tambien despues que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres«. En la tradicion judaica posterior, la expresion «Hijos de Dios» se referiria a los hombres justos que se corrompieron al unirse a las mujeres del linaje de Cain, o incluso se referiria a reyes o gobernantes que, como magistrados, habrian actuado con arrogantes atribuciones de modo abusivo. Tanto en el ambito judio como el cristiano, quienes rechazan la tesis de que se trate del fruto de relaciones sexuales entre hombres y angeles se basan en que los angeles son descritos en la Biblia como «espiritus«, sin capacidad de reproduccion, porque no habrian sido creados por Dios para tal fin. Comunmente los cristianos citan las palabras de Jesus en Mateo: «Errais ignorando las Escrituras y el poder de Dios. Porque en la resurreccion ni se casaran ni se daran en casamiento, sino que seran como los angeles de Dios en el cielo«. Pero la Biblia hebrea si refiere casos en los que angeles se materializaron en ocasiones y hasta tuvieron funciones biologicas corporales, y comieron y bebieron con los seres humanos. Igualmente los gigantes son nombrados en otros textos considerados apocrifos, tales como el Libro de Enoc, que presenta una descripcion detallada sobre los gigantes biblicos. El diluvio universal, y como consecuencia la destruccion de toda la humanidad, fue provocada por estos seres, que no habrian sido creados segun los planes de Dios. El Libro de Enoc anade que no tienen capacidad espiritual y por tanto no tienen resurreccion. Similarmente se trata, segun otras versiones, de la descendencia de los angeles caidos y las hijas de Cain, de donde surgio esta raza, que tenia como finalidad sabotear los planes de Dios, cruzandose y contaminando la descendencia de Adan.

Otro nombre para los gigantes de la Antiguedad es el de refaitas o refaim. Vivian en Basan, region de la meseta al norte de Transjordania, al norte de la parte central y superior del rio Yarmuk. Eran seres de una talla y fuerza colosal, verdaderos gigantes; que con el correr de los anos se fusionaron con los amorreos, estableciendose una variante de la misma raza, denominada los amaseos. Goliat fue un descendiente de esta tribu. Refaita es un termino semitico del noroeste que aparece en la Biblia hebrea, asi como en otros textos antiguos de la region. Parece hacer referencia a una mitica raza de gigantes. Se habla de ellos como de una antigua tribu cananea, que vivia en las colinas de Juda y en la llanura filistea de Hebron. Eran habitantes originales de Canaan y ocupaban el Libano y el area del Monte Hermon. Luego se dirigieron al norte de la costa de Siria y Transjordania, donde construyeron una cadena de ciudades fortificadas. Vivian en la region que mas tarde ocuparon los moabitas y los amonitas. El marco temporal para la utilizacion del termino Canaan suele estar comprendido desde el ano 3000 a. C. hasta la ocupacion romana. Durante su dominacion, los romanos le cambiaron el nombre por Palestina. El pueblo cananeo era adorador de dioses tales como El, Baal y Asera, y ello era repudiado por los hebreos, en base a la promesa dada a Abraham por Dios de una nueva tierra para el y sus descendientes, por lo que llegado el momento se procedio a la conquista de esta region. En la epoca patriarcal, el rey Quedorlaomer y sus aliados los sometieron cuando invadieron Transjordania. En la parte occidental de Palestina, se aliaron y entrecruzaron con los caftorim, que habian venido desde Creta y se establecieron en las areas costeras, siendo conocidos como filisteos y fenicios. En el relato biblico en el que “Israel derrota a Og rey de Basan”, se senala la campana por diferentes territorios. En la Biblia hebrea, refaim puede describir una antigua raza de gigantes durante la Edad de Hierro en lo que hoy es Israel. Pero existieron otros pueblos de gigantes en la Edad de Piedra, y otros en pleno paleolitico. En el Deuteronomio leemos: «Porque unicamente Og rey de Basan habia quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no esta en Raba de los hijos de Amon? La longitud de ella es de nueve codos (unos 4,5 metros), y su anchura de cuatro codos (unos 2 metros), segun el codo de un hombre«. En el Genesis podemos leer: «Y en el ano decimocuarto vino Quedorlaomer, y los reyes que estaban de su parte, y derrotaron a los refaitas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Save-quiriataim. En aquel dia hizo Jehova un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia dare esta tierra, desde el rio de Egipto hasta el rio grande, el rio Eufrates;  la tierra de los ceneos, los cenezeos, los admoneos, los heteos, los ferezeos, los refaitas»

En el Deuteronomio encontramos la siguiente frase: «Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, si vieres caballos y carros, y un pueblo mas grande que tu, no tengas temor de ellos, porque Jehova tu Dios esta contigo, el cual te saco de tierra de Egipto«. En Josue leemos: «Estos son los reyes de la tierra que los hijos de Israel derrotaron y cuya tierra poseyeron al otro lado del Jordan hacia donde nace el sol, desde el arroyo de Arnon hasta el monte Hermon, y todo el Araba al oriente. Y el territorio de Og rey de Basan, que habia quedado de los refaitas, el cual habitaba en Astarot y en Edrei«. En Cronicas podemos leer: «Y los hijos de Jose hablaron a Josue, diciendo: ¿Por que nos has dado por heredad una sola suerte y una sola parte, siendo nosotros un pueblo tan grande, y que Jehova nos ha bendecido hasta ahora? Y Josue les respondio: Si sois pueblo tan grande, subid al bosque, y haceos desmontes alli en la tierra de los ferezeos y de los refaitas, ya que el monte de Efrain es estrecho para vosotros«. En el relato biblico, a los israelitas se les instruye para exterminar a los habitantes anteriores de la “tierra prometida”, es decir, Canaan, que incluye varios pueblos mbre, incluidos algunos individuos excepcionalmente grandes. En Cronicas leemos que los hombres de David mataron a los gigantes: «Despues de esto acontecio que se levanto guerra en Gezer contra los filisteos; y Sibecai husatita mato a Sipai, de los descendientes de los gigantes; y fueron humillados. Volvio a levantarse guerra contra los filisteos; y Elhanan hijo de Jair mato a Lahmi, hermano de Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como un rodillo de telar. Y volvio a haber guerra en Gat, donde habia un hombre de grande estatura, el cual tenia seis dedos en pies y manos, veinticuatro por todos; y era descendiente de los gigantes. Este hombre injurio a Israel, pero lo mato Jonatan, hijo de Simea hermano de David. Estos eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y de sus siervos«.

Og, rey de Basan, fue uno de los ultimos supervivientes de los refaim. El filisteo Goliat habria sido refaita y media seis codos y un palmo de estatura, unos 2,9 metros. Su hermano fue un gigante que se llamo Lahmi o Lahmu. Lahmu y Lahamu son dos deidades hermanas de la mitologia mesopotamica, hijos de Apsu y Tiamat. Se los conoce como los barbudos. Tenian tres pares de rizos y estaban desnudos excepto por una faja triple roja, y solian ser representados como una serpiente. El significado del nombre de la ciudad de Belen originalmente Beth-Lehem o Bit-Lahmi, era “casa de Lahmu o Lahamu”. Algunos sugieren que habrian construido muchos de los monumentos megaliticos mas antiguos que se encuentran en Transjordania. El libro de los Jubileos complementa la historia presentada en el Libro de Enoc. Ademas del Genesis, el termino vuelve a utilizarse para designar a una raza de gigantes en Numeros: «Cuando Moises envio a los espias a la tierra de Canaan, regresaron con la noticia de que alli habitaban gigantes. Tambien vimos alli gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes: y eramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y asi les pareciamos a ellos«. En Deuteronomio podemos leer: «Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y alto como los hijos de Anac. Por gigantes eran ellos tenidos tambien, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman emitas. Porque unicamente Og rey de Basan habia quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no esta en Raba de los hijos de Amon? La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, segun el codo de un hombre«. En Eclesiastico leemos: «¿Acaso, siendo joven (David), no mato a un gigante y extirpo el oprobio del pueblo, cuando lanzo una piedra con la honda y abatio la arrogancia de Goliat?«. En Baruc leemos: «Alli nacieron los famosos gigantes de los primeros tiempos, de gran estatura y expertos en la guerra. Pero no fue a ellos a quienes Dios eligio y les dio el camino de la ciencia; ellos perecieron por su falta de discernimiento, perecieron por su insensatez«.  En el libro de la Sabiduria podemos leer: «Asi tambien, al comienzo, cuando murieron los orgullosos gigantes, la esperanza del mundo se refugio en una balsa (Arca de Noe) que, conducida por tu mano (Yahweh), dejo al mundo la semilla de una nueva humanidad«. Como vemos, hay numerosas referencias biblicas a los antiguos gigantes.

El nombre de anaquitas (anak = gigante) se explica en el Midrash con una indicacion de que llevaban cadenas al cuello. Midrash («explicacion») es un termino hebreo que designa un metodo de exegesis de un texto biblico, dirigido al estudio o investigacion que facilite la comprension de la Tora. Anac era hijo de un refaita, probablemente hijo de Arba, y sus hijos fueron Sesai, Aiman y Talmai, cabezas de los clanes arameos. Estos nombres parecen ser arameos, pero su significado no es claro. Los anakim o anaquitas fueron vencidos por Caleb, hijo de Jefone y descendientes ambos de Juda. Fue cuando los hebreos llegaron a las inmediaciones de Canaan, la tierra que Dios les habia prometido, luego de haber huido de la esclavitud en Egipto, Moises envio doce exploradores o espias, meraglim en hebreo, a Canaan para investigar y explorar. Se dice que un espia representaba a cada una de las doce tribus. Diez de los espias regresaron y explicaron que seria imposible tomar el control de esa tierra, y que alli vivian gigantes que aniquilarian al ejercito hebreo. Solo dos espias, Josue, de la tribu de Efrain, y Caleb, representante de Juda, regresaron y manifestaron que Dios les ayudaria a que la nacion hebrea se asentara en Canaan. Segun el relato de la Biblia, Numeros: «Josue hijo de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que habian reconocido la tierra […] dijeron a toda la congregacion de los hijos de Israel: —La tierra que recorrimos y exploramos es tierra muy buena. Si Yahveh se agrada de nosotros, el nos llevara a esta tierra y nos la entregara; es una tierra que fluye leche y miel«. Josue y Caleb fueron los unicos hebreos adultos que trajeron un informe alentador acerca de la tierra de promision. Ambos sobrevivieron la larga travesia por el desierto y pudieron entrar en Canaan, como premio por su fe en Dios. Esta historia es narrada por el texto biblico en el libro de los Numeros. Segun el texto biblico, durante la reparticion de la Tierra de Promision, Caleb fue bendecido por Josue, recibiendo Hebron como heredad «y la tierra descanso de la guerra«. Cuando Yahveh da la tierra de Moab a los hijos de Lot, se dice que esa tierra habia sido habitada por los emitas, pueblo grande, numeroso y corpulento como los anaquitas en aquellos tiempos.

El judio Trifon se opuso a la idea de que los angeles podian casarse. El rabino Shimon bar Yojai maldijo a todos los judios que dicen que los «hijos de Dios» eran angeles. Segun la vision judia tradicional, los nefilim antes del diluvio y despues del mismo fueron hombres. Esta era la opinion tambien de Rashi y Najmanides. Aun asi, sectores mas bien seculares dentro del judaismo admiten el origen politeista de los relatos reflejados en el Genesis. La Enciclopedia Judaica define el termino nefilim como: “angeles caidos, identificados con los gigantes que eran progenie de los hijos de Dios y de mujeres terrestres«. Segun el Talmud, el nombre nefilim proviene de nafal (caer). Los apocrifos, particularmente Enoc y Jubileos, contienen muchos detalles sobre los nefilim e indican como nombres de sus jefes Azazel, Semiasa y Satanael. Explican que «eran maestros en magia negra, que ensenaban a las mujeres y trataban de seducirlas. Tambien eran habiles artifices”. Esta misma enciclopedia tambien aplica el concepto de “angeles” en Genesis 6 como “Hijos de Dios«. Las menciones mas antiguas que el Pentateuco hace de los angeles son sin duda restos de relatos de una epoca politeista, tal como la union de los hijos de Dios con las hijas de los hombres que se explica en el Genesis. El Libro de Enoc forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etiope. En el libro, al hacer referencia a los grigori, los padres de los nefilim, los describe como angeles, y no como descendientes del linaje de Set, aunque hay controversia en este punto. Tambien se ha dicho que uno de los propositos de Dios al inundar la Tierra en tiempos de Noe, que forma parte de la historia del diluvio universal, fue deshacerse de los nefilim. Filon de Alejandria y Flavio Josefo aceptaron estas ideas. La referencia biblica acerca de Noe, «perfecto en sus generaciones«, hace referencia a no venir del linaje nefilim, ya que seria un humano descendiente de Adan. De ello se infiere, segun el texto de Genesis, que no habria «hibridacion» nefilim en Noe. La Iglesia Ortodoxa Etiope explica que el Genesis 6 alude a ciertos seres humanos, del linaje de Set, a su vez tercer hijo de Adan y Eva, posterior al Cain asesino de Abel, para que, luego de muerto este, se pudiese continuar el linaje de Adan hasta Noe. El Deuteronomio dice «Hijos sois de Yahweh, vuestro Dios«. Pero habrian comenzado a sentir intereses carnales, de modo que tomaron como esposas a las hijas de los hombres, las descendientes de Cain. Esto se senala, sin lugar a dudas, en la mayoria de las versiones ortodoxas de Enoc, pero tambien es el punto de vista presentado por textos no biblicos mas antiguos, especialmente el Segundo Libro de Adan y la Vispera.

Eusebio de Cesarea, Justino martir, Clemente de Alejandria, Origenes, Tertuliano, Ireneo de Lyon y Atenagoras de Atenas identifican los «hijos de Dios» con angeles. Pero Sexto Julio Africano condena la opinion de que los «hijos de Dios» eran angeles, y San Agustin de Hipona, en su libro La ciudad de Dios, dio la interpretacion que se sigue desde entonces en la Iglesia Catolica, que ensena que la expresion «hijos de Dios«, en la Biblia, debe utilizarse solo para referirse a los descendientes de Set, llamados asi por su amor de Dios, mientras que los que se unieron con los gigantes serian angeles caidos, es decir, demonios. Julio Africano y Agustin para apoyarlo citan a Mateo e interpretan una frase de Jesus que dice que «los Angeles no se casan«. La nota de la Biblia de Juneman dice: “Angeles inferiores, antropomorfos. Aquellas hijas superiores eran de belleza sobrehumana; de modo que aquellos semiangeles, prevaricando, decayeron de su estado, eligiendo cada cual para si la mas bella; enlace del que nacio la segunda raza de gigantes y heroes; aquellos superhombres de que esta llena la tradicion antigua”. El comentario de la Santa Biblia, de Martin Nieto, dice al pie de pagina en Genesis 6: “La promiscuidad de misteriosos seres celestes con las hijas de los hombres denota el alto grado de corrupcion alcanzado por la humanidad. Es verosimil que el autor sagrado haya querido dejar constancia, en estas lineas, de un intento de la raza humana por conseguir una raza superior (¿gigantes, heroes, semidioses?). Tales pretensiones trastocan el orden de la creacion, provocando una ruptura profunda entre Dios y los hombres”. La nota de la Biblia “El libro del Pueblo de Dios”, declara: «EI relato biblico retoma una leyenda popular, que habla de unos seres sobrehumanos llamados ‘gigantes’. Antiguamente se creia que esos gigantes habian existido alguna vez sobre la tierra, y su origen se explicaba por la union de seres celestiales (los ‘hijos de Dios’) con mujeres terrenas (las ‘hijas de los hombres’). Sin pronunciarse sobre la realidad historica de este relato mitologico, el autor inspirado se vale de el para ilustrar -como podria hacerlo una parabola- la corrupcion creciente de la humanidad. Esta intencion aparece de manera explicita en los versiculos siguientes (5-6), que expresan el pesar de Dios por la incontenible expansion del pecado en el mundo”.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias (mormones) creen que los «hijos de Dios» (bnei Elohim) fueron humanos. Los hijos de Noe por su justicia fueron llamados «hijos de Dios» y tuvieron descendencia. Segun ellos no serian los «Hijos de Dios» quienes se desposaron con las «hijas de los hombres«, sino que las hijas de los «hijos de Dios«, siendo bellas, se desposaron con los «hijos de los hombres«, llamados asi porque no escuchaban a Dios y lo habian rechazado. De estas uniones no aprobadas por Dios nacieron los heroes de la antiguedad: «Y a Noe y sus hijos escucharon al Senor, y obedecieron, y se les llamo los hijos de Dios. Y cuando estos hombres empezaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de los hombres vieron que estas hijas eran bellas, y tomaron para si esposas, segun su eleccion. Y el Senor dijo a Noe: La hijas de tus hijos se han vendido; por lo que, he aqui, mi ira esta encendida en contra de los hijos de los hombres, porque no quieren escuchar mi voz«. Por su lado, los Testigos de Jehova sostienen que los Nefilim si eran gigantes violentos, que eran hijos de angeles rebeldes y mujeres. Interpretan, al igual que la Septuaginta, que «Bnei Elohim» solo es una perifrasis para referirse a los angeles. En el Libro de Enoc, ademas de nombrarse el numero y los nombres de los principales grigori, igualmente mencionaria el tipo de castigo que sufrieron estos seres y sus hijos. Se da a entender que el castigo de estos angeles se habria realizado despues de la creacion del hombre, a diferencia de los mitos cristianos que relacionan estos hechos con Lucifer, personaje inexistente en el judaismo; el cual habria sido castigado antes de la creacion del mundo. En el Libro de los Jubileos se menciona que estos angeles son hijos de Elohim (‘Dios‘ o ‘dioses’). En este libro se habla que estos seres eran angeles que habian bajado a la Tierra en busca de compania femenina. Tambien se les presenta como enviados de Dios para ensenar a la humanidad la verdad y la justicia, pero estos decidieron pactar y desobedecer su mision y las reglas. Este texto ofrece asi una version diferente del proposito por el cual los Vigilantes bajaron inicialmente a la Tierra, y, segun algunos, complementaria la descripcion de estos seres. El titulo «Vigilante» simplemente significa «el que vigila«, lo que refleja una relacion unica entre los Vigilantes y la raza humana desde antiguos tiempos.

En la tradicion esoterica luciferina ellos eran una especial elite de seres angelicales creados por Dios para ser pastores terrenales de los primeros humanos primitivos. Su tarea seria la de observar y vigilar a la emergente especie humana e informar acerca de su progreso. Sin embargo, ellos se vieron limitados por la directriz divina de no interferir en la evolucion humana. Lamentablemente ellos decidieron ignorar la orden de Dios y desafiar sus ordenes, y convertirse en maestros de la raza humana, con desafortunadas repercusiones tanto para ellos como para la Humanidad. Pero, en realidad, la mayor parte de la informacion que tenemos sobre los Vigilantes y sus actividades proviene del apocrifo Libro de Enoc. En la Biblia, el profeta Enoc («instructor«) es una figura misteriosa. En Genesis 4 es descrito como hijo de Cain, el labrador, y la primera ciudad construida por su padre es bautizada en honor de Enoc. Posteriormente, en Genesis 5, y varias generaciones mas tarde, Enoc es llamado hijo de Jared, y es durante su vida que los Vigilantes llegan o encarnan en cuerpos humanos. En el apocrifo Libro de los Jubileos, segun se afirma dictado por «un angel del Senor» a Moises en el monte Sinai, cuando tambien recibio los Diez Mandamientos, se dice que Enoc fue «el primero entre los hombres que nacen en la Tierra que aprendio la escritura, el conocimiento y la sabiduria«. Tambien dice que Enoc puso por escrito «los signos del Cielo» («los signos zodiacales«) en un libro. Esto fue para que los seres humanos pudieran conocer las estaciones de los anos en relacion al orden de los meses y sus respectivas influencias estelares y planetarias. Parece que Enoc recibio esta informacion de fuentes extraterrestres, es decir, de los Vigilantes. Doscientos de los «angeles caidos» descendieron desde el reino celestial sobre la cumbre del monte Hermon, y ellos quedaron tan impresionados con la belleza de las mujeres humanas que, usando sus nuevos cuerpos materiales, tuvieron sexo con ellas. Esto posteriormente provoco la ira de Yahveh y, segun la Biblia, la consecuencia de este mestizaje entre los angeless caidos y los mortales condujo a la creacion de una descendencia semi-angelica o de semidioses. Estos hijos fueron llamados los nefelim, y ellos fueron la raza gigantesca que alguna vez habito la antigua Tierra.

Los angeles caidos ensenaron a sus mujeres e hijos nuevas habilidades tecnologicas, conocimiento magico y sabiduria oculta. Esto sugiere que las capacidades psiquicas y los poderes magicos fueron originalmente una herencia antigua del reino angelical otorgada a los primeros humanos. En el Libro de Enoc se dice que el lider de los angeles caidos se llamaba Azazel, a menudo identificado con Lucifer («el Portador de la Luz«) o Lumiel («la luz de Dios«). Azazel enseno a los hombres a forjar espadas y a hacer escudos y armaduras. Azazel tambien les enseno la metalurgia y como sacar metales de la tierra y a usar metales diferentes. A las mujeres les enseno el arte de hacer pulseras, ornamentos, anillos y collares de metales y piedras preciosas. Azazel tambien les mostro como «embellecer sus parpados» con kohl y el uso de trucos cosmeticos para atraer y seducir al sexo opuesto. De estas practicas Enoc dice que provino mucha «impiedad«, y que hombres y mujeres cometieron fornicacion, se extraviaron y se corrompieron. Esta fue la base para que la Iglesia condenara a los angeles caidos por ensenar a las mujeres a hacer collares de piezas de oro y pulseras para sus brazos. Pablo dijo que las mujeres deberian cubrir su cabeza en la sinagoga, porque se suponia que los angeles caidos eran atraidos hacia las mujeres humanas con el cabello largo y suelto. La costumbre de las mujeres de cubrir su pelo en las iglesias todavia se encuentra en el catolicismo romano y tambien en el Islam. El angel caido Semyaza, otro angel caido, dice Enoc que enseno a la gente el uso de raices y el arte magica del encantamiento. Y asi relata las aportaciones de otros angeles caidos. Es obvio, a partir de las descripciones de las capacidades educativas de los Vigilantes, que ellos fueron portadores de la civilizacion para la raza humana. Es, por lo tanto, extrano que en los textos religiosos judeo-cristianos sean representados como malvados corruptores de la Humanidad. Por ejemplo, Kokabiel, un angel caido, es descrito como «un gran principe angelico que gobierna sobre las estrellas«. En los Oraculos Sibilinos, Araquiel es uno de los angeles caidos que guia las almas de los muertos hacia el juicio en el inframundo. El angel caido Shamsiel, muy probablemente un dios babilonico del Sol, fue llamado «el principe del Paraiso» porque el era uno de los angeles guardianes que vigilaban las puertas en Eden. En este papel llevo a Moises a ver el jardin divino, y tambien vigilaba los tesoros del rey David y su hijo Salomon el Sabio. En el Zohar judio es llamado el principal ayudante del poderoso arcangel Uriel y como el que lleva su estandarte en la batalla. Azazel, el lider de los Vigilantes, como ya se menciono, era identificado con Lucifer o Lumiel. En el Coran se dice que Lucifer-Lumiel (Iblis) se rebelo contra Ala porque se le dijo que se inclinara y adorara al «hombre de la tierra» nacido del barro, Adan, que el rechazo. Fue obligado a luchar en el cielo con el arcangel Miguel y su ejercito del Senor. Como resultado, Lumiel y sus angeles rebeldes fueron expulsados del Cielo y cayeron a la Tierra. Aqui Lumiel se convirtio en el «Senor del Mundo«, y en el cristianismo fue identificado con Satan.

Pero, esotericamente, en la tradicion luciferina, Lumiel o Lumial no es considerado como una figura satanica malvada que atrae a la especie humana a la tentacion, sino que es «el angel de Dios [que] se rebelo contra el orden cosmico estatico y establecido, y puso en movimiento las fuerzas de cambio y evolucion«. Es posible que Lumiel pueda haberse originado en Canaan como Shahar, el dios de la estrella de la manana, Venus. Shahar tenia un gemelo llamado Shalem, quien tambien era simbolizado por el planeta Venus, pero como la estrella vespertina. Ellos eran los hijos de la diosa Ashera, Astarte o Astarot, y hay pruebas arqueologicas del Oriente Medio de que los hebreos adoptaron la adoracion de aquella diosa cuando se establecieron en Canaan y de que practicaron su adoracion junto a la reverencia hacia el tribal dios de la tormenta Yahveh. El Antiguo Testamento contiene varias referencias a la continua adoracion de Ashera como «Reina del Cielo» por parte de los supuestamente monoteistas hebreos. Aquello tenia lugar en santuarios en arboledas sagradas en las colinas, donde hacian ofrecimientos a la diosa de pasteles e incienso. En la mitologia cananea, Shahar, como el Senor de la Estrella de la Manana, fue echado del Cielo por desafiar al dios El en la forma de un rayo. En aquella forma el fertilizo a la Madre Tierra con su fuerza falica divina. Azazel tambien es representado como un herrero metalico y un mago que trabaja con fuego. El tambien ha sido comparado con el primer herrero biblico, Tubal-Cain, un descendiente del semidios Cain». En el apocrifo Apocalipsis de Abraham, Azazel es llamado «el senor de los paganos«, sugiriendose que el habia sido al principio un dios pagano. Azazel tambien ha sido identificado con la serpiente del mito de Eden que sedujo a la primera mujer, Eva. En un texto persa conocido como el Urm al-Jibab, o el Libro Primordial, que data del siglo VIII d.C., se dice que el angel Azazil o Azazel rechazo reconocer la superioridad de Adan sobre los angeles. Por esta razon Ala lo expulso a el y a sus angeles rebeldes del reino celestial, para que viviera en la Tierra. En la cultura islamica Azazel o Azrael es el angel de la muerte, y actua como un guia para las almas de los muertos. En el Levitico y en los Rollos del Mar Muerto esta registrado un curioso ritual hebreo que presenta a Azazel como el nombre para el «chivo expiatorio» que se lleva los pecados comunitarios de Israel. Alli se dice que el sumo sacerdote Aaron tomo dos cabras del rebano y echo suertes para elegir cual seria el chivo expiatorio y sacrificado como una «ofrenda por el pecado«.

Los Rollos del Mar Muerto dicen que Aaron confesaba todas las «impurezas de los hijos de Israel» sobre la cabeza de la cabra Azazel. Mediante este acto simbolico el transferia al infortunado animal toda la culpa y pecados de ellos, de manera que pudieran ser absueltos de los mismos. La cabra era entonces echada al desierto o arrojada por un precipicio para morir. Este concepto antiguo del chivo expiatorio sacrificado por los pecados de la raza humana y abandonado en el desierto, es un motivo que aparece varias veces en los mitos biblicos. Puede ser visto en la historia de Cain, que se convierte en un vagabundo exiliado en la Tierra, despues de ser marcado por Yahveh y desterrado al «Este de Eden» despues de matar a su hermano Abel. En una leyenda judia, el sabio rey Salomon, un poderoso mago que podia invocar y controlar a los demonios, cayo de la gracia porque «se prostituyo en pos de dioses extranjeros«. Fue obligado por Yahve a dejar Jerusalen y a vagar en el desierto disfrazado como un mendigo. Tambien despues de su exodo desde Egipto, Moises y los israelitas se vieron obligados a pasar cuarenta anos vagando en el desierto antes de que se les permitiera entrar en la Tierra Prometida (Canaan). En la antigua mitologia egipcia, el dios de la oscuridad Seth es representado como un divino marginado que habita en el desierto, y Lilith, la primera esposa de Adan, despues de que le abandono, huyo al desierto. En el Nuevo Testamento, Jesus deambulo en el desierto durante cuarenta dias y cuarenta noches. Cuando Jesus fue crucificado, simbolicamente asumio el papel del chivo expiatorio sacrificial que muere para limpiar los pecados de la raza humana. Es posible que la descripcion del ritual del demonio-cabra Azazel pueda haber sido un rito de equinoccio de otono, de origen sirio, hitita o cananeo, adoptado luego por los hebreos. Originalmente una cabra habria sido seleccionada por medio de un ritual de adivinacion y luego ofrecida a un dios o demonio del desierto, que tenia que ser aplacado mediante el derramamiento de sangre. Se creia popularmente que Azazel tenia un sequito de demonios en forma de machos cabrios peludos, conocidos como los se’irim, los cuales, como los Vigilantes, deseaban a las mujeres humanas. No puede ser una coincidencia que la Iglesia haya imaginado al diablo o Satan bajo la forma de un ser peludo, medio humano medio macho cabrio, con un gran falo erguido y que tenia relaciones sexuales con sus adoradoras en el sabbath de las brujas. Otro angel caido, Semyaza, es visto como el emisario de Lumiel, o como uno de sus avatares, un ser divino encarnado en forma humana.

Semyaza no solo se enamoro de mujeres humanas, sino tambien de la deidad babilonica Ishtar, la diosa del amor y la guerra. Ella prometio tener relaciones sexuales con el si le revelaba el nombre secreto de Dios. Cuando Semyaza se lo dijo, Ishtar uso ese conocimiento prohibido para subir a las estrellas, y de esta manera reino sobre la constelacion de las Pleyades. Mientras los otros Vigilantes fueron acorralados por los arcangeles y castigados por Yahveh, Semyaza voluntariamente se arrepintio de su error y se condeno a si mismo a colgar cabeza abajo en la constelacion de Orion, el Cazador, con quien es a veces identificado en la tradicion luciferina. En la tradicion cabalistica, Naamah, hermana del primer herrero biblico Tubal-Cain y asociada con Ishtar, sedujo a Azazel. Segun las informaciones de fuentes judeo-cristianas, el resultado final de las relaciones entre los Vigilantes y las «hijas de los hombres«, fue el engendramiento de una raza de belicosos gigantes canibales y bebedores de sangre llamados los nephilim. En Genesis 6 se los describe como «los poderosos hombres de antano, los varones de renombre«. Al principio ellos fueron alimentados por Yahve con mana, que seguramente era la ambrosia, el alimento de los dioses, para que dejaran de consumir carne humana. Pero ellos rechazaron esta propuesta. Primero mataron animales como comida, y luego comenzaron a perseguir y a comer presas humanas. Se ha especulado que esta leyenda esta basada en los habitos de los pastores nomadas del desierto en Oriente Medio, quienes eran comedores de carne. En el mito biblico de Cain y Abel, la disputa entre los dos hermanos que condujo al primer asesinato es acerca de la naturaleza de los ofrecimientos que tenian que hacer a Yahveh. Segun el Genesis 4, Abel, que era un pastor de ovejas, ofrecio las primicias del rebano, y Cain, que era agricultor, ofrecio los frutos de la tierra. Los ofrecimientos de Abel de sacrificios de carne y sangre de animales quemada, complacieron a Yahveh. Pero Yahveh rechazo las verduras, los cereales y los frutos ofrecidos por su hermano Cain. Tal vez esta historia puede reflejar la lucha por el dominio entre los pastores nomadas y los primeros agricultores de la Era Neolitica en el Oriente Medio. La idea de unos heroes semidivinos nacio de los mitos antiguos y a partir de las uniones entre dioses y mortales. El poeta y escritor griego Pindaro (518 – 438 a.C.) describio a los heroes del pasado como «una raza entre dioses y hombres«. En los Rollos del Mar Muerto, los terribles nephilim, comedores de seres humanos, son de hecho descritos como los guardianes del conocimiento arcano, ya que «conocian todos los misterios de la Naturaleza y la Ciencia«.

Hay tambien referencias indirectas a las tecnicas de reproduccion que ellos conocian y utilizaban, lo que sugiere que ellos instruyeron a los primeros humanos en la domesticacion y crianza de animales. Hay referencias adicionales que insinuan experimentos que condujeron a la creacion de «monstruos» por medio del cruce de animales de especies diferentes. Hay leyendas sobre el continente perdido de la Atlantida que afirman que crearon hibridos entre seres humanos y animales. En la actualidad conocemos que hay cientificos que estan trabajando en investigacion genetica y clonacion animal. Los mitos nos dicen que estos experimentos geneticos pudieron estar relacionados con la destruccion de los nephilim y la temprana raza humana mediante el Diluvio Universal biblico. Los registros de este cataclismo  tambien pueden ser encontrados en la mitologia de pueblos antiguos de todo el mundo, y especialmente entre los babilonicos en Oriente Medio. De hecho, se opina que la historia de Noe y del Diluvio en el Antiguo Testamento tuvo su origen en mitos babilonicos y sumerios mas antiguos. Se sabe que, alrededor de 10.000 a.C., parece haber habido una explosion cultural que hizo evolucionar a la Humanidad. Al final de ultima Era Glacial aparecieron los primeros signos de la agricultura en Oriente Medio, con un cambio desde un estilo de vida nomade de cazadores-recolectores al de la agricultura establecida. El ultimo periodo glacial o ultima edad de hielo es el ultimo periodo, mas o menos reciente en la historia de la Tierra, en el cual extensas zonas de la superficie terrestre fueron ocupadas por casquetes de hielo. El clima se enfrio a nivel global, lo cual afecto incluso a zonas tropicales y provoco una regresion marina que disminuyo la superficie de oceanos y mares. Las principales zonas cubiertas por hielo fueron los Andes patagonicos, Andes venezolanos, Fenoscandia, Nueva Zelanda, los Alpes, el norte de la Cordillera norteamericana, la zona de los grandes lagos, incluido todo el este de Canada, Islandia, las islas britanicas, ademas de Groenlandia y la Antartida, que retienen sus glaciares desde entonces. Producto de esta glaciacion algunas zonas, hoy en dia aridas, tuvieron mayores precipitaciones, como es el caso del Altiplano. El ultimo periodo glacial empezo hace unos 110 000 anos y tuvo su apogeo hace unos 20 000 anos. Pero tuvo un colapso drastico hace unos 12 000 anos, lo que produjo una rapida desglaciacion. Ello marco el comienzo de la civilizacion en Oriente Proximo. En el 9500 a.C., la cebada, el trigo y el centeno, y la avena, los guisantes y las lentejas, estaban siendo cultivados por nuestros antepasados neoliticos en lo que es ahora el moderno Kurdistan, entre Turquia e Irak. Al mismo tiempo los perros, las cabras y las ovejas tambien fueron domesticados.

Al cabo de unos mil anos, hacia 8.500 a.C., se estaba practicando la fusion de cobre y de plomo en Anatolia, la actual Turquia, y los arqueologos creen que ese proceso fue descubierto primeramente en Kurdistan, junto con la fabricacion de la ceramica y el tejido. La antigua cultura kurda fue tambien la primera en desarrollar una escritura, y fue una de las primeras sociedades alfabetizadas en el Oriente Medio. Los kurdos afirman ser descendientes de los «Hijos del Djinn» (espiritus o genios), fruto de relaciones sexuales entre los djinns y las mujeres mortales. En algunas partes del Kurdistan, sobre todo entre la secta de los yazidies, que adoran al angel Pavo Real, equivalente a Azazel, el lider de los angeles caidos, pueden encontrarse personas altas, rubias y con ojos azules. Melek Taus, «el Angel Pavo Real» es el nombre yazidi para la deidad central de su fe. Los yazidies consideran a Melek Taus como un angel benevolo que se redimio a si mismo de su caida, y se convirtio en el demiurgo que creo el cosmos a partir del huevo cosmico. Despues de llorar durante 7.000 anos, sus lagrimas llenaron siete jarrones, con los que se apagaron los fuegos del Infierno. Melek Taus es a veces transliterado como Malik Taws. En lengua semita, malik/melech significa «rey» o «angel«. Taus es traducido como «pavo real«. Sin embargo, es importante notar que, curiosamente, no existe el pavo real, al menos en la actualidad, en las tierras donde Melek Taus es adorado. Esto ha dado lugar a especulaciones sobre si la adoracion de Melek Taus fue traida desde la India, aunque es mas probable que la iconografia del pavo real sea un desarrollo de representaciones anteriores que muestran al dios como un ave nativa, concretamente como una avutarda. Los yazidies creen que el fundador de su religion, Sheik Adi, fue una encarnacion de Melek Taus. En el arte y la escultura Melek Taus es representado como un pavo real. El cristianismo, el Islam y otras confesiones religiosas identifican a Melek Taus como Lucifer, Shaytan (Satanas), o Azazel. Los yazidies dicen que Melek Taus no es el «maligno» de otras religiones. De acuerdo con el linguista kurdo Jamal Nebez, la palabra Taus se deriva, muy probablemente, del griego, y se relaciona con las palabras Zeus y Theos, aludiendo al significado de Dios. En este sentido, Melek Taus seria el «Angel de Dios«. Asi es como los yazidies ven a Melek Taus. Debido a que los yazidies son una religion minoritaria, han sufrido grandes persecuciones  que casi terminaron con toda la religion. Esto ha provocado que disfracen su religion entre las principales corrientes del Islam.

Aunque los antropologos creen que algunos yazidies pueden ser descendientes de antiguos ancestros europeos, la creencia del folklore popular entre los kurdos dice que ellos son descendientes de los «Hijos de los Genios«, que en tiempos antiguos trajeron la civilizacion a la temprana Humanidad. En general, el Oriente Medio antiguo era conocido como «la cuna de la civilizacion«, al haber sido fundadas en el area mesopotamica las mas antiguas Ciudades-Estado. Los antiguos pueblos autoctonos de la region, los sumerios y los acadios, desarrollaron el primer lenguaje escrito, estudiaron la astronomia y crearon bibliotecas. Los babilonicos y los asirios los siguieron, y en la mitologia de todas estas razas hay historias de como los dioses descendieron a la Tierra y les ensenaron las artes de la civilizacion. En el Libro de Enoc se dice que cuando Yahveh vio la anarquia, el caos, la corrupcion y la inmoralidad, que habia sido causada por la interaccion de los Vigilantes y los humanos, decidio intervenir mediante los arcangeles Miguel, Rafael, Gabriel y Uriel. Yahweh ordeno que Rafael atara a Azazel de manos y pies, como a una cabra de sacrificio, y que lo arrojara a un barranco profundo en el desierto. Por su lado, Gabriel fue enviado en una mision divina para destruir a los bastardos y reprobos, y a los hijos de los Vigilantes y mujeres humanas. El arcangel Miguel, comandante del Ejercito de Dios, fue enviado a arrestar a Semyaza y a encadenarlo «bajo la tierra» hasta el Dia del Juicio Final. Como ya hemos visto, el angel caido se arrepintio de sus pecados y se condeno el mismo al exilio entre las estrellas. El Libro de los Jubileos dice que los arcangeles ataron a los Vigilantes «en las profundidades de la tierra«, y en el judaismo se dice que ellos estan encarcelados en un misterioso «segundo Cielo«. Pero tambien se dice que algunos de estos «poderosos guerreros» tienen reservado un lugar especial para ellos en el Sheol, el Inframundo segun los judios. Alli se dice que ellos estan «con escudo y lanza intactos«. Christian O’Brien, en su obra The Genius of the Few (1985), ha sugerido que hay una conexion entre los biblicos Vigilantes y los semidivinos Tuatha De Danann. Los Tuatha De Danann («gente de la diosa Danu«) fueron el quinto grupo de habitantes de Irlanda segun la tradicion del Lebor Gabala Erenn (Libro de las Invasiones). Se piensa que representan a los dioses Irlandeses Goidelicos, a quienes los redactores cristianos los redujeron a reyes y a heroes historicos.

Un poema en el Libro de Leinster enumera a muchos de los Tuatha De Danann. Incluso despues de ser reconocidos como gobernantes de Irlanda, personajes tales como Lug, Morrigan, Aengus y Manannan mac Lir aparecen en las historias ubicadas siglos mas adelante, demostrando todos los signos de la inmortalidad. Tienen muchos paralelos en el mundo celtico. Por ejemplo; Nuada es cognado con el dios britanico Nodens; Lug es un reflejo de la deidad pan-celtica Lugus; Tuireann esta emparentado con el Gaelico Taranis; Ogma con Ogmios; y Badb con Catubodua. Los Tuatha De Danann, segun versiones de textos «cristianizados» descienden de Nemed, el lider de una raza anterior de habitantes de Irlanda. Vinieron de cuatro ciudades nortenas, Falias, Gorias, Murias y Finias, donde adquirieron sus habilidades ocultas y sus cualidades. Llegaron a Irlanda, el 1 de mayo, festividad de Beltaine, montados sobre nubes oscuras. El ritual de Beltane, despues realizado en Gran Bretana por los druidas el primero de mayo, se dice que involucraba la quema de ninos en la barriga de una inmensa efigie de mimbre de un hombre. La tradicion pagana consideraba a los Tuatha De Danann como dioses venidos del cielo. Llegaron a Irlanda, lucharon con los Fir Bolg, los Fir Domnann y los Galioin, asi como con los fomore, y se convirtieron durante un tiempo en los unicos senores de Irlanda. Cuenta la leyenda que arribaron a la verde Erinn en barcos voladores envueltos en una densa nube oscura, pero que inicialmente no pudieron aterrizar, debido a que los gigantes fomore habian creado un campo de energia que no podian penetrar. Los fomore eran, en la mitologia de Irlanda, los dioses de la Muerte, lo Oculto y de la Noche, y tenian diversas formas. Algunos con un ojo, un pie y una mano; otros tenian cabezas de animales, generalmente de cabra, aunque otros como Elatha, eran rubios y hermosos. Habitaban en una oscura region que se encontraba mas alla del oceano desconocido, y la corneja y el cuervo anunciaban su presencia. Balor, que tenia un ojo en la frente y otro en la nuca, era su rey. Una bellisima hechicera, que era la mensajera de la muerte, les entregaba las almas de los muertos. Usaba una barca de vidrio en sus viajes, y los jovenes, que caian seducidos por su belleza, se lanzaban contra esta, que luego servia para trasladarlos al pais de los fomore, donde eran esclavizados. Lucharon contra Partholon y su pueblo, y tras la peste bubonica que acabo con la vida de los descendientes de Partholon, que vivian en la isla de Irlanda, los fomore la repoblaron.

Nemed, lider del tercer grupo de pueblos que invadieron Irlanda, lucho contra los fomore en cuatro ocasiones y vencio en todas ellas. La primera batalla, Murbolg, tuvo lugar en el Ulster; la segunda, Badbgna, en Connaught; la tercera, Cnamros, en Leinster. En la ultima batalla, la cuarta, Nemed vencio y mato a los dos reyes femore. El relato de estas batallas lamentablemente se ha perdido. Poco tiempo despues de vencer por ultima vez, Nemed murio victima de una enfermedad epidemica, que a su vez acabo con la vida de otras 2000 personas. Asi fue como, privados de su rey, los descendientes de Nemed fueron victimas de la terrible tirania de los fomore, quienes estaban encabezados por dos reyes: Morc y Conann. Ambos reyes mantenian una tirania sobre los nemedianos, los cuales acabaron rebelandose. Liderados por tres jefes, entraron en la isla y tomaron la torre. Un agresivo giro de Morc acabo con las vidas de los nemedianos, exceptuando 30 de ellos. Se comenta que este grupo de supervivientes acabo pereciendo en los fondos de los mares de Irlanda. Los femore solo pudieron ser derrotados por los Tuatha De Danann, tras lo cual volvieron a su patria. Orna era una espada magica propiedad de Tethra, rey de los fomore, que durante la segunda parte de La batalla de Cath Maige Tuired fue encontrada por Ogma, uno de los Tuatha De Danann. Esta espada tenia la capacidad de hablar y relataba sus hazanas cuando era desenvainada. Conducidos por su rey, Nuada, los Tuatha De Danann lucharon en la primera batalla de Magh Tuiredh (batalla de Moytura), en la costa oeste, en la cual derrotaron y desplazaron a los torpes y deficientemente armados Fir Bolg, quienes entonces habitaban Irlanda. Nuada perdio un brazo durante la batalla, que el curandero Dian Cecht reemplazo con un brazo de plata. Existia una ley que obligaba a los reyes de los Thuata a no tener ninguna deficiencia fisica, por lo que, debido a su mano, ya no podia continuar como rey. Fue sustituido por Bres, el medio fomore, quien resulto ser un tirano. Entonces Miach hizo un brazo de carne y hueso pra Nuada, por lo que Nuada fue restablecido como rey.

Posteriormente, los Tuatha De Danann lucharon en la segunda batalla de Magh Tuiredh en contra de los fomore. Nuada fue asesinado por el ojo venenoso de Balor, el rey de los fomore, pero Balor fue muerto por Lug, que asumio el control como rey. Una tercera batalla se inicio ante una ola subsecuente de invasiones por parte de los Milesianos, de Galicia, al noroeste de la Peninsula Iberica, descendientes de Mil Espaine, quienes se piensan, representan a los Celtas Goidelicos. Los Milesianos encontraron a tres diosas de los Tuatha De Danann, Eriu, Banba y Fodla, que pidieron que la isla fuese nombrada en honor a ellas. Eriu es el origen del nombre moderno Eire, mientras que Banba y Fodla todavia se utilizan a veces como nombres poeticos para designar a Irlanda. Sus tres esposos, Mac Cuill, Mac Cecht y Mac Greine, que eran reyes de los Tuatha De Danann durante aquella epoca, pidieron una tregua de tres dias, durante los cuales los Milesianos se embarcarian a nueve olas de distancia desde la orilla de la isla. Los Milesianos se conformaron con la peticion, pero los Tuatha De Danann crearon una tormenta magica en una tentativa de conducirlos mas lejos. El poeta milesiano Amergin calmo el mar con sus versos, y frente a su pueblo desembarco y derroto a los Tuatha De Danann en Tailtiu. Los Tuatha De Danann fueron exiliados al mundo subterraneo en los montes de Sidhe por El Dagda. Los Tuatha De Danann tambien lucharon contra la bruja Carman y sus tres hijos. Se dice que ellos introdujeron el uso de los carros de caballos y el culto druida en Irlanda. Esta raza de antiguos magos descendio a la Tierra en la sagrada colina de Tara en la Irlanda prehistorica. Con la llegada del cristianismo, los Tuatha De Danann fueron desterrados a las «colinas huecas» y se convirtieron en los Sidhe (Shee) o los «Brillantes«, los elfos y las hadas del folklore irlandes. Siempre ha existido una fuerte creencia entre la clase campesina de Irlanda en cuanto a que la Gente Buena o hadas fueron originalmente los angeles caidos que se pusieron de parte de Lucifer en la Batalla del Cielo.

Anteriormente hemos hecho referencia a las opiniones que dicen que los Vigilantes podrian ser seres angelicales que se encarnaron en cuerpos fisicos a fin de poder tener relaciones sexuales con mujeres mortales. Pero hay otras opiniones que afirman que ellos eran de origen terrenal o extraterrestre. Autores como Andrew Collins, en su obra Los Dioses del Eden (1998), Graham Hancock e Ian Lawson, han afirmado que el mito biblico de los Vigilantes representa los recuerdos de una primigenia raza de super-humanos que pertenecian a una civilizacion perdida, y que ensenaron a gente mas primitiva. Ian Lawson ha afirmado que esta desconocida raza antigua pueden haber sido formada por almas espiritualmente avanzadas que se encarnaron para ayudar a la temprana especie humana, y que fueron corrompidas por esta durante el proceso. Los mitos babilonicos, hititas, cananeos, iranios, egipcios, griegos y nordicos, todos describen, de distinta manera, una lucha entre el supremo dios-padre, que representa el orden cosmico y la armonia, y un dios rebelde mas joven que le desafia y que trata de derrocar a la autoridad divina. Aunque se supone que estos conflictos han tenido lugar en una epoca pre-humana, a menudo estan relacionados con la creacion y el desarrollo temprano de la especie humana y la aparicion de las civilizaciones antiguas. Simbolicamente, Lucifer o Lumiel es conocido como el Senor de la Luz, y considerado el primogenito de la creacion. Segun esta vision, Lucifer representaria la energia cosmica del universo, y habria sido identificado con el fuego, la luz y la libertad. La fundadora de la Sociedad Teosofica, Helena Blavatsky, en su obra La Doctrina Secreta, describio al Portador de la Luz (Lucifer) como «el espiritu de la iluminacion intelectual y la libertad de pensamiento, sin cuya influencia la Humanidad seria no mejor que los animales«. El escritor y periodista frances Leo Taxil, en su obra Misterios de la Francmasoneria, acuso a los masones de satanismo y de adoracion a Baphomet, una supuesta version templaria de Satanas. En la Biblia, Lucifer, o Satan, a menudo es representado con una forma reptiliana, parecido a un dragon o una serpiente. En las mitologias occidentales el dragon es comunmente senalado como un simbolo de los poderes de la oscuridad, el caos y el mal. Por contra, en la mitologia de Oriente el dragon es indicador de un buen presagio, que representa la fertilidad y la buena fortuna.

Baphomet era una deidad adorada en la antigua Babilonia. Su nombre aparecio publicamente por primera vez cuando los templarios fueron enjuiciados por herejes. Durante el proceso muchos de los caballeros de la orden templaria fueron sometidos a tortura y confesaron numerosos actos hereticos. Entre ellos se incluyo la adoracion de un idolo con el nombre de Baphomet. Se entiende que aquellos que veneran esta imagen son contrarios al cristianismo. Se cree que este presunto numen. o deidad romana, poseia una cabeza barbada dotada con pequenos cuernos. Esto explicaria por que razon los templarios fueron acusados de herejes tras haber tomado contacto, en Tierra Santa, con los sarracenos y sus creencias. Los templarios acusados de herejes vivian en Occitania, cuya lengua local era el occitano. En las lenguas vecinas a la occitana se usaron los terminos Mahomet (frances) y Mafumet (catalan). Esta hipotesis se apoya en que en el acta contra los templarios no se dan mayores explicaciones, apuntando a que era un termino de uso habitual. Suele relacionarse tambien el nombre Baphomet con la fusion de dos terminos griegos cuyo significado aproximado es el de bautismo de sabiduria. Baphomet era el encargado en el purgatorio de los siete infiernos y de los diferentes demonios de los siete pecados capitales. En 1589, Peter Binsfeld, obispo y teologo aleman, asocio cada pecado capital con un demonio, que tentaba a la gente por medios asociados al pecado. Segun «La Clasificacion de los Demonios por Binsfield«, es la siguiente: Asmodeo = Lujuria; Belcebu = Gula; Mammon = Avaricia; Belfegor = Pereza; Satan = Ira; Leviatan = Envidia; y Lucifer = Soberbia.  A partir de 1854, con la aparicion de Dogma y ritual de la alta magia, obra del celebre ocultista frances Eliphas Levi, la figura de Baphomet fue, en gran medida, tergiversada. Desde entonces, su vinculacion con el macho cabrio de los aquelarres, como asi tambien Satanas u otros demonios menores ha sido inevitable. Baphomet es una enigmatica figura con cabeza de cabra que se encuentra en varias instancias en la historia del ocultismo.

Desde los caballeros templarios en la Edad Media y los masones del siglo XIX, hasta las corrientes modernas del ocultismo, Baphomet nunca ha dejado de crear polemica. A lo largo de la historia del ocultismo occidental, el nombre del misterioso Baphomet se invoca a menudo. A pesar de que comunmente se conoce su nombre en el siglo XX, las menciones de Baphomet se puede encontrar en documentos que datan desde tan temprano como el siglo XI. Hoy en dia, el simbolo esta asociado con todo lo relacionado con el ocultismo, la magia ritual, la brujeria, el satanismo y esoterismo. Baphomet aparece con frecuencia en la cultura popular para identificar algo oculto. La descripcion mas famosa sobre Baphomet se encuentra en el libro de Eliphas Levi Dogma y ritual de la alta magia, antes mencionado. Un libro que se convirtio en un referente para el ocultismo moderno. Hay varias teorias sobre el origen del nombre de Baphomet. La explicacion mas comun afirma que es una corrupcion del frances antiguo del nombre de Mahoma, el profeta del Islam. Durante las Cruzadas, los caballeros templarios permanecieron durante largos periodos de tiempo en los paises de Oriente Medio, donde se familiarizaron con las ensenanzas de la mistica arabe. Este contacto con las civilizaciones orientales les permitio traer de vuelta a Europa los fundamentos de lo que se convertiria en el ocultismo occidental, incluyendo el gnosticismo, alquimia, la cabala y el hermetismo. La afinidad de los templarios con los musulmanes condujo a la Iglesia a acusarlos de adoracion a un idolo llamado Baphomet. Sin embargo, hay otras teorias sobre el origen del nombre. Eliphas Levi, el ocultista frances que presento a Baphomet, argumento que el nombre habia sido derivado de la codificacion cabalistica: “El nombre de los templarios Baphomet, que debe ser escrito kabalisticamente hacia atras, se compone de tres abreviaturas: Tem, OHP, AB, Templi omnium hominum pacts abbas, ‘el padre del templo de la paz de todos los hombres’«.

El luciferismo es una doctrina esoterica, filosofica en el caso de las ordenes secretas y en algunos casos, religiosa como en algunas religiones minoritarias de la actualidad, que gira en torno a la figura del dios Lucifer, que, a su vez, es considerado como el ser portador de la Luz del intelecto. El luciferismo en general reniega del satanismo y asegura que Lucifer y Satan no son la misma entidad. Sin embargo, algunas organizaciones satanicas se consideran a si mismas luciferinas. En la tradicion luciferina, la serpiente biblica es considerada como la personificacion del conocimiento, la sabiduria y la iluminacion, que libero a los primeros humanos de la ignorancia espiritual impuesta a ellos por Yahveh. El luciferismo gnostico fue una doctrina primitiva del luciferismo y/o del gnosticismo cristiano, que promulgaba que Jesus era hijo de Lucifer, mientras que el Demiurgo, el dios del mal y creador del Universo material segun la tradicion gnostica, era el verdadero dios de los judios. Ya el ocultista y mason Eliphas Levi menciona a Lucifer en Dogma y ritual de Alta Magia. El yazidismo es la religion nacional del Kurdistan. Aunque la mayoria de los kurdos son musulmanes, muchos continuan practicando su religion tradicional, el yazidismo. El culto yezidi aunque monoteista, tambien es angelico y rinde culto al Angel Pavo real, Melek Taus, identificado con Lucifer, tal como ya hemos indicado anteriormente Los yazidas creen que Melek Taus se rebelo contra Dios para dar conocimiento al Hombre pero fue perdonado y restaurado como jefe de los ejercitos celestiales. Thelema es una escuela de libre pensamiento fundada por el esoterico britanico Aleister Crowley, basada en el mito de muerte y renacimiento del dios egipcio Osiris, que es identificado por los luciferinos como la version egipcia de Lucifer. Thelema es una filosofia de vida basada en las maximas, «Haz tu Voluntad, sera toda la Ley» y «Amor es la Ley, Amor bajo Voluntad es la Ley«. El ideal de «Haz tu Voluntad» y su asociacion con la palabra Thelema tiene su antecedente en Francois Rabelais, pero fue mas desarrollada y popularizada por Aleister Crowley, quien fundo una escuela llamada Thelema basada en este ideal. La palabra misma es la transliteracion al ingles del sustantivo en griego koine («voluntad»). La masoneria incluye la tradicion luciferina en los altos grados del Rito Escoces Antiguo y Aceptado, asi como tambien en el Rito Egipcio de Memphis y Mizraim. Segun algunos maestros masones, la masoneria ensena que Lucifer, tambien llamado Samael o Baphomet, fecundo a Eva, dando lugar a los cainitas, de los cuales descendio una larga estirpe que llega hasta Hiram Abif, protagonista de una leyenda de muerte y renacimiento. Los cainitas, forjadores del hierro y de la piedra bruta, vendrian a representar a los intelectuales que transforman la humanidad y que dotan de libertad absoluta al hombre.

La Teosofia de Blavatsky considera que Lucifer, a quien llaman Metatron, representa la luz de la razon, y que no es equivalente a Satan. La revista oficial de la Sociedad Teosofica lleva por nombre Lucifer. Para sus promotores, la teosofia es el desarrollo de la filosofia y de la ciencia, por medio de diversas corrientes humanistas, en busca de la sabiduria. El movimiento teosofico moderno fue impulsado por Helena Blavatsky (1831-1891) que, junto con Henry Steel Olcott (1832-1907) y William Quan Judge (1851-1896), fundaron la Sociedad Teosofica en la ciudad de Nueva York en 1875. Los fundadores de la Golden Dawn (Orden Hermetica de la Aurora Dorada), una sociedad secreta separada de la Masoneria inglesa, consideraban que la Masoneria, tanto la inglesa como la universal, se fundamentaba casi totalmente en los Grados Simbolicos y Filosoficos. Por elllo buscaron crear una sociedad esoterica que salvara la tradicion de los Caballeros Templarios, incluyendo el culto a Lucifer como Arcangel. La orden nueva fue fundada en Londres, en 1888, por William Wynn Westcott y Samuel MacGregor Mathers, el Duque de Wessex. Sin embargo, la Orden Hermetica de la Aurora Dorada cuenta que este relato es simbolico y que se utilizo para velar la identidad de los Maestros que transmitieron el linaje a la Orden Iniciatica. Y sostienen que su linaje puede trazarse hasta la Orden Rosacruz Alemana, a traves de Kenneth McKenzie, diplomatico escoces, quien fuera iniciado en Baviera. Si bien los luciferinos no se consideran satanistas, los satanistas si se consideran luciferinos. Diversas organizaciones satanicas aducen ser luciferinas. La serpiente es vista como el simbolo de una fuerza de liberacion exterior que abrio los ojos de Adan y Eva a la realidad del universo creado y a las maravillas del mundo material. La serpiente, o dragon, es una antigua imagen mitica y arquetipica de la fuerza vital, que esta asociada con Lucifer y la explosion de luz despues del divino acontecimiento celeste que creo el universo. Cuando el primer hombre y la mujer comieron el fruto prohibido del Arbol del Conocimiento del Bien y el Mal en el jardin celestial, ellos llegaron a estar conscientemente despiertos.

Entonces Adan y Eva fueron conscientes de estar desnudos. Se apresuraron a cubrirse cuando se dieron cuenta del llamado «poder de la serpiente» o kundalini, energia invisible e inmedible, representada simbolica y alegoricamente por una serpiente, que duerme enroscada en el muladhara, el primero de los chakras. Ellos tambien comieron del Arbol de la Vida, que se supone inicio el ciclo de nacimiento, vida, muerte y renacimiento, asi como el que las almas humanas se encarnasen en la forma fisica. Michael Harner, antropologo de renombre internacional, fue pionero en el regreso del chamanismo en Occidente y fue creador del chamanismo esencial, una metodologia basada en las practicas y principios compartidos por los chamanes de diversas culturas mundiales. En 1979, el y su mujer, Sandra Harner, fundaron el Centro de Estudios Chamanicos, con el objetivo de recuperar la olvidada sabiduria chamanica para la vida contemporanea y preservar las formas de conocimiento aun practicadas por los chamanes indigenas supervivientes. Harner ha practicado el chamanismo desde 1961, Y el celebre chaman siberiano Bo Bair Rinchinov, del pueblo buriato, dijo de el: «Michael Harner es un gran chaman. Tambien demuestra que una persona puede ser chaman y cientifico al mismo tiempo». Harner, en su libro La senda del chaman (1980). ha descrito una experiencia que el tuvo en la selva del Amazonas peruano bajo los efectos de la alucinogena ayahuasca. Tuvo una vision de un barco con un dragon en la proa y con una tripulacion de seres humanos con cabezas de ave. Luego encontro una antigua raza de entidades reptilianas que cree existe dentro de cada ser humano en el tronco cerebral, en la base del craneo y en la cima de la columna vertebral. Estas formas de vida reptilianas le dijeron al doctor Harner que ellas habian llegado hace eones a la Tierra desde las estrellas. Supuestamente, ellos crearon la vida aqui, pero condicionado a que ellos tuvieran algun lugar donde esconderse y que fueran los verdaderos amos del planeta. El antropologo menciono esto a un viejo chaman indio y este le dijo que el ya tenia conocimiento de esas entidades y que las llamaba los «Amos de la Oscuridad Exterior«.

El mito de los Vigilantes, la caida de Lucifer y la caida del Hombre, todos ellos representan una primitiva Edad de Oro de armonia cosmica y terrestre, que puede haber existido en el plano material o en alguna especie de plano astral. Se trataria de la destruccion fisica o simbolica de un paraiso celeste o terrenal, donde la gente y los animales vivian juntos y se comunicaban por medio de una lengua universal. En terminos chamanicos esto es conocido como la Gran Separacion, cuando los humanos ya no entendieron el lenguaje de los animales. Este habria sido tambien el tiempo en que los humanos comenzaron a comunicarse en diferentes lenguas, lo que es representado por la historia biblica de la Torre de Babel. El mito de la Edad de Oro o Paraiso en la Tierra esta estrechamente vinculado con la caida de Lucifer desde el Cielo y la supuesta degradacion desde su antiguo estatus como primogenito de la creacion, para convertirse en el Senor del Mundo. Fue la deliberada intervencion de Lucifer y los angeles caidos en la evolucion humana, mas bien que algun desafio a la autoridad cosmica, lo que en ultimo termino condujo a su caida en desgracia. Se supone que el crimen de los Vigilantes consistio en que ellos quisieron ayudar al progreso de los seres humanos. Sin embargo, el rechazo de Lucifer (o Iblis en el Islam)) a reconocer la creacion de los seres humanos significa que la caida desde la gracia celestial era inevitable. En la tradicion luciferina, a Lumiel se le prometio la redencion y la restauracion de su antiguo estatus en el plan cosmico. Pero esto solo podria ocurrir cuando la raza humana hubiese evolucionado espiritualmente. Se supone que es en el propio beneficio de Lumiel y sus angeles civilizadores el que ayuden a la Humanidad a conseguir aquel fin. Segun este punto de vista, La relacion entre la Humanidad y el lider de los angeles caidos seria estrecha, por cuanto se necesitan unos a otros. Normalmente asociamos los angeles son algo que asociamos con las pinturas del renacimiento, asi como estatuas talladas en la arquitectura gotica. Tambien los asociamos con seres sobrenaturales que intervienen en nuestras vidas en caso de problemas. Esta ha sido luna tipica imagen estereotipada, fomentada por el cristianismo. Muchos ven en el Pentateuco, los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, como lleno de relatos sobre angeles que aparecen justo a los patriarcas y los profetas. Pero la realidad, ¿es asi?

Los relatos biblicos nos dice que hay tres angeles que se acercan a Abraham para anunciarle el nacimiento de un hijo, que se llamara Isaac, de su esposa Sara, mientras el esta sentado debajo de un arbol en la llanura de Mambre. Por otro lado, hay dos angeles que visitan a Lot y a su esposa en Sodoma, antes de su destruccion. Tambien tenemos el angel que lucha con Jacob toda la noche en un lugar llamado Peniel, o aquellos que Jacob ve subir y bajar de una misteriosa escalera que se extiende entre el cielo y la Tierra. Sin embargo, con excepcion de estos relatos, hay muy pocos ejemplos de la aparicion explicita de angeles en la narracion, siendo, a menudo, una referencia vaga y confusa. Por ejemplo, en el caso de Abraham y Lot, los angeles se describen simplemente como hombres, que se sientan a tomar alimentos como cualquier persona mortal. No fue sino hasta despues que los judios regresaron de su cautiverio en Babilonia, alrededor del 450 a. C., que los angeles se convirtieron en parte integrante de la religion judia. Fue incluso mas tarde, alrededor de 200 a.C., cuando comenzaron a aparecer con frecuencia en la literatura judia religiosa. Obras como el Libro de Daniel y el apocrifo Libro de Tobias contienen relatos enigmaticos de los seres angelicos que tienen nombres propios, apariencias especificas y jerarquias establecidas. Estas figuras radiantes eran de un origen no judio, supuestamente de Persia (Iran). No obstante, los relatos sobre los angeles nos hacen pensar en seres extraterrestres. Es un hecho que los judios exiliados estuvieron muy expuestos a las creencias religiosas persas despues de que el rey persa Ciro el Grande tomo Babilonia en el ano 539 a.C. Estas creencias incluyen no solo el zoroastrismo, creada por el profeta Zoroastro, sino tambien la religion mucho mas antigua de los Magi (Magos), la elite de la casta sacerdotal del pais de Media, en el noroeste de Iran. Ellos creian en un panteon de seres sobrenaturales llamados ahuras, o ‘los brillantes’, y los daevas – ahuras, que habian caido debido a su corrupcion de la humanidad. Aunque estuviese fuera de la ley en Persia, la influencia de los Magi era muy profunda en las creencias, costumbres y ritos del zoroastrismo. Parece evidente que el magismo, del cual tenemos terminos como mago y magia, ayudo a establecer la creencia entre los judios, no solo en jerarquias de angeles, sino tambien sobre las legiones de angeles caidos, un tema cuya mayor fuente de inspiracion es el Libro de Enoc. Este libro tiene como tema principal la historia despues de la caida de los angeles. Sin embargo, no de la caida de los angeles en general, sino de quienes fueron originalmente conocidos como Vigilantes. Las ciencias prohibidas, entregadas a la humanidad por los Vigilantes rebeldes, plantea la pregunta fundamental de por que los angeles deberian haber poseido un conocimiento de estos asuntos.

Es sorprendente que unos llamados mensajeros celestiales de Dios tuviesen necesidad de trabajar con metales, usar encantamientos y escritura; embellecer el cuerpo, emplear especias, entre otras habilidades. A menos que estos fueran humanos o con caracteristicas similares a las humanas. Parecen las acciones de una raza muy avanzada transmitiendo algunos de sus secretos a una cultura menos desarrollada. Mas desconcertante fueron las acciones desarrolladas por los nefilim, ya que podemos leer: «Y cuando los hombres ya no pudieron sostenerlos, los gigantes se volvieron contra ellos y devoraron a la Humanidad. Y empezaron a pecar contra los pajaros y las bestias, y reptiles, y peces, y a devorarse la carne unos a otros, y beberse la sangre. Luego la tierra establecio acusacion contra los sin ley«. Pero, aparentemente, los gritos de desesperacion de la humanidad fueron escuchados por los angeles que habian permanecido leales al cielo. Dios escoge a los angeles que deben proceder contra los Vigilantes rebeldes y sus descendientes, los nefilim, que son descritos como «bastardos y reprobos e hijos de la fornicacion«. Uno de sus lideres, Shemihaza, es colgado y atado boca abajo, y su alma desterrada para convertirse en las estrellas de la constelacion de Orion. El segundo lider, Azazel, fue atado de pies y manos, y expulsado por la eternidad a la oscuridad de un desierto denominado Dudael. Sobre el se colocaron «piedras irregulares y en bruto» y aqui se mantendra por siempre hasta el Dia del Juicio, cuando sera «echado en el fuego» por sus pecados. Los Vigilantes rebeldes se ven obligados a presenciar la masacre de sus propios hijos antes de ser expulsados a una especie de prision celestial, considerado como un «abismo de fuego«. Al patriarca Enoc, por algun motivo inexplicable, se le pide que interceda en favor de los rebeldes encarcelados. El intenta interceder, pero no lo consigue. Despues de esto, el Libro de Enoc relata como es llevado por los angeles sobre las montanas y los mares hasta los «siete cielos«, tal vez algun tipo de gigantesca nave extraterrestre. Alli ve una multitud de seres angelicos mirando las estrellas y otros cuerpos celestes en lo que parecen ser observatorios astronomicos. Otros hacen huertos y jardines que tienen mas en comun con un huerto terrestre que con un reino etereo sobre las nubes.

En otra parte del cielo esta el misterios Eden, donde Dios planto un jardin para Adan y Eva antes de su caida. Se supone que siendo Enoc es el primer mortal en entrar en este jardin desde la expulsion de Adan y Eva. Ademas, tenemos que durante la vida del bisnieto de Enoc, Noe, se produjo un terrible diluvio cubre la Tierra que destruyo todos los vestigios de la raza gigante. Y asi, de una manera catastrofica, parece ser que es como termina la historia de los enigmaticos Vigilantes. Pero, la caida de los Vigilantes y las visitas al cielo del patriarca Enoc, ¿estan basadas en algun tipo de verdad historica. Muchos investigadores creen que es una obra puramente de ficcion, inspirada en el Genesis 6. En el Genesis podemos leer: «Y acontecio que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y nacieron hijas a ellos, que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para si mujeres de todo lo que eligieron«. En el Genesis tambien se indica que el espiritu de Dios no puede permanecer en los hombres para siempre, y que puesto que la Humanidad es una creacion de la carne, su vida util en lo sucesivo se redujo a «ciento veinte anos«. Sin embargo, en Genesis 4 dice: «Los nefilim estaban en la tierra en aquellos dias, y tambien despues, cuando los hijos de Dios se juntaron con las hijas de los hombres, y les engendraron hijos: los mismos fueron los valientes que desde la antiguedad fueron varones de antiguo renombre«. Como se cree que el Pentateuco fue escrito por Moises hacia el1200 a.C., se supone que el Genesis 6 fue influido por el Libro de Enoc, y no al reves. Hay pruebas que demuestran que gran parte de Genesis fue escrito despues del regreso judios del cautiverio en Babilonia a mediados del siglo V a.C. Si este fuera el caso, entonces no hay razon por la cual el Genesis 6 no pudiese haber sido manipulado en esta epoca. En un intento de enfatizar la enorme antiguedad del Libro de Enoc, el mito hebreo siempre ha afirmado que fue transmitido a Noe, nieto de Enoc, despues del Diluvio, es decir, mucho antes de la compilacion del Genesis. Esta reivindicacion de mayor antiguedad que el Pentateuco llevo finalmente al teologo cristiano San Agustin a afirmar que el Libro de Enoc era demasiado antiguo para ser incluido en el Canon de las Escrituras. Hay otro enigma en el Genesis 6, ya que parece referirse a dos tradiciones totalmente diferentes. Por un lado se refiere a los Hijos de Dios viniendo hacia las Hijas de los Hombres, mientras que en Genesis 4 dice: “Los nefilim estaban en la Tierra en aquellos dias y tambien despues de eso, cuando los hijos de Dios vinieron donde las hijas de los hombres«. Parece evidente que existen dos tradiciones distintas. Una relativa a la raza caida, conocida por los primeros israelitas como los nefilim, y otra relativa los bene ha-elohim, los Hijos de Dios, que son equiparados directamente con los Vigilantes en la tradicion de Enoc.

Parece claro que el termino nefilim era el nombre original hebreo de la raza caida, mientras que bene ha-elohim es un termino posterior, seguramente originado en Persia, que se anadio en el Genesis 6 mucho tiempo despues de su compilacion original. A pesar de las contradicciones del Genesis 6, conserva la firme conviccion entre los antepasados de la raza judia de que, en un lejano pasado, una raza gigante habia gobernado la Tierra. Parece pues que los Vigilantes y los nefilim realmente habrian habitado la Tierra. Desde hace mucho tiempo algunos eruditos hebreos senalaron las semejanzas entre algunas de las ensenanzas del Libro de Enoc y de los Evangelios segun los Esenios, una comunidad religiosa que existio en la orilla occidental del Mar Muerto. Esta conexion fue confirmada en 1947, cuando se supo que entre los Rollos del Mar Muerto, que se cree habian sido escritos por los Esenios, habia varios fragmentos de textos pertenecientes a diversos ejemplares del Libro de Enoc. Hasta este momento, las unicas copias disponibles del manuscrito habian sido varias copias estaban escritas en el lenguaje etiope de Ge’ez, la primera de las cuales habia sido traida a Europa por el naturalista, explorador y geografo britanico, ademas de mason, escoces, James Bruce de Kinnaird, despues de sus famosos viajes a Abisinia entre 1769 y 1772. Los Rollos del Mar Muerto no solo confirman la autenticidad del Libro de Enoc, sino que tambien demostraron la existencia de la comunidad esenia de Qumran. Los eruditos hebreos tambien comenzaron a identificar varios tratados previamente desconocidos, con partes aparentemente tomadas del Libro de Enoc, entre los textos del Mar Muerto. Y ellos incluian mas referencias a los Vigilantes y sus descendientes, los nefilim. Jozef Tadeusz Milik, autor de los Manuscritos del Mar Muerto, cree que muchos de estos fragmentos serian extractos de un texto perdido llamado el Libro de los Gigantes. Anteriormente, ello solo habia sido conocido por referencias aisladas en los textos religiosos de los maniqueos, una fe gnostica heretica que se extendio por toda Europa y Asia, hasta China y el Tibet, a partir del siglo III d.C. El Libro de los Gigantes continuaba la historia narrada en el Libro de Enoc, relatando como los nefilim le habia hecho frente a sabiendas de que su inminente destruccion se debia a la culpa de sus padres, los Vigilantes. Otros textos, inspirados en Enoc se han encontrado entre los Rollos del Mar Muerto. Uno de ellos es el Testamento de Amram.

Amram era miembro de la tribu de Levi, hijo de Kohath, esposo de Iojebedsu y padre de Aaron, Miriam y Moises. Es mencionado en el Libro del Exodo y considerado por la tradicion oral, luego plasmada en la Mishna, como uno de los cuatro tzadikim (hombres justos) que jamas cometieron un pecado. Segun el Talmud, se encargo de promulgar las leyes acerca del matrimonio y el divorcio entre los hebreos que residian en Egipto. En el Coran hay un Sura, titulado Ali-Imran (La Familia de Amram), con doscientos versos. Segun el Islam, Amram es el padre o antepasado de la Virgen Maria. Es significativa la aparicion de dos Vigilantes, que se le aparecen a Amram en una vision como en suenos, mientras descansa en su cama. El texto reconstruido dice lo siguiente: «Vi Vigilantes en mi vision, el sueno-vision. Dos hombres se peleaban por mi, diciendo y sosteniendo un gran concurso sobre mi. Yo les pregunte, ‘¿Quien sois, que teneis poder sobre mi?’ Ellos me respondieron: ‘A nosotros se nos ha dado el poder y el gobierno sobre toda la humanidad’. Ellos me dijeron: ‘¿A quien de nosotros escoges tu para que te gobierne?’. Levante los ojos y mire. Uno de ellos era terrorifico en su apariencia, como una serpiente, con su manto multicolor, pero muy oscuro. Y mire de nuevo, y en su apariencia, su rostro como una vibora«. El texto identifica a este terrorifico Vigilante como Belial, el Principe de las Tinieblas y Rey del Mal, mientras su companero se revela como Miguel, el Principe de Luz, quien tambien seria llamado Melquisedec, Rey de la Justicia. Es, sin embargo, el aspecto terrible de Belial el que llama la atencion, porque es visto como aterrador de contemplar y como una serpiente, que es utilizado muy a menudo para describir tanto los Vigilantes como a los nefilim. El texto continua diciendo que el Vigilante tenia «su rostro como una vibora«. Dado que tambien se dice que lleva «su manto multicolor, pero muy oscuro«, podemos suponer que tenia un aspecto antropomorfico. Tal vez una persona con cara «como una vibora» podria tener su rostro alargado y estrecho, con pomulos salientes, mandibulas alargadas, labios delgados y ojos oblicuos como los de algunos tipos raciales de Asia Oriental. Otra referencia importante sobre la aparicion de los Vigilantes proviene de Los Secretos del Libro de Enoc, una secuela de la obra original escrita en griego y que data del siglo I d.C. Alli se habla de la inesperada llegada de dos Vigilantes cuando Enoc descansa en su cama: «Y se me aparecieron a mi dos hombres muy altos, como nunca he visto en la Tierra. Y sus rostros brillaban como el Sol, y sus ojos eran como lamparas encendidas, y fuego salia de sus labios. Su vestido tenia la apariencia de plumas y sus alas eran mas brillantes que el oro, sus manos mas blancas que la nieve. Se quedaron en la cabecera de mi cama y me llamaron por mi nombre«.

En el Libro de Enoc y en los Rollos del Mar Muerto hay muchas referencias a seres, como los angeles y Vigilantes, de piel blanca, estatura alta y faz radiante como el Sol.  Pero es curiosa la referencia a su vestimenta, que tenia «la apariencia de plumas«. Sin embargo, a pesar del hecho de que el arte cristiano siempre ha representado los angeles con alas, esta tradicion no se remonta mas alla del siglo tercero. Antes de esta epoca los verdaderos angeles aparecieron con imagen de humanos. Tal vez la confusion entre alas y capas de plumas podrian haber influido para dar a los Vigilantes un aspecto mas apropiado. El uso de formas totemicas, como animales y aves, ha sido siempre el dominio de los chamanes de las comunidades tribales. En muchas culturas primitivas se decia que el alma habia tomado la forma de un pajaro para hacer su vuelo de este mundo al otro, por lo que es a menudo representado como tal en el arte religioso antiguo. Esta idea puede tener su origen en la creencia de que el viaje astral solo puede lograrse mediante el uso de alas etereas, como las de un ave, algo que sin duda ayudo a inspirar la idea de que los angeles, como mensajeros de Dios, debian ser representados con alas en la iconografia cristiana. Por ello los chamanes se adornan sus cuerpos con una capa de plumas y pasan largos periodos de tiempo estudiando cada uno de sus movimientos. El chamanismo totemico es mas o menos dependientes de los animales autoctonos o de las aves presentes en el lugar de la tribu, aunque en principio el objetivo ha sido alcanzar el viaje astral con ayuda de este manto de iluminacion divina. Tal vez los Vigilantes y los nefilim podrian haber sido algun tipo de hibrido hombre-ave o bien tenian capacidades tecnologicas para volar. En un texto del Mar Muerto, titulado el Libro de los Gigantes, el angel caido Shemihaza experimenta visiones en suenos, en los cuales visita un jardin y puede observar 200 arboles que son talados por los angeles celestiales. Sin entender el proposito de esta alegoria, exponen el asunto al consejo de los nefilim, quienes nombran a uno de ellos, Mahawai, para ir en su nombre a consultar a Enoc, quien ahora reside en un paraiso terrenal: «Se levanto en el aire, como los remolinos, y volo con la ayuda de sus manos como alas de aguila sobre las tierras cultivadas y cruzo el gran desierto, […]. Y vio a Enoc y le llamo«.

Enoc explica que los 200 arboles representan a los 200 Vigilantes, mientras que la tala de los troncos significa su destruccion en un diluvio. Es interesante poner atencion en el medio por el que Mahawai alcanza el viaje astral, pues se dice que ha utilizado las «manos como alas de aguila«. En otra parte del mismo texto, a Mahawai se le dice que debe adoptar la forma de un pajaro para hacer otro largo viaje. En esta ocasion, apenas se escapa de ser quemado por el calor del Sol y despues escucha la voz celestial de Enoc, que lo convence de volver y no morir antes de tiempo. Esta es una historia que tiene parecido con el vuelo fatal de Icaro en la mitologia griega. En la mitologia griega, Icaro es hijo del arquitecto Dedalo, constructor del laberinto de Creta, y de una esclava llamada Naucrate. Estaba retenido junto a su padre en la isla de Creta por el rey de la isla, llamado Minos. Dedalo decidio escapar de la isla. Pero dado que Minos controlaba la tierra y el mar, Dedalo se puso a trabajar para fabricar alas para el y su joven hijo Icaro. Enlazo plumas entre si uniendo con hilo las plumas centrales y con cera las laterales, y le dio al conjunto la suave curvatura de las alas de un pajaro. Icaro a veces corria a recoger del suelo las plumas que el viento se habia llevado, o ablandaba la cera. Cuando al fin termino el trabajo, Dedalo batio sus alas y se hallo subiendo y suspendido en el aire. Equipo entonces a su hijo de la misma manera, y le enseno como volar. Cuando ambos estuvieron preparados para volar, Dedalo advirtio a Icaro que no volase demasiado alto porque el calor del Sol derretiria la cera, ni demasiado bajo porque la espuma del mar mojaria las alas y no podria volar. Pasaron las islas de Samos, Delos, Paros, Lebintos y Calimna, y entonces el muchacho comenzo a ascender. El ardiente Sol ablando la cera que mantenia unidas las plumas y estas se despegaron. Icaro agito sus brazos, pero no quedaban suficientes plumas para sostenerlo en el aire y cayo al mar. Su padre lloro, lamentando amargamente sus artes. Y, en su memoria, llamo Icaria a la tierra cercana al lugar del mar en el que Icaro habia caido. Dedalo llego sano y salvo a Sicilia, donde quedo bajo la proteccion del rey Cocalo. Alli construyo un templo a Apolo en el que colgo sus alas como ofrenda al dios. Pausanias cuenta otra version en la que ambos huian de Creta en pequenas barcas, para lo cual Dedalo inventa el principio de la vela, desconocido hasta entonces para los hombres. Icaro, navegante torpe, naufrago frente a la costa de Samos, en cuyas orillas se encontro su cuerpo. Heracles le dio sepultura en esa tierra, que desde entonces se llama Icaria, y el mar que esta junto a ella recibio el nombre de mar Icario.

Ahora que sabemos que las leyendas de la caida de los angeles probablemente se originaron en Persia, mas precisamente en el norte, en el reino de Media, actual Azerbaiyan. Esto es confirmado provisionalmente por otro texto del Mar Muerto titulado El Genesis Apocrifo, que registra que despues de su ascension al cielo, el patriarca Enoc paso el resto de su vida entre los angeles en el Paraiso. Aunque el termino «paraiso» se utiliza en algunas traducciones del texto original, la palabra real es «parwain«. Y Parwan es una montana sagrada, aparentemente ubicada en las proximidades de Media, en el noroeste de Persia (Iran). Ademas, ambas palabras parece derivar su raiz de la antigua palabra de Media «parswana«, que significa «en la frontera«, utilizada para describir a los pueblos mas alla de las fronteras de Media. tal vez se creia que Enoc vivia “entre de los angeles«, en los territorios montanosos mas alla de los limites del antiguo reino de Media, tal vez en la remota region de Parsua, al oeste de Media. Y tal vez seria de este lugar de donde provendrian los Vigilantes. Y quizas desde alli descendieron a las llanuras para tomar esposas mortales, revelandoles las artes prohibidas y los secretos del cielo. En la tradicion persa, el reino de los inmortales y la sede de los miticos reinos de los dioses, tambien de alta estatura, con piel blanca  y brillantes rostros, fue conocida como Airyana Vaejah. Profeta de la religion persa y fundador del zoroastrismo. Zoroastro nacio en el seno de una familia noble, los Spitama, en Airyana Vaejah, al este de Persia, acaso durante el periodo precedente al de los reyes aquemenidas, aunque se han sugerido fechas anteriores. Las tradiciones impulsada por los Magi implican claramente que este dominio etereo se encontraba entre las montanas de Media. Todos los caminos parecian conducir a la region montanosa de la actual Azerbaiyan, que constituye el flanco mas oriental de una vasta extension cubierta de nieve que se extiende al oeste de las montanas Tauro, en la Anatolia oriental, el norte de las regiones remotas de Armenia y el sudeste de las montanas de Zagros, que descienden gradualmente hacia el Golfo Persico y actuan como una barrera practicamente infranqueable entre los actuales Irak e Iran.

Esta desolada parte de la Tierra, hogar de nomadas errantes, bandas de combatientes rebeldes, comunidades religiosas aisladas y ocasionales aldeas y pueblos, son conocidas en el mundo como Kurdistan, el hogar cultural y politico de los perseguidos pueblos kurdos. Sin embargo, segun la tradicion biblica y apocrifa, seria alli donde se podria haber encontrado el Jardin del Eden, el lugar de descanso del Arca de Noe y la tierra de los primeros patriarcas. El libro del Genesis habla de Dios estableciendo un jardin al este, en el Eden. alli Adan y Eva se convirtieron en los primeros padres de la humanidad antes de su eventual caida por culpa de la astuta serpiente que tento a Eva. El Bundahishn, un texto sagrado del Zoroastrismo, cita a Angra Mainyu, el Espiritu del Mal y padre de los devas, asumiendo este mismo papel. Y, al igual que los Vigilantes, Angra Mainyu tambien es descrito como una extrana serpiente con piernas. Todo lo que sabemos del Eden es que se encontraba entre los Siete Cielos, un reino paradisiaco de jardines, huertos y observatorios en el que los angeles y Vigilantes residian, segun el Libro de Enoc. La palabra Eden es traducida por eruditos hebreos como ‘placer‘, una referencia al hecho de que Dios creo el jardin para el placer de la Humanidad. Pero la palabra Eden es, de hecho, acadia, en el lenguaje semitico introducido en Mesopotamia por el pueblo de Agade, o Akkad. Un pueblo que asumio el control del antiguo reino de Sumer durante la segunda mitad del tercer milenio a.C. En su lenguaje, la palabra Eden, o Edin, significa «terraza». El libro del Genesis dice que del Eden surgian las aguas principales de los cuatro rios del Paraiso. Los nombres de estos son dados como Pison, Guihon, Hiddekel y el Eufrates. De estos cuatro, solo el ultimo puede ser debidamente identificado por su nombre, el Eufrates, fluye a traves del Kurdistan turco, Siria e Irak antes de desembocar en el Golfo Persico. Los otros tres fueron identificados por los primeros estudiosos de la Biblia, respectivamente, con el Ganges de la India, aunque tambien con el Orontes del norte de Siria, el Nilo de Africa y el Tigris, del Asia occidental, que, al igual que su rio hermano, el rio Eufrates, fluye a traves de Irak y desemboca en el Golfo Persico. Los dos primeros fueron elegidos simplemente porque eran considerados como los rios mas caudalosos del mundo clasico. Pero solo la conexion entre el Tigris y el Eufrates tiene algun tipo de sentido geografico. Pero cualquiera que hubiera sido la identidad de los cuatro rios del paraiso, la tradicion kurda emplaza sus cabeceras en las cercanias del lago Van, un enorme mar interior situado en la frontera entre el Kurdistan turco y Armenia. De hecho, la leyenda registra que el Jardin del Eden esta ahora en el fondo del lago Van, despues de haber sido sumergido bajo las olas en el tiempo de la Gran Inundacion.

Curiosamente, es la montana de Cudi Dag, al sur del lago Van, en la que los musulmanes, asi como las diversas creencias de origen kurdo, localizan el lugar donde el Arca de Noe fue a parar despues de del Gran Diluvio. La atribucion de este mismo lugar para el Monte Ararat parece que es solo una opinion del cristianismo. La clave de los origenes de los Vigilantes residiria en esta misma area geografica. Pero no solo los persas y los judios citan a Kurdistan como la cuna de la civilizacion. Las mitologias, tanto de los sumerios como de sus conquistadores, los acadios, colocan la tierra de los dioses en esta misma region. Los acadios se originaron como una raza semita de origen incierto, y en su literatura religiosa, se refieren a la boveda celestial como Kharsag Khurra, la montana celestial. Alli los dioses, tambien conocidos como los Anannage, vivian en un reino paradisiaco de jardines, huertos, templos y campos de regadio, que no solo se parecen a los siete cielos descritos en el Libro de Enoc, sino que se refiere en mas de una ocasion como Edin, la palabra acadia para «meseta«. Vinculando aun mas a Kharsag Khurra con el lugar judio para los angeles, tenemos que los Anannage, como los Vigilantes de Enoc, eran gobernados por un consejo de siete. Estos, sin duda, se igualan a los siete arcangeles del judaismo, asi como con los seis Amesha Spentas, o «espiritus generosos«, quienes, con el dios supremo Ahura Mazda, presiden sobre las jerarquias angelicas en la tradicion persa. Fueron los Anannage, los dioses y diosas de Kharsag Khurra, simplemente otra forma de referirse a los Vigilantes, cuya patria era un asentamiento llamado Eden, o cielo, tal vez ubicado en algun lugar en medio de las montanas de Kurdistan. Kharsag no es el unico nombre usado por los antiguos mesopotamicos para referirse a su lugar de los inicios. Esta cuna de la civilizacion era tambien conocida por el nombre de Dilmun, o Tilmun. Aqui, se dijo, el dios sumerio Ea (o Enki) y su esposa fueron puestos para iniciar «una era sin pecado y de completa felicidad«. Tambien es descrito como una morada de los inmortales, donde la muerte, la enfermedad y el dolor son desconocidos y a algunos mortales se les ha dado «la vida como un dios«, palabras que recuerdan a la Airyana Vaejah, el reino de los inmortales en los mitos y leyendas de Persia, y en la tradicion hebrea del Eden.

El texto zoroastrico Bundahishn y los registros cristianos en el Kurdistan iraqui se refieren a una ubicacion llamada Dilamun, que existio alrededor del cauce del los rios Tigris, al sur-oeste del Lago Van, en la misma zona en la que se dice que ha sido localizado el Eden biblico. La mitologia de la antigua Mesopotamia tiene un conjunto de panteones de diablos y demonios, cada uno con su propia apariencia, funciones y atributos. Algunos eran beneficiosos para la humanidad, mientras que otros solo causaron dolor, sufrimiento y tormento en el mundo de los mortales. En la historia del descenso de la diosa Ishtar a los infiernos, conservado en la tradicion asirio-babilonica, los jefes de la «Casa de las Tinieblas» se dice que eran «como las aves cubiertas de plumas«, que «desde los dias de antano dominaban la tierra, (y) para quienes los dioses Anu y Bel han dado terribles nombres«. En una tablilla cuneiforme escrita en la ciudad de Kutha por un escriba, explica que se produjeron incursiones de una raza de demonios en Mesopotamia, impulsada por los dioses de una region inferior. Se dice que hicieron la guerra a un rey no identificado durante tres anos consecutivos y que tenian la apariencia de: «Hombres con cuerpos de aves del desierto, seres humanos con rostros de cuervos, que los grandes dioses crearon, y en la tierra los dioses crearon para ellos una morada, en medio de la tierra crecieron y se hicieron grandes, y aumentaron en numero. Siete reyes, hermanos de la misma familia, seis mil en numero fueron su pueblo«. Estos «hombres con los cuerpos de aves» fueron considerados como demonios. Parecieran haber muchas razones para sugerir que estos feroces demonios no eran espiritus incorporeos, sino seres fisicos, tal vez adornados con mantos de plumas. Los arqueologos no tienen ningun problema en aceptar a Kurdistan como la cuna de la civilizacion del Proximo Oriente. Poco despues de la recesion de la ultima Edad de Hielo, sobre el 9500 a.C., surgieron en esta region algunos de los casos mas tempranos de la agricultura, la domesticacion de los animales, el horneado y pintado de ceramica, la metalurgia y herramientas y utensilios elaborados a partir de obsidiana. Kurdistan fue probablemente el punto de origen de la supuesta explosion neolitica a partir del noveno milenio a.C.  Tal vez fueron los Vigilantes los que proporcionaron a la humanidad las artes prohibidas y las ciencias de los cielos.

El Pentateuco registra como cada ano, en el Dia de la Expiacion, una cabra era lanzada al desierto para Azazel, acarreando los pecados del pueblo judio. Por otra parte, Azazel, uno de los lideres de los angeles caidos, se dice que fomento una raza de demonios conocida como los seirim, o “machos cabrios”. Estos seirim son mencionan varias veces en la Biblia y se les rendia culto por parte algunos judios. Incluso hay algunos indicios de que algunas mujeres realmente copulaban con estas cabras-demonio, ya que se afirma en el Levitico: «Y ellos no sacrificaran sus sacrificios al macho cabrio (seirim), despues de lo cual se iban de prostitutas«. Tal vez era una referencia a la forma en que los Vigilantes habian tomado mujeres de entre los humanos. Esta relacion entre los Vigilantes y los machos cabrios es tan fuerte que llevo al erudito hebreo J.T. Milik a la conclusion de que Azazel «no era evidentemente un simple chivo, sino una cabra gigante que combinaba caracteristicas similares a una cabra junto con aquellas de un hombre”. En otras palabras, habria sido un tipo de hombre-cabra. Parece que no solo habia hombres-pajaro entre los Vigilantes. Esta asociacion entre Azazel y el macho cabrio fue convirtiendose en un simbolo del diablo. El erudito kurdo Mehrdad Izady considera que los restos de aves de presa de la cueva Shanidar, sitio arqueologico que incluye una cueva en la montana Bradsot, de los montes Zagros, region del Kurdistan iraqui, son una evidencia de una cultura chamanica, cuya memoria influyo en el desarrollo de la tradicion sobre los angeles. Existe la idea de una avanzada cultura existente en las montanas de Kurdistan al inicio de la revolucion neolitica. Se trataba de unos chamanes que habian llevado el conocimiento a las comunidades agricolas. Tal vez eran una evidencia del mito de los Vigilantes, que impartieron las ciencias celestiales a la humanidad. Sin embargo, no tenemos una descripcion de estos chamanes mas alla de la apariencia de su atuendo ceremonial. Tal vez serian aquellos seres altos, de piel blanca, con rostros brillantes y rostros como viboras, a los que antes nos hemos referido. Encontramos evidencias arqueologicas de la existencia de una antigua raza, con algunos de estos rasgos distintivos, en un lugar llamado Jarmo, que domina el rio Zab Menor en el Kurdistan iraqui. Los arqueologos han descubierto evidencias de una avanzada comunidad neolitica que florecio alrededor de 6750 a.C. y durante unos 2000 anos. De hecho, los mas antiguos restos conocidos de metalurgia primitiva han sido encontrados en Jarmo.

En aquella cultura eran diestros en la produccion de pequenas imagenes esculpidas en arcilla ligeramente horneada. Miles de estas figuras han sido desenterradas. La mayoria de ellas representan animales y pajaros. Algunos representan, por lo general, cabezas humanas, mientras que otros muestran una figura femenina, posiblemente una representacion de la Diosa Madre. Casi pareciera como si la comunidad Jarmo disfrutara representando imagenes del mundo que les rodeaba. Sin embargo, ¿como podemos explicar la presencia de varias cabezas antropomorfas con caras alargadas, ojos rasgados y caracteristicas serpentinas? Son de apariencia no humana, pareciendo tratarse de seres extraterrestres en lugar de formas humanas. Algunas de estas cabezas tenian tremendas similitudes con la descripcion de los Vigilantes en el Libro de Enoc y en los Rollos del Mar Muerto. Tal vez fueron estos extranos personajes con rostros de vibora quienes habrian proporcionado a comunidades como la de Jarmo el conocimiento de la metalurgia, asi como los rudimentos basicos de la agricultura. Como curiosidad debemos senalar que las herramientas de obsidiana encontradas en Jarmo son conocidas de haber sido hechas con materias primas procedentes de Nemrut Dag, en el lago Van. En el 5500 a.C. los habitantes kurdos comenzaron a descender en gran numero a las llanuras de Mesopotamia. Fue alrededor de esa fecha que Eridu, primera ciudad de la Media Luna Fertil, region historica que se corresponde con parte de los territorios del Levante mediterraneo, Mesopotamia y Persia, fue establecida con su propio complejo de templos, que incluye una piscina ritual subterranea. En algun momento alrededor de 5000 a.C. llego a las llanuras del norte de Mesopotamia una nueva cultura que se conoce hoy como el Obeid, en honor a Tell al’Ubaid, el lugar donde su presencia fue detectada por primera vez durante las excavaciones efectuadas por el eminente arqueologo Sir Leonard Woolley en 1922. Esta cultura trajo un propio y unico estilo artistico, asi como practicas funerarias, entre ellos el habito de colocar extranas figuras antropomorfas en las tumbas de los muertos. Las estatuillas eran de hombres y mujeres, con un delgado y bien proporcionado cuerpo desnudo, hombros anchos, y extranas cabezas de aspecto reptil. Tienen rostros alargados, como hocicos afilados, con amplias rajaduras en los ojos y una espesa nube oscura de betun en la cabeza para representar una bobina para enrollar el pelo. Bobinas similares, formadas en arcilla, aparecen en algunas de las cabezas encontradas en Jarmo. Todas las estatuillas exhiben vello pubico y genitales femeninos o masculinos.

La mas extrana figura muestra a una mujer desnuda sosteniendo a un bebe en su seno izquierdo. La mano izquierda del infante esta aferrada al pecho, y no cabe duda de que esta en el proceso de succionar leche. Es una imagen muy conmovedora, a pesar de que tiene una caracteristica escalofriante, ya que el nino tiene grandes ojos rasgados y la cabeza de un reptil. Esto es muy significativo, ya que sugiere que el bebe era visto como nacido con esas caracteristicas. Aparentemente las cabezas tipo lagarto de las figuras no son mascaras animalescas, sino que serian imagenes de una raza real de quienes la cultura Obeid creia que poseian cualidades reptiles. En el pasado estas figurillas han sido identificadas por los eruditos como representaciones de la Diosa Madre, mientras que los teoricos de los antiguos astronautas, como Erich von Daniken, han considerado oportuno identificarlas como Imagenes de entidades extraterrestres. Ya que la mayoria de las figurillas encontradas fueron recuperados de las tumbas, Sir Leonard Woolley llego a la conclusion de que representaban «deidades ctonicas«, es decir, habitantes subterraneos conectados de alguna manera con los ritos de los muertos. De todos modos, es mucho mas probable es que las cabezas representen de serpientes, ya que es conocido que estas han sido asociadas con deidades sumerias, tales como Ningiszida. En la tradicion babilonica tardia, hubo un verdadero temor de que si los muertos no eran enterrados de manera correcta, entonces su alma bajaria a los infiernos para convertirse en Edimmus, chupadores de sangre. Aunque hasta hoy no se haya encontrado ningun rastro de un mundo subterraneo, las ciudadelas ctonicas de extrema antiguedad si existen en el Proximo Oriente. Por ejemplo, debajo de las llanuras de Capadocia, en el este de Turquia, hay no menos de 36 ciudades subterraneas, siendo la mas famosa de ellas una en Derinkuyu, que se estima llego a albergar unos 20.000 habitantes. Esas ciudades hasta ahora exploradas penetran hasta la profundidad de un cuarto de milla. Tienen calles, complejos sistemas de tuneles, habitaciones, y salas o zonas comunales. Cada una de ellas puede ser aislada del mundo exterior mediante unas grandes puertas circulares, mientras que en la superficie el unico signo visible de su presencia son piedras megaliticas verticales, marcando las posiciones de profundos pozos que tienen la funcion de conductos de ventilacion para los distintos niveles. Nadie sabe quien construyo estos dominios subterraneos. Pero tienen al menos 4000 anos de antiguedad, pero posiblemente fueron construidas ya en el 9000 a.C., al final de la ultima Edad de Hielo.

Cuando la Edad de Hielo finalmente retrocedio, llegaron inundaciones comparables con el diluvio de la Biblia, lo que causo estragos en las zonas bajas. Ademas, los registros mitologicos persas dicen que los antepasados de la raza persa habian escapado al largo invierno de nieve y hielo construyendo una ciudad subterranea. El recuerdo de esos mundos subterraneos tambien es probable que haya estado detras de la creencia judeo-cristiana del Gehenna y del infierno, el reino de fuego al que fueron lanzados los angeles caidos como castigo. Alrededor de las ciudades subterraneas de Capadocia existe un extrano paisaje compuesto de miles de enormes conos de roca, tallados supuestamente por los fuertes vientos durante muchos miles de anos. La tradicion local se refiere a ellos como las chimeneas de fuego de los Peri, hermosos angeles caidos nacidos de Iblis, el equivalente arabe-persa de Satanas. Estas ‘chimeneas de hadas’ se dice que estan encantadas por los Djinn, parientes espectrales de los angeles, que tambien vivieron una vez en el cielo, antes de su caida. Muchas de estas ‘chimeneas de hadas’ fueron ocupadas durante los primeros tiempos cristianos, mientras que un numero de ellas fueron convertidas en iglesias rupestres a partir del siglo VI. Las mas antiguas contienen muchas imagenes fascinantes. Estas incluyen disenos geometricos, incluyendo un estilizado hombre-pajaro, que bien puede reflejar un estilo artistico encontrado en los santuarios de 8000 anos de antiguedad en Catal Huyuk. La proximidad de Catal Huyuk a las ciudades subterraneas no puede ser obviada. En la historia a del descenso de la diosa Ishtar (Inanna, Afrodita, Astarte) al mundo subterraneo, esta se encuentra con seres “como aves, cubiertos de plumas«, quienes «desde los dias de antano dominaban la tierra«. Es posible que los habitantes de estas ciudades subterraneas fueran los precursores de aquellos que construyeron la ciudadela debajo de la superficie de Catal Huyuk. Tal vez podrian haber estado relacionados con la cultura de los Vigilantes en las sierras kurdas, que se encontraban al este de Capadocia. Los cultos de los adoradores de los angeles del Kurdistan se ven a si mismos solo como descendientes del patriarca Noe, el salvador de la humanidad, cuyos familiares directos se asentaron en sus tierras. En contraste, los judios kurdos preservan una historia muy curiosa acerca de los origenes de sus vecinos gentiles, a quienes se refieren como «hijos de Djinn«.

Un genio, en arabe jinn o djinn, es un ser fantastico de la mitologia semitica, fundamentalmente arabe. No debe confundirse esta palabra con otra identica que procede del latin genius. Por lo general, estos seres son invisibles, aunque por momentos pueden adoptar diferentes formas antropomorfas, de plantas, o de animales, y tienen la capacidad de influir espiritual y mentalmente en el ser humano, mediante la posesion psiquica, pero no necesariamente utilizan estos poderes. En la mitologia mesopotamica, estan asociados al ambito divino, aunque no pueden considerarse dioses, sino principalmente, guardianes o seres tutelares de lugares donde los hombres no deberian tener acceso. En las tradiciones mas antiguas, los genios eran los espiritus de pueblos desaparecidos, que actuaban de noche y se escondian al despuntar el dia. Otras tradiciones dicen que son seres de fuego. En todos los casos se trata de seres con caracteristicas de duendes y otros seres mitologicos elementales de la naturaleza, que pueden, segun su talante, agredir o ayudar al ser humano. El islam incorporo parcialmente la antigua creencia en los genios, y de este modo son hoy personajes presentes en las tradiciones de todos los pueblos del area islamica. Es practicamente seguro, sin embargo, que esos genios no responden unicamente a los genios semiticos originales, ya que la extension del mensaje del Coran impuso un mismo nombre a muchas manifestaciones distintas, propias de los paises islamizados. Asi, en lugares donde el mazdeismo hizo mella antes que el islam, los genios son protagonistas de diversas practicas magicas alejadas de la ortodoxia sunni. Para los tuareg, son tentadores del desierto y ladrones nocturnos, asi como para los musulmanes de la India y Pakistan pueden ser molestos invasores del hogar, que deben ser expulsados usando ciertas suras del Coran, en una ceremonia no muy distinta del exorcismo catolico. El islam considera a los genios seres creados de fuego sin humo, dotados, como el ser humano, de libre albedrio y que pueden obedecer a Dios o bien a Iblis, el demonio, a quien a veces se describe como tal, es decir como angel caido, y a veces es considerado un genio. En el Coran leemos: «Hemos creado al hombre de barro, de arcilla moldeable. Antes, del fuego ardiente habiamos creado a los genios«. Los genios serian, pues, la tercera clase de seres creada por Dios, junto a los hombres y los angeles. La creencia en esta tercera raza marca una diferencia respecto a las otras dos religiones monoteistas, el cristianismo y el judaismo.

Los genios, a diferencia de los angeles, comparten el mundo fisico con los seres humanos y son tangibles, aunque sean invisibles o adopten formas diversas. Los genios y los humanos pueden casarse y procrear. Por esta razon, la jurisprudencia islamica medieval llego a regular las condiciones relativas a matrimonio, descendencia y herencia entre genios y humanos. Fueron muchos los pensadores musulmanes medievales que dudaron de la existencia de los genios, aunque no de los angeles, o directamente la negaron, como Avicena, Al-Farabi o Ibn Jaldun. La creencia popular en los genios sigue estando muy extendida en las areas rurales de algunos paises islamicos y es muy frecuente su aparicion en la literatura popular. En occidente son conocidos sobre todo los genios malignos del tipo ifrit, a traves de los cuentos de Las mil y una noches y sus adaptaciones cinematograficas. Una muestra de creencia popular en los genios y de que pueden ser dignos de devocion la encontramos en Marruecos, donde, en el marco del muy popular culto a los morabitos o santones, se inscribe el culto a un personaje que no es humano sino genio. Se trata del morabito Sidi Shamharush, situado en la aldea del mismo nombre en el Atlas, y al cual acude la gente de la zona en peregrinacion para ganarse la baraka o bendicion divina por intercesion del santon. El culto es similar al que se prodiga a otros morabitos, salvo por el hecho de que en este caso no gira alrededor de una tumba, ya que Sidi Shamharush no estaria muerto, sino que viviria de dia bajo la forma de perro negro y por la noche adoptaria apariencia humana. Pero, en general, los genios son una especie maliciosa, pero no necesariamente maligna. En sus mas benignas formas de comportamiento, suelen ser bromistas y embaucadores. Tienen una miriada de atributos, debido al efecto aglutinante que tuvo la extension del islam respecto a las leyendas y supersticiones locales de los pueblos islamizados. Pueden ser invisibles o cambiar a voluntad de forma, haciendose pasar por animales o presentandose con la apariencia de una mujer hermosa para visitar a los hombres por la noche, hacerles el amor y robarles la energia, como si se tratara de sucubos. Pueden tambien ser dominados a traves de un objeto, como la lampara maravillosa de Aladino, y convertirse asi en esclavos de quien posea dicho objeto.

Los genios pueden ser causantes de ciertas formas de locura. La palabra arabe que designa a un loco es maynun, que etimologicamente significa poseido por los genios. Pueden atravesar solidas paredes sin dejar de tocar lo material y a los vivos, desplazarse a grandes velocidades, transfigurarse en seres humanos y suplantar a familiares y conocidos. El estado normal de un genio es el de invisible para los humanos, ya que Dios les proporciono muchas habilidades, pero dificulto de esta forma que pudieramos relacionarnos normalmente con ellos. Cuenta la tradicion que al final de los dias esta situacion se invertira y seremos nosotros quienes podamos verlos, obteniendo la ventaja que desde el principio del mundo atesoraron. Los genios tienen dinastias y jerarquias, como los angeles y demonios, no desmereciendo de la misma demonologia catolica. En otras culturas, como en la mitologia guanche, de las islas Canarias, tambien existia la creencia en seres que calificariamos como genios, como los llamados dioses paredros, genios domesticos y de la naturaleza, los tibicenas, genios malignos, y tambien el demonio Guayota, dios o diablo del mal, al que, al igual que al Iblis arabe, se le identifica a veces con un genio. Se especula que la cultura guanche era de origen bereber, provenientes del norte de Africa, y previamente de la Atlantida, lo que reforzaria la hipotesis de un parentesco entre los genios africanos y este panteon isleno. Dicen que, hace mucho tiempo, el rey Salomon ordeno a 500 djinn que le encontraran las 500 virgenes mas bellas del mundo. No podian regresar hasta que cada una de las 500 virgenes estuviera en su posesion. Los djinn se pusieron a trabajar, yendo a Europa a buscar a las doncellas. Finalmente, despues de reunir el numero correcto, los djinn estaban a punto de regresar a Jerusalen, cuando se enteraron de que Salomon habia fallecido. Entonces los djinn se encontraron con el dilema de decidir que hacer. ¿Deberian devolver las doncellas a sus hogares en Europa o debian quedarse con ellas? Debido a que las jovenes virgenes habian encontrado gracia ante los ojos de los djinn, estos las tomaron como esposas. Y engendraron muchos ninos hermosos, y esos ninos tuvieron mas hijos. Y esa es la manera en que la nacion de los kurdos llego a la existencia.

En otra version de la misma historia, 100 genios son enviados por Salomon para buscar a 100 de las doncellas mas bellas del mundo para su harem personal. Despues de haber logrado reclutarlas, Salomon muere y los 100 genios deciden establecerse con las doncellas en medio de las inaccesibles montanas de Kurdistan. Los hijos de estos matrimonios dieron lugar a la fundacion de la raza kurda, quienes por su caracter esquivo se asemejan a sus antepasados genios y por su hermosura a sus predecesoras. Estas leyendas tratan de explicar las inexplicables caracteristicas de algunas comunidades kurdas y senalan su relacion con el reino biblico de Salomon. Los mandeos («bautizados«) o sabi’un, como los denominan los musulmanes, son una de las comunidades religiosas mas antiguas. Hay testimonios de su existencia en textos babilonios, persas e islamicos del siglo III a.C. Segun diversas consideraciones, las comunidad mandeas cuentan con unos 60.000 adeptos, que en su mayoria viven en Irak, sobre todo en las ciudades de Baghdad, Bassora, Samara y Nassiriya. Segun diversas suposiciones, los mandeos son originarios de Palestina. Parece que durante el primer cuarto del siglo I d.C. los mandeos huyeron de persecuciones y represiones hacia la ciudad de Harran, en Siria. Sin embargo, tuvieron que dejar la region por las hostilidades, primero con las comunidades cristianas y luego con la islamica, para trasladarse a la Babilonia meridional, en lo que hoy es la region de Marsh, en Irak. Segun otros historiadores, los mandeos son originarios de Mesopotamia, donde vivian cerca de los rios Eufrates y Tigris. El idioma mandeo clasico es un dialecto arameo, muy parecido al arameo del Talmud babilonio. Ademas del mandeo clasico, existe una forma moderna del mandeo con fuertes influencias del arabe y que hoy en dia es hablado solo por mandeos de la provincia irani de Khuzistan. El mandeismo es la religion de los mandeos. Es una religion monoteista y una de las mas antiguas religiones gnosticas. La cosmovision de los mandeos se basa en un dualismo gnostico, que divide el mundo en dos niveles. Por un lado, los hombres viven en la parte de mundo dominado por la oscuridad, pero dejan esta parte de mundo con la muerte. Despues de la muerte cada anima pasa por varias estaciones hasta encontrar la redencion en el reino de la luz. Los mandeos creen en un mensajero que conducira las animas del mundo de la oscuridad hacia el reino de la luz, y de esta manera dara comienzo el fin del mundo. Cuando el mensajero habra terminado su tarea, solo existira el reino de la luz y la epoca de los sufrimientos terminara.

La genesis de los mandeos se parece mucho a la genesis judio-cristiana. Tambien para los mandeos Adan y Eva son los primeros seres humanos. Sin embargo, segun los mandeos, Eva no nace de una costilla de Adan sino que fue un don del reino de la luz para Adan. Esto explica la paridad de derechos entre hombre y mujer. Asi mismo, los ninos reciben el apellido de la madre y en la historia de los mandeos encontramos a varias sacerdotisas. Los Mandeos del Bajo Irak son mas especificos acerca del origen de su raza. A pesar de que se dice que sus ascendientes directos provienen de un mitico lugar conocido como la montana de los Madai, en el Kurdistan irani, al parecer sus antepasados mas lejanos se originaron en Egipto. Aunque esto podria parecer una mera fantasia por parte de los mandeos, es un hecho que su lenguaje contiene varias palabras que son, sin duda, de origen egipcio antiguo. Mas importante aun, ellos creen que despues de la muerte, el alma vuela hacia el norte, es decir, hacia las montanas de Kurdistan, en donde entra en un dominio mitico conocido como Mataratha, el lugar del juicio. Aqui pueden ser encontradas las inteligencias de los neter. El termino neter puede ser usado como un sustantivo en algunas lenguas del Proximo Oriente, en el sentido de «Vigilantes», el nombre de los primeros angeles que figuran en el Libro de Enoc y en los Rollos del Mar Muerto, mientras que en la antigua lengua egipcia, esta misma palabra se utiliza para definir a los seres semidivinos que vivian en una Edad de Oro conocida como Zep Tepi, el Tiempo del Inicio. Tal vez los Vigilantes de Kurdistan eran descendientes de los dioses-neter de Egipto. Aunque se sabe que la explosion del neolitico habia comenzado en las montanas de Kurdistan, en algun momento alrededor de 9500 a.C., ello no fue la genesis de los principios de la agricultura, la domesticacion de animales, la fabricacion de herramientas de precision y de un estilo de vida comunal estructurada. Existe una fuerte evidencia de que todos estaban presentes en varios lugares a lo largo del Nilo, en el sur de Egipto y en el norte de Sudan ya en el ano 12.500 a.C. Estas comunidades avanzadas se siguieron desarrollando a un ritmo constante hasta el 10.500 a. C., cuando de pronto dejaron la agricultura sin ninguna razon aparente.

Fuentes:


Ángeles y Demonios – Casa para tu Fe Católica

May 29, 2018 · Tienen nombre teológico y bíblico que es ángeles, y a los ángeles caídos uno que es demonios. Por su parte, el nombre filosófico de ellos es “formas separadas”, es decir, que no están ligadas esencialmente a una materia. El alma suya como el alma mía está ligada a una materia, por tanto, su alma está esencialmente ligada a su cuerpo..
From: fraynelson.com

Al referirnos desde el punto de vista de nuestra fe a las realidades ultimas, o al hablar de las realidades primeras, las propias de la creacion, un tema que se trata poco es el de los seres puramente espirituales. Son seres que existen y que no tienen una constitucion material, y por lo tanto, no se relacionan con el tiempo como nosotros lo hacemos. Expondremos una sintesis en cuatro partes.

Cuando se habla de seres espirituales, hay una tentacion frecuente y es pensar que se tratara de mitologia, algo asi como rezagos de pensamiento magico que han sobrevivido hasta nuestra epoca.

No es un secreto que un cierto numero de teologos, incluso catolicos, con cierta visibilidad, miran estos temas como si fueran cuentos de ninos, temas “fosiles” (algo que no tiene vida pero que dejo un rastro), es decir, cosas que van quedando en la historia pero que corresponden a una epoca en la que no habia los conocimientos cientificos que tenemos actualmente. Es famosa al respecto la expresion de Rudolf Bultmann sobre como es posible que vayamos a hablar de milagros y posesiones demoniacas, en una epoca en que conocemos las leyes de la naturaleza y en la que nos servimos de la luz electrica. Para Bultmann, por tanto, es evidente que este discurso de que existen angeles no cabe.

Mas la filosofia viene en nuestra ayuda. Es de recordar que entre la ciencia y la teologia (como expresion razonada de la fe), una mediacion necesaria es la filosofia, ya que, sin esta, esos dos extremos quedan demasiado distantes, y entonces resulta muy dificil admitir cualquier cosa que no sea comprobable directamente por la ciencia. He aqui el fruto de la desaparicion y menosprecio de la filosofia: nos quedamos unicamente con la verdad cientifica, y nos quedamos con una especie de cristianismo reducido a lo puramente moral, que ademas solo invita a ser buena persona, a aprender a convivir en sociedad y a lograr algunas metas. Ese cristianismo, el cristianismo “buenista”, el de la superacion personal, es inmanentista, logra con facilidad buena prensa porque es el cristianismo que el mundo quiere que tengamos, para no entrar en conflicto ni romper esquemas a nadie.

Por supuesto, las cosas cambian cuando se piensa, no solo en un cristianismo que sea aceptable, sino en uno que sea verdadero.

Conclusion parcial: lo primero para tener un acercamiento a la naturaleza y al origen de los seres puramente espirituales, es una dosis de filosofia.

Al desarrollar una exposicion sobre el alma hemos visto que es importante el concepto filosofico de “morphe” /forma aristotelica. Esta se refiere a la estructura, constitucion y funcionamiento de una cosa, y es responsable tambien de la figura, pero en la medida en que la figura refleja algo de la estructura. La forma es aquel elemento de la realidad que nos permite descubrir y pensar la estructura y razon de funcionamiento de una cosa.

Esimportante destacar que la forma no es material, es decir, yo puedo tener la forma en mi cabeza sin tener que tocar; yo puedo imaginar y disenar un cambio en el motor de un avion sin “ensuciarme” las manos. Si lo analizamos: uno puede mejorar algo sin tocarlo porque las cosas estan definidas ante todo por su estructura y razon de funcionamiento, a saber, por su forma.

Este argumento filosofico nos muestra que la realidad no es solo material. Cuando uno sobre pregunta de que esta hecha una cosa, no agota el ser. Las dos preguntas fundamentales con la que nuestra inteligencia se acerca a cada ser son: ¿Esto de que es? y ¿Esto como es? Cuando se responde el como y el de donde, se puede responder a que es una cosa.

Este pequeno recorrido para acercarnos a la forma de la realidad, nos muestra que si hay realidades espirituales. Lo que sucede es que es una realidad espiritual que ya tiene una materia, entonces si yo pienso en el diseno de ese motor, es decir, lo que yo tengo en mi cabeza, no es material, pero yo quiero que ese diseno no se quede unicamente en mi cabeza, sino que se materialice. Por lo tanto, es evidente que uno si conoce y si tiene acceso a esas realidades inmateriales y uno las suele conocer dandole forma a una materia. Pero, ¿siempre sucede asi? No siempre tiene que ser asi.

Si se piensa, por ejemplo, en la matematica, que nos permite asomarnos a un mundo de ciertas realidades que son cognoscibles, realidades existentes, pero realidades que no son materiales, yo no puedo asociar la realidad de un circulo con nada material, puesto que no existe el circulo perfecto. El circulo de la geometria que yo tengo en mi cabeza, no existe en la realidad, pero de alguna manera si existe. Entonces si existen realidades que son inmateriales y que no tiene una relacion directa con la materia. Eso mismo sucede con las ideas abstractas. Se sabe que la justicia es indispensable para toda sociedad, pero al pensar la justicia no se hace la pregunta de donde habita la justicia, o a que huele la justicia. No se puede hacer ninguna de estas preguntas con la justicia, a pesar de que se sabe que la justicia si existe. Esta es la manera como procede Platon y nos conduce a un tema filosofico interesante que es el tema de los universales.

Es evidente que existen realidades, y que lo existente no se limita a lo visible y lo material, sino que va mas alla de lo puramente material. Cuando se habla de lo existente, esto cobija tambien las leyes mismas que cobijan a la materia. Por ejemplo, uno de los grandes genios del siglo XIX, Maxwell, sintetizo lo que se conocia sobre electromagnetismo en unas ecuaciones cortas que “caben en una servilleta”. Si se toma su primera ley y se quiere ver, se podria hacer un experimento para ver sus efectos, pero no hay forma de ver materialmente esa ley. En suma, la ley se aplica a la materia, pero la ley no es material. Por lo tanto, el pretender reducir lo existente a lo material es una trampa.

La primera aproximacion de lo que son los angeles y demonios, es que se trata de seres espirituales (formas), y el pensamiento filosofico de Santo Tomas llama a estos seres “formas separadas”. Tienen nombre teologico y biblico que es angeles, y a los angeles caidos uno que es demonios. Por su parte, el nombre filosofico de ellos es “formas separadas”, es decir, que no estan ligadas esencialmente a una materia. El alma suya como el alma mia esta ligada a una materia, por tanto, su alma esta esencialmente ligada a su cuerpo. Entonces su forma es una forma sustancialmente unida a la materia, lo cual significa que la materia no es un accidente de la forma. Como bien ensena Santo Tomas, el ser humano no es el alma, mas bien el alma es parte de una sustancia que es el ser humano.

A estas formas separadas tambien se les puede llamar espiritus puros (en este caso, sin relacion con la materia inmaterial y no una cualificacion moral). Eso significa que cualquier intento de representacion de los angeles esta condenado a severos limites, y en mas de una ocasion ha hecho mas dano que bien, porque cuando se habla de la eternidad, como ya se menciono, la imaginacion en la escatologia no es una aliada porque nos lleva a cosas ridiculas, al llevarnos a hacernos preguntas de si por ejemplo: ¿los angeles ademas de cantar hosanna, que mas hacen? Esa pregunta es posible hacerla usando la imaginacion.

Todas las representaciones de los angeles tienen un cierto rastro de lo que tienen las ensenanzas biblicas, pero terminan haciendo dano. Por ejemplo, se les representa altos y fuertes porque usualmente son mas poderosos que nosotros, y uno tiende a pensar que por ser alto es mas poderoso que uno; se les pone alas porque se supone que son como intermediarios entre el cielo y la tierra y para moverse necesitan alas. Otra pregunta es si se deben representar como hombre o mujeres. La respuesta es que ninguna de las dos opciones porque no hay sexo en ellos. Ahi viene un problema de esas representaciones, y es que dentro de la iconografia catolica empezaron a hacerse representaciones androginas. El primer desorden en esos temas sexuales viene de artistas catolicos que representan unos seres masculinos pero afeminados, con una especie de faldas, pero con piernas robustas, quizas, en muchos casos, tratando de hacer las cosas bien. Entonces es evidente que la imaginacion no ayuda en esto, por eso es necesaria la filosofia.

Algo hemos dicho sobre su naturaleza, y eso tiene implicaciones, porque si los angeles son espiritus puros (es decir, inmateriales), eso quiere decir que son de una naturaleza distinta de la nuestra y de ser asi, ni nosotros nos volvemos ellos ni ellos se vuelven nosotros, es decir, como ensena nuestra fe, un angel puede manifestarse en figura humana para alguna determinada mision, pero eso no quiere decir que sea humano. Esa transmutacion algo de seres humanos a angeles es algo muy querido por el gnosticismo. El gnosticismo en sus diversas formas, incluyendo su version mas reciente que es la nueva era, gusta de presentar a los angeles como la ultima etapa en la evolucion espiritual de un ser humano. Hay un cierto sabor parecido a esto del gnosticismo en la manera como Arrio se presenta a Jesucristo; el presenta al logos como una especie de altisima creatura, pero que al mismo tiempo se manifiesta en figura humana.

Por su naturaleza, los angeles son formas separadas y hay un camino de llegar a ello. Tenemos formas de refutar a Bultmann, y en el siglo XXI podemos hablar de angeles porque podemos hablar de formas separadas y al hablar de formas no se hace ofensas a la ciencia o a la inteligencia humana. En el siglo XXII o XXIII seguira siendo necesario hablar de formas y de que hay un excedente entre la realidad y la materia. Es decir, no toda realidad es materialidad.

Ahora bien, en cuanto al origen de estas formas, la filosofia no puede decir nada, pero muestra que es posible y que no hay un absurdo al hablar de los angeles. Por otra parte, si nosotros nos remitimos al dato revelado, es claro que el pueblo de Dios descubrio a Yahve, el que los libero de Egipto, como el creador, en especial en el destierro en Babilonia donde ellos tuvieron que enfrentarse a multitud de deidades. Los caldeos cuando arrasaron Jerusalen, estaban invocando a sus deidades y querian entregar en honor de sus dioses, el botin logrado en Jerusalen. Entonces los israelitas podian preguntarse si esos dioses eran mas poderosos que Yahve. Ellos tienen que repensar su fe, y llegan a la conclusion sorprendente de que, por encima, ya no solo del universo material sino tambien de cualquier universo espiritual, esta el Dios que los ha liberado de Egipto. Su demostracion practica es la que acontece cuando vuelven del destierro, es decir, el hecho de que Ciro, rey de Persia, quebrante el poder de los Caldeos, y a partir de esa jugada politica los israelitas puedan volver a su tierra, les hace descubrir que, por encima del ajedrez politico sobre la tierra, hay uno que manda y esta por encima del dios de los caldeos y los persas. Dicho de otra manera, la teologia de la creacion se afianza y se acrisola en el destierro, porque en el destierro ellos tienen que enfrentarse a pueblos que abiertamente proclaman otros dioses.

En resumen, el unico origen de toda fuerza material o espiritual esta unicamente en Dios. Esto es lo que parece estar contenido en la frase del genesis “creo Dios el cielo y la tierra”, y estos cielos no son el firmamento, porque el firmamento es creado dias despues cuando aparece la creacion de la luna el sol y las estrellas. Estos cielos creados al principio son la afirmacion del origen de todos estos seres espirituales. Por eso los angeles en la Biblia son vistos como corte del rey que es Dios, y en otros pasajes son vistos como hijos (una participacion muy alta en su naturaleza).

2. Si todo lo que Dios ha creado es bueno, entonces ¿de donde viene el mal?

Para otros pueblos, esa no era una pregunta demasiado ardua. Dentro del mazdeismo, del zoroastrismo, y del maniqueismo, el mal es tan antiguo como el bien. Para Manez la clave es que hay dos principios, uno luminoso y santo; y otro principio que es material y corporal. Entonces son dos divinidades que estan siempre peleando, y el terreno donde se realiza de manera principal ese combate es en el corazon humano. Entonces dentro del esquema maniqueo el problema del mal no es un problema, sino son dos dioses que llevan peleando toda la vida en el corazon de cada uno.

Sin embargo, esto para los israelitas es inconcebible porque no hay nadie que compita contra Dios, porque El es incomparable, y no hay nadie como Dios. El mal aparece a partir de un dato de naturaleza y creacion, y es a partir de la libertad. En principio, donde hay inteligencia y capacidad de amor, hay capacidad de decision y donde hay verdadera inteligencia, hay verdaderas opciones. Por ejemplo, un animal no tiene opciones, porque el es “vivido” por los estimulos que le llegan y no puede frenar los estimulos. Asi, cuando llega la epoca de celo entre los leones, el leon se excita y la leona quiere sentir, y no se encuentra el caso de un leon que, pudiendo tener sexo, decide hacer penitencia. Es decir, los animales no tienen un “no” hacia adentro. Por lo tanto, la esencia de la libertad parece que esta en poder ver mas y en poder decirse “no” a si mismo.

La libertad nace en la capacidad real de reconocer opciones, es la razon por la cual ningun animal hace dieta, votos, o hace algun esfuerzo sostenido que no este gobernado por un estimulo, por eso el animal, en cierto sentido, no vive su vida, sino que su naturaleza le vive la vida. Pero donde hay inteligencia, hay opciones y si hay inteligencia y amor entonces hay libertad. Aca surge una pregunta y es si puede surgir inteligencia sin ningun tipo de amor. La respuesta es que no, porque nosotros somos seres contingentes y no somos necesarios, es decir que cada uno de nosotros es fruto de una decision, de un amor del Dios creador, del Dios que ha creado todo en libertad. Ese amor permanece en mi como deseo mio de estar en el ser. Si un animal perdiera todo estimulo, y todo deseo de estar en el ser, no dormiria ni se cuidaria. La unica manera como puede permanecer el amor creador en la criatura, es lo que se conoce como instinto de supervivencia, es decir el instinto de supervivencia es el eco en mi del amor que me creo. En otras palabras, el deseo de ser que hay en nosotros, es el eco del deseo de ser que tuvo Dios al crearnos. Entonces no podemos existir sin el deseo de ser, y no podemos existir sin amar. Eso significa que donde hay inteligencia necesariamente hay amor y donde hay inteligencia y amor hay libertad y donde hay libertad existe la posibilidad de decir no, y si existe esa posibilidad, existe tambien la posibilidad de negarse, de rebelarse y de negar a Dios.

A este respecto, San Agustin advierte que el mal no tiene una explicacion ultima, porque si hubiera una explicacion logica del mal, el mal no seria malo. Entonces el mal tiene algo de absurdo y uno se da cuenta que la libertad implica la posibilidad de hacer cosas absurdas, y ahi entendemos el origen del mal: es una decision absurda fundamentada en la libertad la cual a su vez se fundamentan en el hecho de tener inteligencia y voluntad. Los seres espirituales tienen inteligencia y voluntad.

¿Que tipo de inteligencia tienen ellos? Como no estan sujetos al tiempo, su inteligencia es intuitiva (esta inteligencia ve y conoce todo lo que puede ver y conocer desde que el ser existe), y la nuestra es discursiva (inteligencia que avanza haciendo deducciones y descubrimientos). Como la inteligencia de ellos es plena, es decir que no es como el amanecer que va aumentando la luz, sino que cuando el angel empieza a existir, ya tiene toda la luz que tendran en toda la eternidad, entonces el ejercicio de su voluntad tambien es irreversible. Esa es la grandeza, pero eso esa tambien es, en cierto sentido, la tragedia de los angeles. Nosotros podemos tener conversion porque tenemos la dimension temporal y descubrimos cosas que antes no veiamos, pero si pudieramos ver todo de una vez, no es posible ningun cambio. En el caso de las formas separadas, no hay posibilidad de cambio, lo cual implica que desde que ellos existen, hay una sola decision y es la aceptacion o rechazo de su lugar en el plan de Dios. Si aceptan, esos son los angeles, y si rechazan ese plan, es el caso de los demonios. Esa es la consecuencia que tiene la libertad. Eso es irreversible porque no existe el tiempo para ellos.

¿Los angeles tienen un tipo de jerarquia? La filosofia solo puede decir que esa jerarquia es posible, y una manera de entenderlo es el darse cuenta que en muchas ciencias abstractas (por ejemplo, matematica y logica) hay jerarquias, y es el caso en los teoremas. Es decir, asi como hay una jerarquia en las ideas muertas (como la matematica, que no mueve su ser por si misma), asi tambien puede haber una jerarquia en los seres espirituales. En concreto, recogiendo muchos elementos de la Sagrada Escritura, hacia el siglo IV, un escritor y teologo que escribe bajo el seudonimo de Dionisio, y que por consiguiente fue considerado como el Dionisio de Hechos de los Apostoles, capitulo 15, se hizo discipulo de Pablo, y empezo a escribir sobre la jerarquia celestial. Esa obra tuvo gran importancia en la edad media, y para muchos autores como Santo Tomas, Dionisio era como una puerta hacia el pensamiento mistico de San Pablo.

Hay dos obras principales del Dionisio que tuvieron un gran impacto en la edad media: “Sobre los nombres de Dios” y “La jerarquia celestial”. En esta ultima obra, Dionisio recopila datos principalmente biblicos, pero tambien unos extra biblicos para ensenar que hay un total de 9 coros de angeles: 3 superiores, 3 intermedios y 3 inferiores. Los 3 superiores tienen que ver fundamentalmente con la adoracion, los tres intermedios tienen que ver con la relacion con el mundo visible y el gobierno de la creacion; y los tres inferiores tienen que ver con las inspiraciones y guias a personas o instituciones humanas (como los angeles de la guarda). Tambien en esa obra, Dionisio, alude a la relacion que hay dentro de estas jerarquias y se hace preguntas como si un angel puede conocer a traves de otro angel, es decir si entre ellos hay tambien maestros, a lo cual responde positivamente.

Este tema de la relacion entre los angeles es particularmente importante cuando se piensa en el tipo de accion de los demonios: Parece haber un respaldo biblico a esa teoria, porque da la impresion de que los ataques de los demonios tienen una cierta estructura, es decir que hay una cierta jerarquia en el modo de atacar de los demonios. Es de recordar, por ejemplo, que hay nombres especificos que se le dan, como al primero de los demonios, a veces se le llama Lucifer o Satanas. Cuando se utiliza la palabra diablo en singular, tienen tambien una connotacion parecida y es evidente que es presentado como el principe, el primero entre muchos. Daria entonces la impresion de que de todos los coros de angeles hubo rebelion, y que, de alguna manera, el ataque de los espiritus de las tinieblas refleja tambien ese tipo de jerarquia en la manera de atacar.

3.Sobre la relacion de los angeles con la creacion visible

Cientificos de nuestra epoca como Paul Davies, dicen que el gran problema de la fisica del futuro, no esta tanto en la materia sino en las leyes, es decir que el problema mayor no es el origen de la materia sino el origen de las leyes. Este ano murio Stephen Hawking, quien en sus ultimos escritos batallo mucho con el origen de la materia y las leyes. Su posicion en este tema es que posible derivar la existencia de la materia a partir de ciertas caracteristicas de los campos cuanticos que estan asociados con las particulas elementales, es decir que lo que nosotros llamamos “vacio”, nunca esta vacio. Lo que nosotros llamamos “vacio”, sin embargo, tendria campos cuanticos que estan asociados con las mismas particulas. Bajo este argumento es que Hawking muestra que no se necesita de un Dios para hablar de creacion. El esta jugando con la palabra “vacio”, puesto que esta presentando al vacio como si fuera la nada. La “nada” en filosofia siempre ha significado la ausencia absoluta de todo y Hawking dice que “nada” es la ausencia de materia, pero dejando los campos cuanticos. Entonces al tener campos cuanticos no se tiene la “nada” filosofica, donde se ve que el razonamiento de Hawking demuestra o grave ignorancia, o mala intencion. Aunque su respuesta fuera correcta, sigue pendiente el tema del origen de las leyes. Su ultima propuesta es que no existen solamente este universo con estas leyes, sino que existen otros universos con otras leyes, de manera que todo el rango posible de leyes de universos sucede en los multiples universos que existen: esa se llama la teoria del multiverso. Esto quiere decir que si hay muchos universos con diversas leyes quiere decir que las leyes en que nosotros nos movemos, vivimos y existimos, no tienen nada de especial, simplemente fueron las que nos tocaron a nosotros.

Una vez mas uno se da cuenta que desde el punto de vista filosofico, es demasiado pobre la postura de Hawking, porque aun suponiendo que fuera verdad, esto no explica porque existen los universos ni por que tienen esas leyes. Entonces el origen de las leyes no se resuelve con el multiverso ni tampoco como queria Albert Einstein, es decir presentando sintesis de leyes en otras leyes, que crea solamente jerarquias, pero no se termina de resolver el problema.

Hay gente que esta tomando en serio que ahi esta un puente real con las formas separadas. Tiene todo el sentido que los angeles, que son formas separadas, sean responsables de las leyes que gobiernan el mundo visible. Siguiendo el razonamiento que se ha hecho aca, se ve que tiene toda la logica. Pero de nuevo la imaginacion hace dano terrible. Por ejemplo, los medievales trataron de expresar esa misma idea con dibujos de angeles empujando planetas y eso ha servido para burlas y blasfemias. Por supuesto que no se trata de angeles empujando planetas, sino que las leyes correspondientes ni siquiera son los angeles (acordarse que las leyes son ideas maravillosas pero muertas). Lo que se quiere decir no es que los angeles esten sosteniendo las leyes, sino que el designio de los angeles, a su vez sometido a la voluntad del Dios creador, es la que hace posible las leyes. Entonces uno llega a una conclusion que tiene relacion con el libro del libro del apocalipsis, donde el guia es un angel que le va mostrando a este visionario, Juan, distintas cosas, y hacia el final del libro, Juan se voltea hacia el angel y queda tan fascinado que cae y se postra ante el angel y es el angel quien le dice que a el no lo adore sino solo adore a Dios.

4.Presencia de los angeles en la sagrada escritura

Hay muchas alusiones de ellos en la Biblia, y ellas concuerdan en los elementos fundamentales, con lo que ya se ha explicado, es decir, que son creacion de Dios, sometidos a la voluntad de Dios, que ninguno es mayor de Dios, que a traves de ellos se cumple la providencia y que tienen relacion con el mundo visible. En muchos pasajes aparecen como actores irrelevantes en el contenido del texto: por ejemplo, cuando Jesus dice que “el reino de Dios es de los que son como ninos, y cuidado con ofender a estos ninos. El que los ofenda, mas le valdria que le pusieran una rueda de molino al cuello y lo arrojaran al mar”, esa ensenanza no requiere angeles por ninguna parte, mas, sin embargo, el pasaje tambien dice: “les aseguro que los angeles de ellos estan viendo el rostro de mi Padre todo el tiempo”. Entonces, esto es lo que se llama una “afirmacion gratuita”. ¿Como explicar y entender las afirmaciones gratuitas sobre existencia de angeles?, ¿esas afirmaciones que funcion literaria estaria cumpliendo? (porque la teoria de los escepticos es que los angeles cumplen una funcion literaria, ellos tratan de des sobrenaturalizar el evangelio).

Para entender un poco mejor lo que es una afirmacion gratuita, si por ejemplo, una persona tiene mucha sed y otra le dice “con mucho carino te doy este vaso de agua, y me le das un saludo a tu angel”, naturalmente lo que la persona necesitaba era solamente el agua, entonces uno se pregunta el por que habla de un angel. Eso es lo que pasa en varios textos biblicos.

Esta afirmacion de Jesus en este verso sobre los angeles, es un dato del que Jesus tiene plena conciencia y quiere que nosotros aprendamos, porque para que crezca el cuidado hacia los ninos no era necesaria la frase de los angeles, ya que lo que Jesus dice no es “los ninos ven a Dios”, sino que “los angeles de los ninos ven a Dios”. En sintesis, en la Biblia hay muchas alusiones de angeles que ciertamente son fuente importante para una sana angelologia, pero para aquellos escepticos e incredulos que dicen que estas alusiones de angeles son unicamente recurso literario, se les puede cuestionar con aquellos pasajes en los que las afirmaciones son gratuitas.

Varios de los comentadores de Santo Tomas dicen que tiene mucho sentido hablar de la existencia de los angeles porque se tiene lo existente, material y temporal, como es la creacion, y se tiene lo existente inmaterial y eterno, como es Dios, pero ahi queda un vacio, porque da la impresion de que la creacion quedaria incompleta de lo existente inmaterial que no es eterno, que es el caso de las formas separadas (angeles).

Esto es una pequena sintesis que pueda dar luces a algunos temas de escatologia y que puede servir en el servicio pastoral.


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ESPÍRITU. La palabra griega pnéu·ma (espíritu) viene de pné·ō, que significa “respirar o soplar”, y se cree que la voz hebrea rú·aj (espíritu) procede de una raíz de igual significado. Por lo tanto, el significado primario de rú·aj y pnéu·ma es “aliento”, aunque de este significado se han derivado otras acepciones. (Compárese con Hab 2:19; Rev 13:15.)Esta es una pagina web oficial de los testigos de Jehova. Es una herramienta que le permitira consultar las publicaciones de los testigos de Jehova en varios idiomas..
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ESPIRITU

La palabra griega pneu·ma (espiritu) viene de pne·o, que significa “respirar o soplar”, y se cree que la voz hebrea ru·aj (espiritu) procede de una raiz de igual significado. Por lo tanto, el significado primario de ru·aj y pneu·ma es “aliento”, aunque de este significado se han derivado otras acepciones. (Comparese con Hab 2:19;Rev 13:15.) Pueden significar viento; la fuerza vital de las criaturas; el espiritu del hombre; espiritus, incluidos Dios y sus criaturas angelicas, y la fuerza activa de Dios o espiritu santo. (Comparese con Lexicon in Veteris Testamenti Libros, de Koehler y Baumgartner, Leiden, 1958, pags. 877-879; A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, de Brown, Driver y Briggs, 1980, pags. 924-926; Theological Dictionary of the New Testament, edicion de G. Friedrich, traduccion al ingles de G. Bromiley, 1971, vol. 6, pags. 332-451.) Todos estos significados tienen algo en comun: se refieren a aquello que es invisible a la vista humana y que da muestras de fuerza en movimiento. Tal fuerza invisible es capaz de producir efectos visibles.

Otro termino hebreo, nescha·mah (Ge 2:7), tambien significa “aliento”, pero su significado es mas limitado que el de ru·aj. La palabra griega pno·ḗ parece tener un sentido limitado similar (Hch 17:25), y en la Version de los Setenta se utilizo para traducir nescha·mah.

Viento. Examinemos primero el sentido que tal vez sea de mas facil comprension. El contexto muestra en muchos casos que ru·aj significa “viento”, como el “viento del este” (Ex 10:13) o los “cuatro vientos”. (Zac 2:6.) El que se hable en el contexto de nubes, tormenta o llevarse la paja u otros objetos de naturaleza similar suele indicar este sentido. (Nu 11:31;1Re 18:45;19:11;Job 21:18.) Debido a que los cuatro vientos se utilizan para referirse a las cuatro direcciones (este, oeste, norte y sur), a veces ru·aj se puede traducir por “direccion” o “lado”. (1Cr 9:24;Jer 49:36;52:23;Eze 42:16-20.)

Job 41:15, 16 dice con respecto a las escamas apretadas de Leviatan que “ni siquiera el aire [weru·aj] puede entrar entre ellas”. Aqui ru·aj representa de nuevo aire en movimiento, a diferencia del aire quieto o inerte. De modo que esta presente la idea de fuerza invisible, la caracteristica basica del termino hebreo ru·aj.

El unico lugar de las Escrituras Griegas Cristianas donde se usa la palabra pneu·ma en el sentido de “viento” es en Juan 3:8.

El hombre no puede controlar el viento; no puede dirigirlo, contenerlo o poseerlo. Debido a esto, el “viento [ru·aj]” con frecuencia representa lo incontrolable o inalcanzable para el hombre, lo elusivo, transitorio, vano o de ningun beneficio verdadero. (Comparese con Job 6:26;7:7;8:2;16:3;Pr 11:29;27:15, 16;30:4;Ec 1:14, 17;2:11;Isa 26:18;41:29.) Si se desea considerar ampliamente este aspecto, vease VIENTO.

Espiritus. Dios es invisible a los ojos humanos (Ex 33:20;Jn 1:18;1Ti 1:17), esta vivo y ejerce fuerza insuperable por todo el universo. (2Co 3:3;Isa 40:25-31.) Cristo Jesus dice: “Dios es un Espiritu [Pneu·ma]”. El apostol escribe: “Ahora bien, Jehova es el Espiritu”. (Jn 4:24;2Co 3:17, 18.) El templo edificado sobre Cristo, la piedra angular de fundamento, es un “lugar donde [habita] Dios por espiritu”. (Ef 2:22.)

Este hecho no significa que Dios sea una fuerza incorporea e impersonal como el viento. Las Escrituras dan testimonio de su personalidad de forma inequivoca; El tambien tiene su lugar de residencia, de manera que Cristo podia decir que ‘iba a su Padre’, para “comparecer ahora delante de la persona de Dios [literalmente, “rostro de Dios”] a favor de nosotros”. (Jn 16:28;Heb 9:24; comparese con 1Re 8:43;Sl 11:4;113:5, 6); vease JEHOVA [La Persona identificada por el Nombre]).

La expresion “mi espiritu” (ru·ji), utilizada por Dios en Genesis 6:3, puede significar “yo, el Espiritu”, tal como su uso de la expresion “mi alma” (naf·schi) tiene el sentido de “yo, la persona”, o “mi persona”. (Isa 1:14; vease ALMA [Dios como poseedor de alma].) De ese modo Dios contrasta su posicion espiritual celestial con la del hombre carnal terrestre.

El Hijo de Dios. El “hijo unigenito” de Dios, la Palabra, era un espiritu como su Padre; por consiguiente, “existia en la forma de Dios” (Flp 2:5-8), pero despues “vino a ser carne” y residio entre la humanidad como el hombre Jesus. (Jn 1:1, 14.) Cuando termino su derrotero terrestre, fue “muerto en la carne, pero hecho vivo en el espiritu”. (1Pe 3:18.) Su Padre lo resucito, y le concedio la solicitud de ser glorificado junto con El con la gloria que habia tenido en su condicion prehumana (Jn 17:4, 5), haciendo que llegara a ser “un espiritu dador de vida”. (1Co 15:45.) Por lo tanto, el Hijo llego a ser de nuevo invisible a la vista humana, morando “en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver”. (1Ti 6:14-16.)

Otras criaturas celestiales. A los angeles se les designa con los terminos ru·aj y pneu·ma en varios textos. (1Re 22:21, 22;Eze 3:12, 14;8:3;11:1, 24;43:5;Hch 23:8, 9;1Pe 3:19, 20.) En las Escrituras Griegas Cristianas la mayoria de tales referencias tienen que ver con criaturas espiritus inicuas: demonios. (Mt 8:16;10:1;12:43-45;Mr 1:23-27;3:11, 12, 30.)

El Salmo 104:4 dice que Dios hace “a sus angeles espiritus, a sus ministros un fuego devorador”. Muchas traducciones lo vierten de manera que dice: “Tomas por mensajeros a los vientos, a las llamas del fuego por ministros”, o algo similar (BAS, BJ, MK, Val). Tal traduccion del texto hebreo no es inadmisible (comparese con Sl 148:8); sin embargo, la cita que hace el apostol Pablo de este texto (Heb 1:7) coincide con la Version de los Setenta y armoniza con la traduccion dada primero. (En el texto griego de Hebreos 1:7 el articulo definido [tous] esta colocado delante de “angeles”, no delante de “espiritus [pneu·ma·ta]”, de modo que el tema que se esta tratando son los angeles.) Barnes’ Notes on the New Testament (1974) dice: “Es de suponer que [Pablo], quien conocia bien el lenguaje hebreo, estaria en mejor posicion que nosotros para conocer su construccion [refiriendose al Salmo 104:4]; y se puede tener la certeza moral de que utilizaria el pasaje en un argumento tal como lo entendian comunmente aquellos a quienes escribia, es decir, los que estaban familiarizados con la lengua y literatura hebreas”. (Comparese con Heb 1:14.)

Aunque los angeles de Dios pueden materializarse en forma humana y aparecerse a los hombres, no son por naturaleza materiales o carnales; por consiguiente, son invisibles. Estan vivos y pueden ejercer mucha fuerza, por lo que los terminos ru·aj y pneu·ma los describen bien.

Efesios 6:12 dice que la lucha del cristiano “no [es] contra sangre y carne, sino contra los gobiernos, contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales”. La ultima parte del texto en griego dice literalmente: “Hacia las [cosas] espirituales [gr. pneu·ma·ti·ka] de la iniquidad en los [lugares] celestiales”. La mayoria de las traducciones modernas reconocen que aqui no se hace referencia simplemente a algo abstracto, “malicias espirituales” (Val, 1909), sino a la iniquidad llevada a cabo por espiritus. Por lo tanto, se han dado las siguientes traducciones: “Las fuerzas espirituales del mal habitantes de un mundo supraterreno” (BI), “las huestes espirituales de iniquidad en las regiones celestiales” (Mod), “perversas huestes espirituales en el mundo espiritual” (PNT), “las fuerzas espirituales de la maldad, en los espacios celestiales” (Besson).

El espiritu santo: la fuerza activa de Dios. La gran mayoria de las veces que aparecen las palabras ru·aj y pneu·ma tienen que ver con el espiritu de Dios, su espiritu santo.

No es una persona. La ensenanza de que el espiritu santo es una persona y parte de la “Divinidad” no llego a ser un dogma oficial hasta el siglo IV E.C. Los “padres” primitivos de la Iglesia no lo ensenaron asi; Justino Martir, del siglo II E.C., enseno que el espiritu santo era una ‘influencia o forma de actuar de la Deidad’; tampoco le atribuyo Hipolito personalidad alguna al espiritu santo. Las Escrituras mismas muestran que el espiritu santo de Dios no es una persona, sino la fuerza activa de Dios por medio de la cual lleva a cabo su proposito y ejecuta su voluntad.

Puede notarse en primer lugar que las palabras “en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espiritu Santo, y estos tres son uno” (Mod), que se hallan en traducciones antiguas de 1 Juan 5:7, son en realidad anadiduras espurias al texto original. La traduccion Moderna dice en su nota marginal: “El texto entre corchetes, no se halla en MSS. [manuscritos] de mas autoridad”. Ademas, una nota al pie de la pagina que aparece en la Biblia de Jerusalen, traduccion catolica, dice que estas palabras son “un inciso [...] ausente de los mss griegos antiguos, de las antiguas versiones y de los mejores mss de la Vulg[ata]”. La obra A Textual Commentary on the Greek New Testament (de Bruce Metzger, 1975, pags. 716-718) traza en detalle la historia de este pasaje espurio. Dice que se encuentra por primera vez en un tratado del siglo IV, titulado Liber Apologeticus, y que aparece en antiguos manuscritos latinos y de la Vulgata a partir del siglo VI. Las traducciones modernas en general, tanto catolicas como protestantes, no lo incluyen en el cuerpo principal del texto por reconocer que es de naturaleza espuria (NBE, BJ, VP).

La personificacion no prueba que sea una persona. Es verdad que Jesus se refirio al espiritu santo como un “ayudante” y dijo que tal ayudante ‘ensenaria’, ‘daria testimonio’, ‘daria evidencia’, ‘guiaria’, ‘hablaria’, ‘oiria’ y ‘recibiria’. Ademas, segun el griego original, Jesus uso a veces el pronombre personal masculino para referirse a ese “ayudante” (paraclito). (Comparese con Jn 14:16, 17, 26;15:26;16:7-15.) Sin embargo, no es raro que en las Escrituras se personifique algo que en realidad no es una persona. En el libro de Proverbios (1:20-33;8:1-36) se personifica a la sabiduria, y en el hebreo original, asi como en las traducciones espanolas, se le da el genero femenino. La sabiduria tambien esta personificada en Mateo 11:19 y Lucas 7:35 y se dice que tiene “obras” e “hijos”. Cuando el apostol Pablo habla del pecado, la muerte y la bondad inmerecida, los personifica como “reyes”. (Ro 5:14,17, 21;6:12.) Dijo que el pecado ‘recibia incentivo’, ‘obraba codicia’, ‘seducia’ y ‘mataba’. (Ro 7:8-11.) Sin embargo, es obvio que Pablo no queria decir que el pecado fuese en realidad una persona.

De igual manera, las palabras de Jesus registradas en Juan con respecto al espiritu santo deben considerarse teniendo en cuenta el contexto. Jesus personifico al espiritu santo cuando dijo que era “un ayudante”, que en griego es el sustantivo masculino pa·ra·kle·tos. Por lo tanto, es apropiado que cuando Juan menciona las palabras de Jesus, utilice pronombres personales masculinos para referirse al espiritu santo en su funcion de “ayudante”. Por otro lado, cuando, tambien con referencia al espiritu santo, se utiliza la palabra griega pneu·ma en el mismo contexto, Juan emplea un pronombre neutro, ya que pneu·ma es neutro. Por consiguiente, el uso del pronombre personal en masculino con pa·ra·kle·tos es un ejemplo de conformidad a las reglas gramaticales, no de doctrina. (Jn 14:16, 17;16:7, 8.)

Falta la identificacion personal. Como Dios mismo es un Espiritu y es santo, y como todos sus hijos angelicos fieles son espiritus y son santos, es logico que si el “espiritu santo” fuese una persona, de algun modo las Escrituras permitirian identificar y distinguir a tal persona espiritu de todos los demas ‘espiritus santos’. Se esperaria que, al menos, el articulo definido se usase con esta expresion en todos los casos donde no se le llamase “espiritu santo de Dios” o no estuviese modificado por alguna expresion similar. Por lo menos esto lo distinguiria como EL Espiritu Santo. Pero, por el contrario, en muchos casos la expresion “espiritu santo” aparece en el griego original sin el articulo, lo que indica que no se trata de una persona. (Comparese con Hch 6:3, 5;7:55;8:15,17, 19;9:17;11:24;13:9, 52;19:2;Ro 9:1;14:17;15:13,16, 19;1Co 12:3;Heb 2:4;6:4;2Pe 1:21;Jud 20, Int y otras traducciones interlineales.)

¿Que significa bautizarse en su “nombre”? En Mateo 28:19 se hace referencia al “nombre del Padre y del Hijo y del espiritu santo”. La palabra “nombre” puede significar mas que solo un nombre personal. Cuando en espanol decimos “en el nombre de la ley” o “en el nombre de la justicia”, no usamos “nombre” para referirnos a una persona, sino a ‘lo que la ley representa o a su autoridad’ y ‘lo que la justicia representa o exige’. El termino griego para “nombre” (o·no·ma) tambien puede tener este sentido. Por lo tanto, aunque algunas traducciones (Mod, Besson) traducen literalmente el texto griego en Mateo 10:41 literalmente y dicen que el que “recibe a un profeta en nombre de profeta, galardon de profeta recibira; y el que recibe a un justo en nombre de justo, galardon de justo recibira”, otras leen: “Recibe a un profeta porque es profeta” y “reciba a un justo porque es justo”, o algo similar (BJ, RH, Val, NM). Asi, la obra Imagenes verbales en el Nuevo Testamento (de A. T. Robertson, 1988, vol. 1, pag. 254) comenta sobre Mateo 28:19: “El empleo de nombre ([griego] onoma) aqui es comun en la LXX y en los papiros para denotar poder o autoridad”. Por consiguiente, el bautismo ‘en el nombre del espiritu santo’ implica reconocer que ese espiritu proviene de Dios y obra segun la voluntad divina.

Otra prueba de su naturaleza impersonal. Otra prueba de que el espiritu santo no es una persona es que se le equipara a otras cosas impersonales, como el agua y el fuego. (Mt 3:11;Mr 1:8.) Por otra parte, se dice que los cristianos son bautizados “en espiritu santo”. (Hch 1:5;11:16.) Se exhorta a que las personas se ‘llenen de espiritu’ en lugar de vino. (Ef 5:18.) Tambien se habla de personas que se ‘llenan’ de espiritu y de cualidades como la sabiduria y la fe (Hch 6:3, 5;11:24) o el gozo (Hch 13:52), y el espiritu santo se intercala entre varias de tales cualidades en 2 Corintios 6:6. Es muy poco probable que se dijera esto del espiritu santo si fuera una persona divina. En cuanto a que el espiritu ‘da testimonio’ (Hch 5:32;20:23), puede notarse que lo mismo se dice del “agua y la sangre” en 1 Juan 5:6-8. Aunque en algunos textos se afirma que el espiritu ‘testifica’, ‘habla’ o ‘dice’ cosas, en otros se aclara que hablaba a traves de personas, que no tenia ninguna voz personal propia. (Comparese con Heb 3:7;10:15-17;Sl 95:7;Jer 31:33, 34;Hch 19:2-6;21:4;28:25.) Por lo tanto, puede compararsele a las ondas de radio que transmiten un mensaje de una persona que habla por un microfono a otras personas que estan a gran distancia, en realidad, ‘hablando’ el mensaje por medio de un altavoz de radio. Mediante su espiritu, Dios transmite sus mensajes y comunica su voluntad a la mente y el corazon de sus siervos en la Tierra, quienes a su vez pueden transmitirlos a otros.

Se le distingue de “poder”. Por lo tanto, cuando ru·aj y pneu·ma se utilizan con referencia al espiritu santo de Dios, se refieren a su fuerza activa invisible, por medio de la cual realiza su proposito divino y voluntad. Es “santo” porque viene de El, no de una fuente terrestre, y esta libre de toda corrupcion como “espiritu de la santidad”. (Ro 1:4.) No es el “poder” de Jehova, pues esta palabra espanola traduce mas correctamente otros terminos de los lenguajes originales (heb. ko·aj; gr. dy·na·mis). Ru·aj y pneu·ma se utilizan en estrecha relacion o hasta en paralelo con estos terminos que significan “poder”, lo que muestra que, si bien no son equivalentes, si son afines. (Miq 3:8;Zac 4:6;Lu 1:17, 35;Hch 10:38.) “Poder” es basicamente la capacidad de actuar o hacer cosas, y puede ser latente, residiendo inoperante en alguien o algo. Por otro lado, “fuerza” designa de forma mas especifica la energia proyectada y ejercida sobre personas o cosas, y se puede definir como “una influencia que produce o tiende a producir movimiento o lo modifica”. El “poder” pudiera asemejarse a la energia acumulada en una bateria, mientras que la “fuerza” se podria comparar a la corriente que fluye de tal bateria. De modo que “fuerza” representa con mas exactitud el sentido de los terminos del hebreo y griego utilizados con referencia al espiritu de Dios, lo que corrobora un examen de las Escrituras.

Su cometido en la creacion. Jehova Dios realizo la creacion del universo material por medio de su espiritu o fuerza activa. Con respecto a las primeras etapas de formacion del planeta Tierra, el registro expresa que “la fuerza activa de Dios [o “espiritu” (ru·aj)] se movia de un lado a otro sobre la superficie de las aguas”. (Ge 1:2.) El Salmo 33:6 dice: “Por la palabra de Jehova los cielos mismos fueron hechos, y por el espiritu de su boca todo el ejercito de ellos”. Como un soplo poderoso, el espiritu de Dios puede ser enviado para ejercer poder aunque no haya ningun contacto corporal con aquello sobre lo que actua. (Comparese con Ex 15:8, 10.) Tal como un artesano humano utiliza la fuerza de sus manos y sus dedos para producir cosas, Dios utiliza su espiritu. Por consiguiente, tambien se alude a ese espiritu como la “mano” o los “dedos” de Dios. (Comparese con Sl 8:3;19:1; y Mt 12:28 con Lu 11:20.)

Para la ciencia moderna, la materia es energia organizada, como si fuera paquetes de energia, y afirma que la “materia puede transformarse en energia y la energia en materia”. (The World Book Encyclopedia, 1987, vol. 13, pag. 246.) La inmensidad del universo que el hombre ha podido divisar con sus telescopios da una pequena idea de la inagotable fuente de energia que debe hallarse en Jehova Dios. Como escribio el profeta: “¿Quien ha tomado las proporciones del espiritu de Jehova?”. (Isa 40:12, 13,25, 26.)

Fuente de vida animada, de facultades de reproduccion. No solo la creacion inanimada, sino tambien la animada, debe su existencia y vida a la actuacion del espiritu de Jehova, pues este produjo las criaturas vivientes originales de las que han procedido todas las que hoy existen. (Comparese con Job 33:4; vease la seccion de este articulo “Aliento, aliento de vida, fuerza de vida”.) Jehova uso su espiritu santo para reavivar las facultades de reproduccion de Abrahan y Sara, por lo que podia decirse que Isaac “nacio a la manera del espiritu”. (Gal 4:28, 29.) Mediante su espiritu Dios tambien transfirio del cielo a la tierra la vida de su Hijo, y asi hizo que fuera concebido en la matriz de la virgen judia Maria. (Mt 1:18, 20;Lu 1:35.)

El espiritu se utiliza en favor de los siervos de Dios. Una funcion principal del espiritu de Dios tiene que ver con informar, iluminar y revelar lo que El desea. Por tanto David pudo orar: “Ensename a hacer tu voluntad, porque tu eres mi Dios. Tu espiritu es bueno; que me guie en la tierra de la rectitud”. (Sl 143:10.) Mucho antes Jose habia interpretado los suenos profeticos de Faraon con la ayuda de Dios. El gobernante egipcio reconocio que el espiritu de Dios estaba con Jose. (Ge 41:16,25-39.) Este poder iluminador del espiritu es particularmente notable en la profecia. Como muestra el apostol, la profecia no proviene de la interpretacion humana de circunstancias o sucesos; no es el resultado de ninguna capacidad innata de interpretacion o vaticinio propia de los profetas, mas bien, estos hombres fueron “llevados por espiritu santo”, es decir, movidos y guiados por la fuerza activa de Dios. (2Pe 1:20, 21;2Sa 23:2;Zac 7:12;Lu 1:67;2:25-35;Hch 1:16;28:25; veanse PROFECIA; PROFETA.) De modo que toda Escritura tambien es “inspirada de Dios”, que traduce la palabra griega the·o·pneu·stos, cuyo significado literal es “insuflada por Dios”. (2Ti 3:16.) El espiritu actuaba de distintas maneras al comunicarse con estos hombres y guiarlos, en algunos casos por medio de visiones o suenos (Eze 37:1;Joe 2:28, 29;Rev 4:1, 2;17:3;21:10), pero siempre influyendo en su mente y corazon para impulsarlos y guiarlos segun el proposito de Dios. (Da 7:1;Hch 16:9, 10;Rev 1:10, 11; vease INSPIRACION.)

De modo que el espiritu santo no solo revela y aclara la voluntad de Dios, sino que tambien da vigor a sus siervos para realizarla. El espiritu actua como fuerza que los motiva e impele, por lo que Marcos dice que el espiritu “impelio” a Jesus a ir al desierto despues de su bautismo. (Mr 1:12; comparese con Lu 4:1.) Dicho espiritu actua en ellos como un “fuego” interior que los hace ‘fulgurar’ (1Te 5:19;Hch 18:25;Ro 12:11), una fuerza de tal intensidad que los capacita para acometer cierta tarea. (Comparese con Job 32:8,18-20;2Ti 1:6, 7.) Reciben el “poder del espiritu”, o “poder mediante el espiritu de el”. (Lu 2:27;Ef 3:16; comparese con Miq 3:8.) No obstante, este no es un mero impulso ciego o inconsciente, pues afecta tambien a la mente y al corazon para que puedan colaborar inteligentemente con la fuerza activa que se les da. De modo que el apostol pudo decir de los que habian recibido el don de la profecia en la congregacion cristiana que los “dones del espiritu de los profetas han de ser controlados por los profetas” a fin de mantener el buen orden. (1Co 14:31-33.)

Variedad de funciones. Tal como la corriente electrica puede usarse para realizar gran variedad de funciones, asi el espiritu de Dios puede comisionar y capacitar a personas para hacer una amplia variedad de cosas. (Isa 48:16;61:1-3.) Pablo escribio en cuanto a los dones milagrosos del espiritu en su dia: “Ahora bien, hay variedades de dones, pero hay el mismo espiritu; y hay variedades de ministerios, y sin embargo hay el mismo Senor; y hay variedades de operaciones, y sin embargo es el mismo Dios quien ejecuta todas las operaciones en todos. Pero la manifestacion del espiritu se da a cada uno con un proposito provechoso”. (1Co 12:4-7.)

El espiritu tiene la facultad de capacitar; puede capacitar a personas para un trabajo o para un oficio. Aunque Bezalel y Oholiab posiblemente eran artesanos antes de su nombramiento para hacer los utensilios del tabernaculo y las prendas de vestir sacerdotales, el espiritu de Dios ‘les lleno con sabiduria, entendimiento y conocimiento’ a fin de que pudieran efectuar el trabajo tal como se habia indicado. Realzaba cualquier habilidad natural y conocimiento adquirido que ya tuvieran, y los capacitaba para ensenar a otros. (Ex 31:1-11;35:30-35.) A David se le dieron los planos arquitectonicos del templo por inspiracion, es decir, por medio de la influencia del espiritu de Dios, lo que le permitio emprender los extensos preparativos necesarios para la construccion. (1Cr 28:12.)

El espiritu de Dios actuo sobre Moises y por medio de el al profetizar y llevar a cabo actos milagrosos, asi como al conducir a la nacion y actuar como juez para ella, y de ese modo prefiguro el papel futuro de Cristo Jesus. (Isa 63:11-13;Hch 3:20-23.) Sin embargo, Moises era un humano imperfecto, asi que hallo pesada aquella carga de responsabilidad, de modo que Dios ‘quito algo del espiritu que estaba sobre el y lo coloco sobre setenta ancianos’ que pudieran ayudarle a llevar dicha carga. (Nu 11:11-17,24-30.) El espiritu tambien llego a hacerse operativo sobre David desde el tiempo en que Samuel lo ungio en adelante, guiandole y preparandole para su gobernacion real futura. (1Sa 16:13.)

Josue llego a estar “lleno del espiritu de sabiduria” como sucesor de Moises, pero el espiritu no produjo en el la capacidad de profetizar y realizar obras milagrosas al grado que habia hecho en Moises. (Dt 34:9-12.) Sin embargo, le permitio acaudillar a Israel en la campana militar que llevo a la conquista de Canaan. De manera similar, el espiritu de Jehova “envolvio” a otros hombres y ‘los impelio’ a luchar a favor del pueblo de Dios, como por ejemplo, a Otniel, Gedeon, Jefte y Sanson. (Jue 3:9, 10;6:34;11:29;13:24, 25;14:5, 6, 19;15:14.)

El espiritu de Dios dio vigor a hombres para que hablaran el mensaje de la verdad con denuedo y valentia ante opositores arriesgando su vida. (Miq 3:8.)

El que este se ‘derrame’ sobre su pueblo es muestra del favor divino, y resulta en bendiciones y prosperidad. (Eze 39:29;Isa 44:3, 4.)

Juzgar y ejecutar juicio. Por medio de su espiritu, Dios juzga a hombres y naciones; tambien ejecuta sus decretos judiciales, castigando o destruyendo. (Isa 30:27, 28;59:18, 19.) En tales casos ru·aj podria traducirse “rafaga”, como cuando Jehova habla de hacer que “estalle una rafaga [ru·aj] de tempestades de viento” en su furia. (Eze 13:11, 13; comparese con Isa 25:4;27:8.) El espiritu de Dios puede llegar a todas partes, actuando a favor o en contra de aquellos a quienes dirige su atencion. (Sl 139:7-12.)

En Revelacion 1:4 se hace referencia a los “siete espiritus” de Dios que estan delante de su trono, y despues se dan siete mensajes, cada uno de los cuales concluye con la exhortacion de “[oir] lo que el espiritu dice a las congregaciones”. (Rev 2:7,11,17, 29;3:6,13, 22.) Estos mensajes contienen declaraciones de juicio que invitan a un examen de conciencia y promesas de recompensa por la fidelidad. Se dice que el Hijo de Dios tiene estos “siete espiritus de Dios” (Rev 3:1), y se dice que son “siete lamparas de fuego” (Rev 4:5) y tambien siete ojos del Cordero que habia sido degollado, “los cuales ojos significan los siete espiritus de Dios que han sido enviados por toda la tierra”. (Rev 5:6.) Como el numero siete se utiliza para representar lo completo en otros textos profeticos (vease NUMERO), estos siete espiritus deben simbolizar la completa capacidad activa de observar, discernir o detectar que posee el glorificado Jesucristo, el Cordero de Dios, y que le permite inspeccionar toda la Tierra.

La Palabra de Dios es la “espada” del espiritu (Ef 6:17) que revela lo que una persona realmente es, pone al descubierto cualidades o actitudes escondidas del corazon y hace que ablande su corazon y lo conforme a la voluntad de Dios expresada por medio de esa Palabra, o, por el contrario, lo endurezca en rebelion. (Comparese con Heb 4:11-13;Isa 6:9, 10;66:2, 5.) La Palabra de Dios predice con claridad el juicio adverso del rebelde, y puesto que esta tiene que cumplirse, la realizacion de ese juicio se asemeja a la accion del fuego sobre la paja y a la de un martillo de fragua que desmenuza el penasco. (Jer 23:28, 29.) Cristo Jesus, el Vocero principal de Dios, “La Palabra de Dios”, proclama los mensajes de juicio divino y esta autorizado para ordenar la ejecucion de tales juicios sobre aquellos que son juzgados. Este debe ser el significado de los textos que dicen que acabara con los enemigos de Dios “por el espiritu [fuerza activa] de su boca”. (Comparese con 2Te 2:8;Isa 11:3, 4;Rev 19:13-16, 21.)

El espiritu de Dios actua como “ayudante” de la congregacion. Como habia prometido, Jesus solicito a su Padre el espiritu santo o fuerza activa cuando ascendio al cielo, y Dios le concedio la autoridad de usar este espiritu. Lo ‘derramo’ sobre sus fieles discipulos en el dia del Pentecostes, y siguio derramandolo despues en favor de quienes se volvian a Dios por medio de el. (Jn 14:16, 17, 26;15:26;16:7;Hch 1:4, 5;2:1-4,14-18,32, 33, 38.) Tal como habian sido bautizados en agua, entonces todos ellos eran “bautizados para formar un solo cuerpo” por ese solo espiritu, sumergidos en el, por decirlo asi, en cierto modo parecido a un pedazo de hierro que es sumergido en un campo magnetico de modo que se imbuye de fuerza magnetica. (1Co 12:12, 13; comparese con Mr 1:8;Hch 1:5.) Aunque el espiritu de Dios habia actuado antes sobre los discipulos, como lo prueba el que pudieran expulsar demonios (comparese con Mt 12:28;Mr 3:14, 15), entonces actuaba sobre ellos de una forma mas amplia y extensa y de maneras nuevas que no se habian experimentado antes. (Comparese con Jn 7:39.)

Como rey mesianico, Cristo Jesus tiene el “espiritu de sabiduria y de entendimiento, el espiritu de consejo y de poderio, el espiritu de conocimiento y del temor de Jehova”. (Isa 11:1, 2;42:1-4;Mt 12:18-21.) Esta fuerza a favor de la justicia se manifiesta por como se vale Jesucristo de la fuerza activa o espiritu de Dios para dirigir a la congregacion cristiana en la Tierra, siendo el, por nombramiento de Dios, su Cabeza, Dueno y Senor. (Col 1:18;Jud 4.) Este espiritu, o “ayudante”, amplio su entendimiento de la voluntad y proposito de Dios y les revelo el significado de su Palabra profetica. (1Co 2:10-16;Col 1:9, 10;Heb 9:8-10.) Se les activo para servir como testigos en toda la Tierra (Lu 24:49;Hch 1:8;Ef 3:5, 6), y se les concedieron ‘dones del espiritu’ milagrosos que les permitieron hablar en lenguas extranjeras, profetizar, sanar y realizar otras actividades que les facilitarian su proclamacion de las buenas nuevas y demostrarian que Dios los habia comisionado y que contaban con su respaldo. (Ro 15:18, 19;1Co 12:4-11;14:1, 2,12-16; comparese con Isa 59:21; vease DONES DE DIOS [Dones del espiritu].)

En calidad de superintendente de la congregacion, Jesus utilizo el espiritu para dirigir la seleccion de hombres que habrian de cumplir misiones especiales y servir en la superintendencia, la ensenanza y el “reajuste” de la congregacion. (Hch 13:2-4;20:28;Ef 4:11, 12.) Los dirigio y les indico donde concentrar sus esfuerzos ministeriales (Hch 16:6-10;20:22), e hizo que fuesen escritores eficaces de ‘cartas de Cristo, inscritas con el espiritu de Dios sobre tablas de carne, corazones humanos’. (2Co 3:2, 3;1Te 1:5.) Tal como se les prometio, el espiritu refresco su memoria, estimulo sus facultades mentales y les dio denuedo para dar testimonio hasta delante de gobernantes. (Comparese con Mt 10:18-20;Jn 14:26;Hch 4:5-8,13, 31;6:8-10.)

Se les transformo en “piedras vivas” de un templo espiritual cuyo fundamento es Cristo, un templo por medio del cual se harian “sacrificios espirituales” (1Pe 2:4-6;Ro 15:15, 16), donde se cantarian canciones espirituales (Ef 5:18, 19) y en el que Dios residiria por espiritu. (1Co 3:16;6:19, 20;Ef 2:20-22; comparese con Ag 2:5.) El espiritu de Dios es una fuerza unificadora de enorme poder y, siempre que los miembros de la congregacion permitieran que fluyera con libertad entre ellos, les uniria pacificamente en los lazos de amor y devocion a Dios, a su Hijo y unos para con otros. (Ef 4:3-6;1Jn 3:23, 24;4:12, 13; comparese con 1Cr 12:18.) El don del espiritu no los capacitaba para hacer trabajos de artesania, como habia sido el caso de Bezalel y otros que fabricaron estructuras y utensilios materiales, sino que los capacitaba para obras espirituales de ensenar, dirigir, pastorear y aconsejar. El templo espiritual que ellos formaban tenia que estar adornado con los hermosos frutos del espiritu de Dios: “Amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe”, que, junto con otras cualidades similares, eran prueba de que el espiritu de Dios actuaba en ellos y entre ellos. (Gal 5:22, 23; comparese con Lu 10:21;Ro 14:17.) Este era el factor basico y principal que produciria orden y buena direccion entre ellos. (Gal 5:24-26;6:1;Hch 6:1-7; comparese con Eze 36:26, 27.) Se sometieron a la ‘ley del espiritu’, una fuerza eficaz en favor de la justicia que obraria para rechazar las practicas de la carne pecaminosa. (Ro 8:2;Gal 5:16-21;Jud 19-21.) Confiaban en la energia del espiritu de Dios que actuaba en ellos, no en sus aptitudes o antecedentes. (1Co 2:1-5;Ef 3:14-17;Flp 3:1-8.)

El espiritu santo ayudo a llegar a decisiones sobre diferentes cuestiones, como la de la circuncision, decidida por el cuerpo o concilio de apostoles y ancianos de Jerusalen. Pedro dijo que a las personas incircuncisas de las naciones se les habia concedido el espiritu, Pablo y Bernabe relataron las actuaciones del espiritu en el ministerio que efectuaron entre tales personas y Santiago, a quien el espiritu santo debio ayudar a recordar pasajes de las Escrituras, llamo la atencion de ellos a la profecia inspirada de Amos, en la que se predecia que personas de las naciones serian llamadas por el nombre de Dios. Por lo tanto, todo el impulso del espiritu santo de Dios senalaba en una direccion, asi que, en reconocimiento de ello, este cuerpo o concilio dijo al escribir la carta que transmitia su decision: “Porque al espiritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no anadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias”. (Hch 15:1-29.)

Unge, engendra, da ‘vida espiritual’. Tal como Dios habia ungido a Jesus con su espiritu santo cuando se bautizo (Mr 1:10;Lu 3:22;4:18;Hch 10:38), asi tambien ungio a los discipulos de su Hijo. Dicha uncion con el espiritu era una “prenda” para ellos de la herencia celestial a la que se les llamaba (2Co 1:21, 22;5:1, 5;Ef 1:13, 14), y les daba testimonio de que Dios los habia ‘engendrado’ o producido para ser sus hijos con la promesa de vida como espiritus en los cielos. (Jn 3:5-8;Ro 8:14-17, 23;Tit 3:5;Heb 6:4, 5.) Fueron limpiados, santificados y declarados justos “en el nombre de nuestro Senor Jesucristo y con el espiritu de nuestro Dios”, el mismo espiritu por el que se habia capacitado a Jesus para ofrecerse como sacrificio de rescate y convertirse asi en el sumo sacerdote de Dios. (1Co 6:11;2Te 2:13;Heb 9:14;1Pe 1:1, 2.)

Debido a este llamamiento y herencia celestiales, los seguidores de Jesus ungidos por espiritu tenian una vida espiritual, aunque todavia vivian como criaturas carnales imperfectas. Es obvio que el apostol se referia a este hecho cuando contrasto a los padres terrestres con Jehova Dios, el “Padre de nuestra vida espiritual [literalmente, “Padre de los espiritus”]”. (Heb 12:9; comparese con el vs. 23.) Como coherederos con Cristo que serian levantados de la muerte en un cuerpo espiritual y llevarian la imagen celestial de aquel, tendrian que vivir en la Tierra como “un solo espiritu” en union con el como su Cabeza, no permitiendo que los deseos o las tendencias inmorales de su carne fuesen la fuerza que los controlase, lo que pudiera resultar incluso en que llegasen a ser una “sola carne” con una ramera. (1Co 6:15-18;15:44-49;Ro 8:5-17.)

Conseguir y retener el espiritu de Dios. El espiritu santo es la “dadiva gratuita” de Dios que concede con gusto a todos los que lo buscan y solicitan con sinceridad. (Hch 2:38;Lu 11:9-13.) Un corazon recto es el factor clave (Hch 15:8), pero el conocimiento y la disposicion de amoldarse a los requisitos de Dios tambien son factores fundamentales. (Comparese con Hch 5:32;19:2-6.) Una vez recibido, el cristiano no deberia ‘contristar’ el espiritu de Dios no haciendole caso (Ef 4:30; comparese con Isa 63:10), tomando un proceder contrario a su direccion, fijando el corazon en otras metas aparte de aquellas a las que el dirige e impele o rechazando la Palabra inspirada de Dios y su consejo por dejar de aplicarselo a si mismo. (Hch 7:51-53;1Te 4:8; comparese con Isa 30:1, 2.) Una persona puede hipocritamente “tratar con engano” al espiritu santo por medio del cual Cristo dirige a la congregacion, pero aquellos que ‘ponen a prueba’ su poder de esta manera escogen un proceder desastroso. (Hch 5:1-11; contrastese con Ro 9:1.) La oposicion y la rebelion deliberada contra la manifestacion evidente del espiritu de Dios puede significar blasfemia contra ese espiritu, un pecado imperdonable. (Mt 12:31, 32;Mr 3:29, 30; comparese con Heb 10:26-31.)

Aliento, aliento de vida, fuerza de vida. El relato de la creacion del hombre dice que Dios lo formo del polvo del suelo y procedio a “soplar [na·faj] en sus narices el aliento [nescha·mah] de vida, y el hombre vino a ser alma viviente [ne·fesch]”. (Ge 2:7.) Como se muestra en el articulo ALMA, ne·fesch puede traducirse literalmente “respirador”, es decir, una “criatura que respira”, tanto humana como animal. En realidad, nescha·mah se utiliza para referirse a “cosa [o criatura] que respira”, y, como tal, se utiliza como sinonimo de ne·fesch, “alma”. (Comparese con Dt 20:16;Jos 10:39, 40;11:11;1Re 15:29.) El registro de Genesis 2:7 utiliza nescha·mah cuando explica que Dios hizo que el cuerpo de Adan tuviera vida y llegara a ser un “alma viviente”. Sin embargo, otros textos muestran que hubo mas que el simple hecho de respirar aire, es decir, mas que la mera introduccion de aire en los pulmones y su posterior expulsion. Asi, Genesis 7:22 dice lo siguiente con respecto a la destruccion de la vida humana y animal fuera del arca en el tiempo del Diluvio: “Todo lo que tenia activo en sus narices el aliento [nescha·mah] de la fuerza [o “espiritu” (ru·aj)] de vida, a saber, cuanto habia en el suelo seco, murio”. Nescha·mah, “aliento”, esta, por lo tanto, vinculado directamente con ru·aj, que aqui hace referencia al “espiritu” o “fuerza de vida” que esta activo en todas las criaturas vivas: almas humanas y animales.

El Theological Dictionary of the New Testament (vol. 6, pag. 336) dice: “El aliento solo se puede advertir por el movimiento [bien el del torax o la dilatacion de las ventanas de la nariz], y es tambien una senal, condicion y agente de vida que parece estar particularmente enlazado con la respiracion”. Por consiguiente, el nescha·mah, o simple aliento, es tanto el producto de ru·aj, o fuerza de vida, como un medio principal de sostener esa fuerza de vida en las criaturas vivas. Gracias a ciertos estudios cientificos se sabe que la vida esta presente en cada una de los cien billones de celulas del cuerpo, y que, aunque cada minuto mueren miles de millones de celulas, continua una constante reproduccion de nuevas celulas vivas. La fuerza activa de vida en todas las celulas vivas depende del oxigeno que la respiracion aporta al cuerpo y que la sangre transporta a todas las celulas. Sin oxigeno, algunas celulas empiezan a morir despues de varios minutos; otras, despues de un periodo mas largo. Aunque una persona puede resistir sin respirar por unos cuantos minutos y todavia sobrevivir, si desaparece la fuerza de vida de sus celulas, muere sin que haya posibilidad humana de revivirla. Las Escrituras Hebreas, inspiradas por el Disenador y Creador del hombre, usan ru·aj para denotar esta fuerza vital que es el mismisimo principio fundamental de la vida, y nescha·mah para representar la respiracion que la sostiene.

Debido a que la respiracion es inseparable de la vida, nescha·mah y ru·aj se utilizan paralelamente en varios textos. Job expreso su determinacion de evitar la injusticia ‘mientras su aliento [nescha·mah] todavia estuviera entero dentro de el, y el espiritu [weru·aj] de Dios estuviera en sus narices’. (Job 27:3-5.) Elihu dijo: “Si el espiritu [ru·aj] y aliento [nescha·mah] de aquel el [Dios] lo recoge a si, toda carne expira [es decir, “exhala”] junta, y el hombre terrestre mismo vuelve al mismisimo polvo”. (Job 34:14, 15.) De igual manera, el Salmo 104:29 dice de las criaturas de la Tierra, tanto humanas como animales: “Si [tu, Dios,] les quitas su espiritu, expiran, y a su polvo vuelven”. En Isaias 42:5 se habla de Jehova como “Aquel que tiende la tierra y su producto, Aquel que da aliento a la gente sobre ella, y espiritu a los que andan en ella”. El aliento (nescha·mah) sostiene su existencia; el espiritu (ru·aj) da la energia y es la fuerza de vida que le permite al hombre ser una criatura animada, moverse, andar, estar activo. (Comparese con Hch 17:28.) No es como los idolos de fabricacion humana, sin vida, sin aliento e inanimados. (Sl 135:15, 17;Jer 10:14;51:17;Hab 2:19.)

Aunque los terminos nescha·mah (aliento) y ru·aj (espiritu, fuerza activa, fuerza de vida) a veces se utilizan paralelamente, no son equivalentes. Es verdad que en ocasiones se habla del “espiritu” o ru·aj como si fuese la respiracion misma (nescha·mah), pero esto parece deberse tan solo a que la respiracion es la principal prueba visible de que existe fuerza de vida en el cuerpo. (Job 9:18;19:17;27:3.)

Por eso, en Ezequiel 37:1-10, donde se registra la vision simbolica del valle de los huesos secos, se dice que los huesos se juntan, se cubren con tendones, carne y piel, pero “en cuanto a aliento [weru·aj], no habia ninguno en ellos”. A Ezequiel se le mando que profetizara al “viento [ha·ru·aj]”, diciendo: “De los cuatro vientos [ru·aj] ven, oh viento, y sopla sobre estos que han sido muertos, para que lleguen a vivir”. La referencia a los cuatro vientos muestra que el termino “viento” es la traduccion apropiada de ru·aj en este caso. Sin embargo, cuando este “viento”, que simplemente es aire en movimiento, entro en las narices de las personas muertas de la vision, se convirtio en “aliento”, que tambien es aire en movimiento. Por lo tanto, traducir ru·aj por “aliento” en este punto del relato (vs. 10) es mas apropiado que traducirla por “espiritu” o “fuerza de vida”. Ezequiel tambien podria ver los cuerpos empezando a respirar, aunque no podria ver la fuerza de vida o espiritu que daba energia a dichos cuerpos. Como muestran los versiculos 11 al 14, esta vision simbolizaba una revivificacion espiritual (no fisica) del pueblo de Israel, que por un tiempo estuvo en una condicion de muerto en sentido espiritual debido a su exilio en Babilonia. Como en sentido fisico ya estaban vivos y respirando, es logico que en el versiculo 14, donde Dios dice que pondra ‘su espiritu’ en su pueblo para que viva espiritualmente, el termino ru·aj se traduzca “espiritu”.

En el capitulo 11 de Revelacion se da una vision simbolica similar. Se presenta el cuadro de “dos testigos” cuyos cadaveres se dejan en el camino por tres dias y medio. Luego, “espiritu [o “aliento”, pneu·ma] de vida procedente de Dios entro en ellos, y se pusieron de pie”. (Rev 11:1-11.) Esta vision de nuevo recurre a una realidad fisica para ilustrar una revivificacion espiritual. Tambien muestra que tanto la palabra griega pneu·ma como la hebrea ru·aj pueden representar la fuerza dadora de vida procedente de Dios que anima el alma humana o persona. Como dice Santiago 2:26, “el cuerpo sin espiritu [pneu·ma·tos] esta muerto” (NTI).

Por lo tanto, cuando Dios creo al hombre en Eden y soplo en sus narices el “aliento [nescha·mah] de vida”, es evidente que ademas de llenar los pulmones de Adan con aire, hizo que la fuerza de vida o espiritu (ru·aj) diera vida a todas las celulas de su cuerpo. (Ge 2:7; comparese con Sl 104:30;Hch 17:25.)

Los padres pasan a su prole esta fuerza de vida por medio de la concepcion. Como Jehova es la fuente original de esta fuerza de vida y el Autor del proceso de la procreacion, es apropiado que sea a El a quien se atribuya la vida, aunque no la recibamos directamente de El, sino a traves de nuestros padres. (Comparese con Job 10:9-12;Sl 139:13-16;Ec 11:5.)

La fuerza de vida o espiritu es impersonal. Como se ha mostrado, las Escrituras dicen que la ru·aj o fuerza de vida no solo esta en los humanos, sino tambien en los animales. (Ge 6:17;7:15, 22.) Eclesiastes 3:18-22 muestra que el hombre muere de la misma manera que las bestias, pues “todos tienen un solo espiritu [weru·aj], de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia”, es decir, en cuanto a la fuerza de vida que es comun en ambos. Siendo asi, resulta evidente que el “espiritu” o la fuerza de vida (ru·aj) utilizada en este sentido es impersonal. Como ilustracion, podria compararse a otra fuerza invisible, la electricidad, que puede utilizarse para hacer que funcionen diversos tipos de aparatos (hacer que las estufas produzcan calor, que los ventiladores produzcan viento, que los ordenadores resuelvan problemas o que los aparatos de television reproduzcan imagenes, voces y otros sonidos) y, sin embargo, dicha corriente electrica nunca asume ninguna de las caracteristicas de los aparatos en los que funciona o esta activa.

Por lo tanto, el Salmo 146:3, 4 dice que cuando “sale su [del hombre] espiritu [ru·aj], el vuelve a su suelo; en ese dia de veras perecen sus pensamientos”. El espiritu o fuerza de vida que estaba activo en las celulas corporales del hombre no retiene ninguna de las caracteristicas de aquellas celulas, como pudieran ser las celulas del cerebro, esenciales para la facultad del pensamiento. Si el espiritu o fuerza de vida (ru·aj; pneu·ma) no fuese impersonal, eso significaria que los hijos de ciertas mujeres que fueron resucitados por los profetas Elias y Eliseo en realidad tuvieron una existencia consciente en algun lugar durante el periodo en el que estuvieron muertos. Lo mismo hubiera sido verdad en el caso de Lazaro, quien hacia ya cuatro dias que estaba en la tumba cuando Jesus lo resucito. (1Re 17:17-23;2Re 4:32-37;Jn 11:38-44.) Si tal hubiese sido el caso, es razonable que hubieran recordado su existencia consciente durante aquel periodo, y hubieran hablado de ella despues de resucitar. No hay nada que indique que alguno de ellos lo hiciera. Por consiguiente, la personalidad del individuo muerto no se perpetua en la fuerza de vida o espiritu que deja de funcionar en las celulas corporales de la persona muerta.

Eclesiastes 12:7 dice que cuando la persona muere su cuerpo vuelve al polvo “y el espiritu mismo vuelve al Dios verdadero que lo dio”. La persona misma nunca estuvo en el cielo con Dios; lo que “vuelve” a Dios, por lo tanto, es la fuerza vital que le permitio vivir.

En vista de la naturaleza impersonal de la fuerza de vida o espiritu del hombre (asi como tambien de la creacion animal), es evidente que las palabras de David del Salmo 31:5 que Jesus cito justo antes de morir (Lu 23:46) —“En tus manos encomiendo mi espiritu”— significaban una invocacion a Dios para confiarle la fuerza de vida. (Comparese con Hch 7:59.) No se requiere que haya una transmision verdadera y literal de cierta fuerza desde este planeta a la presencia celestial de Dios. Tal como se decia que Dios ‘olia’ los aromas fragantes de los sacrificios animales (Ge 8:20, 21), aunque tal olor sin duda permanecia dentro de la atmosfera terrestre, asi tambien Dios podia ‘recoger’, o aceptar como confiado a El, el espiritu o fuerza de vida en un sentido figurado, es decir, sin ninguna transmision literal de fuerza de vida desde la Tierra. (Job 34:14;Lu 23:46.) El que una persona encomiende su espiritu debe significar que deposita su esperanza en Dios para que El le restaure en el futuro esa fuerza de vida por medio de una resurreccion. (Comparese con Nu 16:22;27:16;Job 12:10;Sl 104:29, 30.)

Inclinacion mental dominante. Tanto ru·aj como pneu·ma se utilizan para designar la fuerza que hace que una persona manifieste cierta actitud o emocion o que tome cierta accion o proceder. Aunque esa fuerza que esta dentro de la persona es invisible, produce efectos que si son visibles. Este uso de los terminos hebreos y griegos traducidos por “espiritu”, terminos relacionados basicamente con el aliento o aire en movimiento, guarda un paralelo considerable con algunas expresiones espanolas. Decimos que una persona ‘se da aires’, manifiesta ‘un aire de suficiencia’ o que ‘esta de mal aire’. Hablamos de ‘quebrantar el espiritu’ de alguien, en el sentido de desanimarle y descorazonarle. Al aplicar el concepto a un grupo de personas y a la fuerza que los mueve, podemos hablar del ‘espiritu que los motiva’ o referirnos al ‘espiritu violento de una chusma’. De manera metaforica decimos que ‘soplan en la nacion vientos de cambio y revolucion’. Con todas estas expresiones aludimos a la fuerza motivadora invisible que obra en las personas y las mueve a hablar y actuar.

De manera similar, leemos de la “amargura de espiritu” de Isaac y Rebeca como consecuencia de que Esau se casara con mujeres hititas (Ge 26:34, 35), y la tristeza de espiritu que agobio a Acab y hasta le robo el apetito. (1Re 21:5.) Un “espiritu de celos” podia hacer que un hombre mirase a su esposa con sospecha, e incluso que formulara acusaciones de adulterio contra ella. (Nu 5:14, 30.)

El sentido basico de una fuerza que motiva e “impele” las acciones y el habla tambien se deduce de lo que se dijo de Josue, “un hombre en quien hay espiritu” (Nu 27:18), y de Caleb, que demostro un “espiritu diferente” del de la mayoria de los israelitas, que se habian desmoralizado por el mal informe de los diez espias. (Nu 14:24.) Elias era un hombre de mucho empuje y fuerza en su servicio celoso a Dios, y Eliseo, como su sucesor, solicito tener dos partes del espiritu de Elias. (2Re 2:9, 15.) Juan el Bautista demostro tener el mismo empuje vigoroso y celo energico de Elias, por lo que causo un gran efecto en sus oyentes; por esta razon pudo decirse que actuo “con el espiritu y poder de Elias”. (Lu 1:17.) En cambio, la riqueza y sabiduria de Salomon tuvo un efecto tan abrumador e impresionante en la reina de Seba, que “resulto que no hubo mas espiritu en ella”. (1Re 10:4, 5.) En este mismo sentido fundamental, el espiritu, o la fuerza motivadora, puede ser ‘excitado’ o ‘despertado’ (1Cr 5:26;Esd 1:1, 5;Ag 1:14; comparese con Ec 10:4), estar ‘agitado’ o ‘irritado’ (Ge 41:8;Da 2:1, 3;Hch 17:16), ‘calmado’ (Jue 8:3), ‘angustiado’, ‘desmayado’ (Job 7:11;Sl 142:2, 3; comparese con Jn 11:33;13:21) y ser ‘revivido’ o ‘refrescado’ (Ge 45:27, 28;Isa 57:15, 16;1Co 16:17, 18;2Co 7:13; comparese con 2Co 2:13).

Corazon y espiritu. Con frecuencia se relaciona al corazon con el espiritu. Como el corazon figurado tiene capacidad para pensar y motivar, y es el asiento de las emociones y los afectos (vease CORAZON), debe desempenar un papel importante en el desarrollo del espiritu (la inclinacion mental impelente) de la persona. Exodo 35:21 establece un paralelo entre el corazon y el espiritu al decir: “Vinieron, todo aquel cuyo corazon lo impelio, y trajeron, todo aquel cuyo espiritu lo incito, la contribucion de Jehova para la obra de la tienda de reunion”. Por otro lado, cuando los cananeos se enteraron de las obras poderosas de Jehova a favor de Israel, ‘su corazon empezo a derretirseles y no se levanto espiritu en ninguno de ellos’, es decir, perdieron el impulso para pelear contra las fuerzas israelitas. (Jos 2:11;5:1; comparese con Eze 21:7.) Tambien se utilizan las expresiones ‘dolor de corazon y quebranto de espiritu’ (Isa 65:14) u otras similares. (Comparese con Sl 34:18;143:4, 7;Pr 15:13.) Debido al influyente efecto que la fuerza motivadora de la persona tiene en la mente, Pablo aconseja: “Deben ser hechos nuevos en la fuerza que impulsa [forma de pneu·ma] su mente, y deben vestirse de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad”. (Ef 4:23, 24.)

La necesidad vital de controlar el espiritu se recalca mucho en la Biblia. “Como una ciudad en que se ha hecho irrupcion, que no tiene muro, es el hombre que no tiene freno para su espiritu.” (Pr 25:28.) Es posible que ante la provocacion actue como el estupido que con impaciencia ‘deja salir todo su espiritu’, mientras que el sabio “lo mantiene calmado hasta lo ultimo”. (Pr 29:11; comparese con 14:29, 30.) Moises se dejo provocar de forma indebida cuando los israelitas “le amargaron el espiritu” en una ocasion, y “empezo a hablar imprudentemente con sus labios” para su propio perjuicio. (Sl 106:32, 33.) Asi, “el que es tardo para la colera es mejor que un hombre poderoso; y el que controla su espiritu, que el que toma una ciudad”. (Pr 16:32.) La humildad es esencial a este respecto (Pr 16:18, 19;Ec 7:8, 9), y el que es “humilde de espiritu se asira de la gloria”. (Pr 29:23.) El conocimiento y el discernimiento mantienen a un hombre “sereno de espiritu”, con control de su lengua. (Pr 17:27;15:4.) Jehova esta “avaluando los espiritus” y juzga a los que no ‘se guardan respecto a su espiritu’. (Pr 16:2;Mal 2:14-16.)

El espiritu de un grupo de personas. Asi como un individuo puede mostrar cierto espiritu, un grupo de personas tambien puede manifestar cierto espiritu, una inclinacion mental impelente. (Gal 6:18;1Te 5:23.) La congregacion cristiana tenia que estar unida en espiritu, reflejando el espiritu de su Cabeza, Cristo Jesus. (2Co 11:4;Flp 1:27; comparese con 2Co 12:18;Flp 2:19-21.)

Pablo hace un contraste entre el “espiritu del mundo”, y el espiritu de Dios. (1Co 2:12.) Bajo el control del adversario de Dios (1Jn 5:19), el mundo demuestra un espiritu de complacencia con los deseos de la carne caida, de egoismo, que lleva a la enemistad con Dios. (Ef 2:1-3;Snt 4:5.) Como en el caso del Israel infiel, la motivacion inmunda del sistema promueve fornicacion, tanto fisica como espiritual, e idolatria. (Os 4:12, 13;5:4;Zac 13:2; comparese con 2Co 7:1.)


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¿Son los demonios ángeles caídos?

Se enseña que los demonios moran en la gente por no tener sus propios cuerpos, pero que los ángeles, por tener un cuerpo, no poseen a la gente. Tengamos en mente que Satanás y los demonios antes eran ángeles de Dios que ahora son ángeles caídos (vea el artículo, El orígen de Satanás. También recordemos que leemos, "Y entró Satanás ...La Biblia cristiana dice que los angeles que pecaron fueron arrojados al infierno y que Dios los entrego a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio. Si los demonios son los angeles caidos, ¿como es que pueden libremente hacer guerra contra los siervos de Dios? ¿Hay una diferencia entre los demonios y los angeles caidos? Aprenda la respuesta negativa que dan las Escrituras a esa pregunta..
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From: www.heavenlymanna.net

¿Son los demonios angeles caidos? Algunos contestan esa pregunta afirmativamente. La razon principal por la cual dicen que si se basa en una Escritura que dice, "...Dios no perdono a los angeles que pecaron, sino que arrojandolos al infierno los entrego a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio" (RVR, 2 Pedro 2:4).

Segun dicen algunos, es ilogico creer que los demonios son los angeles caidos porque los demonios constantemente atacan al hombre, especialmente los verdaderos creyentes en Jesus. Si estan en prisones de oscuridad y han sido arrojados al infierno para ser reservados al juicio, ¿como es que pueden libremente luchar contra los siervos de Dios? ¿Como es que pueden endemoniar y atormentar a la gente?

¿Son los demonios angeles caidos? Si, lo son. Y son los angeles que pecaron, que estan en prisones de oscuridad, y que fueron arrojados al infierno para ser reservados al juicio tal como afirman las Escrituras. A ver como explica esto la palabra de Dios.

Leemos, "...La soberbia los corona; se cubren de vestido de violencia" (Salmo 73:6). "Corona" y "vestido de violencia" no se refieren a una corona y un vestido literal. Es importante que entendamos esto como vamos respondiendo la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos? Vemos que una "corona" y un "vestido de violencia" pueden ser del mundo natural y fisico o del sobrenatural. Los angeles que pecaron estan en prisiones de oscuridad las cuales los mantienen vinculados al reino satanico, no en prisiones fisicas.

La Escritura de Zacarias 9:12 dice, "Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza...." ¿Estan los prisioneros de esperanza en una prision literal? No, no lo estan. La esperanza, paz, amor, y oscuridad son cosas espirituales. Ser un prisionero de ellas no significa para nada no poder desplazarse. No significa que los prisioneros de estas cosas no pueden obrar.

Hay mas por explicar para contestar bien la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos? ¿Y que de la parte de la Escritura de 2 Pedro que habla de que los angeles que pecaron fueron arrojados al infierno? ¿No es el infierno un lugar de reclusion? Si es asi, ¿como pueden estos espiritus rondar destruyendo la vidas del hombre y librando guerra contra los santos?

La Escritura de Salmo 118:19 dice, "Abridme las puertas de la justicia; entrare por ellas, alabare a JAH." Las puertas de la justicia son una referencia al Senor Jesus quien es nuestra justicia (Filipenses 3:9). Le estamos llevando al entendimiento que necesita para saber que las Escrituras dicen que no a la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos? Una puerta es una entrada a un lugar. Jesus se llamo a si mismo una puerta al decir, "Yo soy la puerta; el que por mi entrare, sera salvo..." (San Juan 10:9).

¿Olvidamos que Jesus tambien hablo de las puertas del Hades? Dijo a Pedro, "...Tu eres Pedro, y sobre esta roca edificare mi iglesia y las puertas del Hades no prevaleceran contra ella" (Mateo 16:18). Al decir Jesus que las puertas del Hades no prevaleceran contra la iglesia, nos enseno que el Hades puede libremente rondar la tierra y obrar en contra del pueblo de Dios. Esto nos ensena que el Hades, el lugar de "reclusion", puede desplazarse por la tierra. Es decir que los espiritus del reino de Satanas libremente pueden rondar el planeta.

Al igual que Jesus es la puerta de los cielos, Satanas y los angeles caidos son las puertas del Hades. La puerta del cielo es salvacion para las almas. Asimismo, las puertas del Hades luchan contra la obra del cuerpo de Cristo el cual trabaja para ganar almas para Cristo. Ya podemos ver claramente al contestar la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos? Si, lo son. Las puertas del Hades activamente luchan contra los siervos de Cristo. !Esta claro que las puertas del Hades no estan confinadas para nada!

David dijo, "Me rodearon ligaduras de muerte..." (Salmo 18:4). No debemos siempre asociar el Hades con la reclusion. Las Escrituras revelan que el Hades puede seguir a la muerte que es un jinete que conduce su carruaje por el cielo (Apocalipsis 6:8). Tambien, el Hades mismo, sea una cosa o una persona/un espiritu, es arrojado al lago de fuego (Apocalipsis 20:14).

Los angeles que pecaron y estan en prisiones de oscuridad y que fueron arrojados al infierno son las puertas del Hades las cuales activamente luchan contra el cuerpo de Cristo. Son angeles caidos. Son demonios. Consecuentemente, podemos responder afirmativamente a la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos? Y, nuestra respuesta se basa en en las Escrituras.

Algunos ensenan la mentira de que Satanas no era un angel de Dios. ¿Es lo que dice la Biblia cristiana? No, no lo es. Nuestro articulo ¿Cual es el origen de Satanas?

trata en detalle esta cuestion. Asi es que no repetiremos la respuesta en este articulo. Recomendamos que lea ese articulo para aprender a refutar todo argumento en contra de contestar afirmativamente la pregunta: ¿Son los demonios angeles caidos?

Otro argumento que apoya la creencia de que hay una diferencia entre demonios y angeles caidos es el hecho de que las Escrituras hablan de la posesion por demonios, pero no de la posesion por angeles. Se ensena que los demonios moran en la gente por no tener sus propios cuerpos, pero que los angeles, por tener un cuerpo, no poseen a la gente.

Tengamos en mente que Satanas y los demonios antes eran angeles de Dios que ahora son angeles caidos (vea el articulo, El origen de Satanas

. Tambien recordemos que leemos, "Y entro Satanas en Judas, por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del numero de los doce" (Lucas 22:3). Esto fue posesion de un hombre por un angel maligno. Y, la Biblia dice claramente que hay angeles malignos. Leemos, "Envio sobre ellos el ardor de su ira; enojo, indignacion y angustia, un ejercito de angeles destructores" (Salmo 78:49).

Los angeles caidos raras veces son llamados angeles porque ya no estan en el servicio al Senor. ¿Esto es de extranar? No deberia hacerlo.

¿No fue cambiado a Pablo el nombre de Saul cuando recibio a la puerta de la justicia (Jesus) como su Salvador? ¿No se cambio el nombre de Abram a Abraham poco despues de que abandono a sus dioses paganos para servir al Dios viviente? ¿Y no fue cambiado el nombre de su esposa, Sarai, a Sara? ¿No se cambio el nombre de Jacobo a Israel despues de que recibio al Dios de su padre, Isaac? ¿No dejo de llamarse Lucero (Lucifer) el ´ngel, Lucero (Lucifer), despues de que peco? Vino a ser llamado "la serpiente antigua", "el Diablo", "el adversario" (Satanas), y "el dragon".

Los demonios y los angeles caidos son los mismos espiritus. Por el contrario, los angeles santos son, "...todos espiritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que seran herederos de la salvacion" (Hebreos 1:13-14). Los demonios ya no son espiritus ministradores para los herederos de la salvacion. ¿Para que van a ser llamados lo que ya no son?

Si los demonios son angeles caidos y los angeles podian transformarse en hombres. ¿Por que no siguen engendrando hijos a mujeres mortales? Aunque los angeles caidos en prisiones de oscuridad pueden desplazarse por la tierra, estar en prisiones si significa una especie de restriccion espiritual. Sin embargo, esa restriccion no impide que se desplazen ni que atormenten a los hombres, sobre todo al cuerpo de Cristo. Esto se prueba por las Escrituras. ¿Cual es entonces la restriccion a que se refiere "prisiones de oscuridad" en las cuales estan los angeles que pecaron?

Leemos, "Y a los angeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran dia; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno" (Judas 6-7).

La dignidad original de los angeles fue servir bajo la autoridad de Dios, no su propio anhelo de autoridad, ni su lujuria para las hijas del hombre, ni el deseo de hacer su propia voluntad. Su "morada" es el mundo espiritual por ser creados espiritus ministradores (Hebreos 1:13-14). No fueron creados "carne ministradora", fueron creados ESPIRITUS ministradores. Los hijos de Dios (los angeles) no debieron usar su poder de transformarse en hombres, lo cual es "vicios contra naturaleza" porque su naturaleza es ser seres espirituales, y no hombres que desean tener hijos con las mujeres.

No hay ninguna Escritura que diga que los demonios pueden transformarse en hombres. Sin embargo, los angeles santos de Dios si pueden transformarse en hombres carnales para hacerse pasar por hombres mortales (Lucas 24:4, Marcos 16:5). Aunque los angeles santos de Dios tienden a aparecer vestidos de ropa resplandeciente, las Escrituras revelan que parecen varones adultos normales. Algunos parecen completamente humanos. Por esto es posible hospedarles sin saber que son seres angelicos (Hebreos 13:2).

No es de extranar que los demonios anhelen de morar en un cuerpo. Estando en prisiones de oscuridad, ya no pueden transformarse en varones adultos que parecen hombres como lo pueden hacer los angeles santos de Dios.

¿Son los demonios angeles caidos? Eso es lo que revelan las Escrituras.

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